Arthur Schopenhauer 1788-1860
Nasce nel 1788 a Danzica in una famiglia borghese > agiato ma odia la società borghese.
Grazie alle sue condizioni economichepadre commerciante) ha la possibilità di viaggiare molto > colto.
Pubblica “Il mondo come volontà e rappresentazione” ma non ha successo. Lo ripubblica dopo qualche anno con
qualche modifica ma continua a non avere successo.
Diventa docente universitario nella stessa università dove lavora Hegel (che odia, S. considera H. un ciarlatano).
Il suo piano è di rubare gli studenti a Hegel, ma non ci riesce.
Demoralizzato si trasferisce a Francoforte insieme a Fatma(cagnolina, unica creatura che ama, è un misantropo)
In vecchiaia Schopenhauer scrive dei libri di aforismi che avranno successo. Muore a Francoforte nel 1860.
Nella sua opera “Il mondo come volontà e rappresentazione” si chiede che cos'è il mondo?
Risponde che il mondo è sia rappresentazione che volontà di vivere.
La rappresentazione è la conoscenza che facciamo del mondo attraverso le nostre strutture mentali (spazio
tempo, causalità) .
Questa non ci fa conoscere il mondo come è veramente, ma solo l'apparenza, la superficie.
In realtà noi conosciamo il velo di Maya, un velo ingannatore e illusorio che nasconde la vera realtà, infatti
dietro questo si nasconde la volontà di vivere, cioè la vera realtà del mondo.
Leggenda > La divinità che creò il mondo si rese conto che l’umanità soffriva, motivo per cui posò un velo che
nascondendo la realtà, alleviava le sofferenze.
La volontà di vivere è una forza irrazionale, libera, inconsapevole, che vuole solo vivere e continuare a vivere.
La volontà non è presente solo nell'uomo, ma in ogni cosa: è il principio che governa tutto l'universo.
Il Dolore
Secondo Schopenhauer il dolore deriva dalla volontà di vivere perchè volere significa desiderare e il desiderio nasce
da una condizione di mancanza, quindi di sofferenza.
Finchè il desiderio non è soddisfatto l'uomo soffre. Ma il desiderio soddisfatto produce un piacere temporaneo che
è il punto di partenza di un nuovo desiderio.
Per questo afferma che la vita dell'uomo è come un pendolo che oscilla tra :
il desiderio > che genera dolore perchè ci manca quello che desideriamo
il piacere > momentaneo che proviamo quando un desiderio viene soddisfatto
la noia > una sensazione di vuoto che ci prepara ad un nuovo desiderio
Schopenhauer critica le varie forme di ottimismo che dominavano all'epoca:
L’ottimismo metafisico > l'infinita bontà di Dio non si concilia con l'infinita sofferenza sulla terra
L’ottimismo sociale > non esiste la bontà sociale fra gli uomini ma il conflitto e la sopraffazione reciproca
L'ottimismo storico > Questo è convinto che di epoca in epoca l'uomo cambi, in realtà Schopenhauer sostiene che i
caratteri essenziali dell'uomo, ovvero, nascita sofferenza e morte con cambino mai.
Le vie per la liberazione dal dolore
Secondo Schopenhauer possiamo liberarci dal dolore solo se riusciamo ad eliminare la volontà di vivere, cioè passare
dal volere al non volere(bisogna smettere di desiderare) .
Tre vie possono liberare dalla volontà (sofferenza): la via dell'arte, la via della compassione, la via dell'ascesi.
L'arte > è una via di liberazione al dolore perchè quando contempliamo un'opera d'arte ci identifichiamo con le
idee eterne che l'artista ha raffigurato nella sua opera, viviamo le emozioni che l'opera raffigura e così ci
allontaniamo momentaneamente dal nostro dolore.
La compassione > Attraverso la compassione, che significa soffrire, patire insieme, usciamo dal nostro egoismo e
partecipiamo al dolore degli altri
L'ascesi > è l'unica via che ci libera dal dolore. Infatti attraverso le pratiche ascetiche (il digiuno, la castità, la
povertà e altre pratiche di mortificazione) noi costringiamo il corpo a non desiderare più.
Solo così l'uomo può eliminare la volontà di vivere e raggiungere il Nirvana, cioè una condizione in cui non si prova
più nessun desiderio e dove c'è solo il nulla.
