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schema sulla vita di Parini, I suoi rapporti con l’Illuminismo e con la nobiltà, le odi e “Il Giorno”.
Tipologia: Schemi e mappe concettuali
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Noto 05/1729 a Bosisio in Lombardia da una famiglia di nobili condizioni A 10 anni si trasferisce da una prozia a Milano che quando gli concede una retta annua in cambio che dia gli ordini sacerdotali (1754) Entra nella Accademia dei Trasformati grazie alla sua prima raccolta di versi Accademia dei Pugni Apertura moderata alle nuove istanze illuministiche A t t i v i t à P r e c e t t o r e Famiglia Serbelloni: licenziato per lite con la duchessa (1754-1762) famiglia Imbonati: al duca Carlo Imbonatidedicò l’ode “educazione ” (1763 - 1768) Grazie a questa attività riuscì a conoscere il mondo aristocratico milanese descritto ne “Il Giorno” La promozione dell’ assolutismo illuminato di M.T.d’A. Portò la nascita del philosophs al servizio dello stato: 1768: direttore dell a Gazzetta di Milano; 1769: cattedra delle Belle Arti nelle scuole palatine; 1776: iscrizione all’accademia delle belle arti con artisti con un new orientamento, neoclassico; 1791: Sovrintendente delle scuole di Brera; 1796: membro della Municipalità (new governo cittadino che lasciò per dissidi);
M.T.d’A. Giuseppe lo con una politica autoritaria Start Riv. Fra. Fase di speranza della realizzazione dei principi illuministici di uguaglianza e libertà Fase di distacco e disprezzo Fase giacobina Parini 08/1799 dopo la stesura del sonetto “preparo e filistei l’arca di Dio ” in cui loda Dio per la restituzione di Milano all’Austria
“Alcune poesie di Ripano Eupilio” ( 1752) prima raccolta di versi, fedele a tradizione letteraria Ode forma metrica prestigiosa usata da poeti greci e latini e poi arcaici Le odi di Parini si possono dividere in 3 gruppi: . Odi illuministiche (1756-69) Poesie d'occasione(1777)^ Odi neoclassiche (1783-95) "La vita rustica" ( visione lavoro nelle campagne ) "Salubrità dell’ aria" (problema dell'igene pubblica ) "L'educazione" ( problema dell'istruzione ) L’innesco del Vaiuolo" (dedica al dottore Giovanmaria Bicetti) "La musica" S I L E N C E "La laurea"(dedicata a una giovane laureata in legge e affine ai principi illuministici) "Le nozze" S I L E N C E "La caduta" "Il dono". (Emerge la bellezza femminile) "Il messaggio" "A Silvia,o del vestire alla ghigliottina" 1795 (esprime lo sdegno per la brutalità della Riv Fra e il timore del diffondersi della corruzione tra le donne) "Alla Musa" 1795 (celebra il valore della poesia) In queste poesie si affrontano temi civili e sociali con distaccata saggezza senza polemiche., Ideali illuministici + ideali neoclassici = Parini esaltazione della bellezza e della poesia riduzione della lettura in cui ritrovava il supremo e che doveva seguiva il principio di orazione ( utile + divertevole). “Discorso sopra la poesia” (1768) esprime il suo pensiero, cioè che la poesia deve essere illuminata dal pensiero filosofico.
Che cos’è? È un poema didascalico (fornisce insegnamenti al lettore ed è satirico) in endecasillabi sciolti. Descrive la giornata del “giovin signore” , un nobile milanese, che il precettore (parini) tenta educare mostrandogli alternative produttive e soddisfacenti per colmare la giornata. Suddivisione de “Il Giorno” Risvegli'o; Colazione; Toeletta; Ricevimento di ospiti, tra cui maestri che preferiscono la chiacchiera al dovere; Pronto per interpretare il cicisbeo
Visita seguita dalla dama PRanzo che aristocratici di cui 1 vegano Servono la carne e il vegano mostra la sua indignazione per gli abusi sugli animali, la dama collega l’episodio della “vergine cuccia”*, Il cavaliere fa sfogo della sua scarsa cultura e il pranzo continua con il dessert accompagnato dei giochi da tavolo.
Francesco Reina ) I due nobili accompagnati dal precettore si recano in visita ad un amico malato e in seguito a una amica che una crisi di nervi intrattenendola con pettegolezzi.
Francesco Reina) I due nobili si recano ad un ricevimento. L’attenzione passa su una coppia di anziani riempiono il vuoto della loro relazione con giochi di carte nelle sale per i giochi da tavolo in cui erano.
Critica della aristocrazia improduttiva Tentativo di restauro della nobiltà Distanza tra nobili e popolo (inerzia del giovin signore contrasta con la fatica quotidiana degli umili)
Antifrasi (figura retorica per affermare qualcosa ma far i ntendere il contrario) Toni ironici per smascherare i difetti della nobiltà
L’opera viene redatta in seguito all’attività da precettore nella casa dei Serbelloni (élite milanese illuminista)