STORIOGRAFIA GRECA - Liceo Classico - Letteratura Greca., Slide di Greco

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La storiografia greca

La storiografia greca

Dalle origini

Dalle origini

all’età

all’età

ellenistica

ellenistica

La storiografia greca è il

La storiografia greca è il

risultato di un complesso

risultato di un complesso

processo storico

processo storico

Le principali radici sono:

Le principali radici sono:

L’epos (Omero, ciclo epico, Esiodo):

L’epos (Omero, ciclo epico, Esiodo):

consapevolezza della distanza tra passato e

consapevolezza della distanza tra passato e

presente, elementi etnografici e geografici

presente, elementi etnografici e geografici

2. Le grandi colonizzazioni

Le grandi colonizzazioni (750-550) e i

(750-550) e i

“viaggi di esplorazione” (650-450), con

“viaggi di esplorazione” (650-450), con

l’ampliarsi degli orizzonti e la conoscenza di

l’ampliarsi degli orizzonti e la conoscenza di

popoli lontani

popoli lontani

Approccio razionalistico (VI secolo, filosofi

Approccio razionalistico (VI secolo, filosofi

naturalisti), che fornì la chiave per

naturalisti), che fornì la chiave per

comprendere il mondo

comprendere il mondo

Ecateo è il più famoso dei cosiddetti

Ecateo è il più famoso dei cosiddetti

“logografi”

“logografi”

Questo termine compare in Tucidide I, 21, 1,

Questo termine compare in Tucidide I, 21, 1,

in cui si criticano gli scrittori del passato

in cui si criticano gli scrittori del passato

perché

perché

“offrono tutto quello che attrae l’udito, ma

“offrono tutto quello che attrae l’udito, ma

non la verità”.

non la verità”.

Altri logografi furono, per ricordare qualche

Altri logografi furono, per ricordare qualche

nome, Acusialo di Argo, Ferecide di Atene,

nome, Acusialo di Argo, Ferecide di Atene,

Carone di Lampsaco

Carone di Lampsaco

Erodoto di Alicarnasso

Erodoto di Alicarnasso

(485 circa – primi anni della guerra del

(485 circa – primi anni della guerra del

Peloponneso)

Peloponneso)



Pater historiae

Pater historiae (Cic.

(Cic. De leg

De leg

. I, 5). E. . I, 5). E.

è il primo scrittore a fare della storia

è il primo scrittore a fare della storia

umana

umana il tema principale della

il tema principale della

propria opera, escludendo l’epoca

propria opera, escludendo l’epoca

mitica e concentrandosi sulle antiche

mitica e concentrandosi sulle antiche

cause del conflitto Greci/non Greci. In

cause del conflitto Greci/non Greci. In

Ecateo era il contrario (Genealogie).

Ecateo era il contrario (Genealogie).

Erodoto

Erodoto



Opera

Opera Storie

Storie , divisa dagli alessandrini

, divisa dagli alessandrini

in 9 libri (nomi delle Muse), completa.

in 9 libri (nomi delle Muse), completa.



Argomento

Argomento

Il racconto delle origini e

Il racconto delle origini e

degli sviluppi del conflitto tra Greci e

degli sviluppi del conflitto tra Greci e

Barbari, mondo occidentale e oriente.

Barbari, mondo occidentale e oriente.

Dal quinto libro si raccontano le

Dal quinto libro si raccontano le

guerre persiane, fino alla data del 478

guerre persiane, fino alla data del 478

a. C. (conquista ateniese di Sesto

a. C. (conquista ateniese di Sesto

sull’Ellesponto e fine della minaccia

sull’Ellesponto e fine della minaccia

persiana) con cui l’opera termina.

persiana) con cui l’opera termina.

Erodoto

Erodoto



Scopo dell’opera:

Scopo dell’opera:

“Questa è l’esposizione

“Questa è l’esposizione

della ricerca (

della ricerca (

) di

) di

Erodoto di Alicarnasso,

Erodoto di Alicarnasso,

affinché non

affinché non

scompaia

scompaia

con il tempo ciò che è stato fatto

con il tempo ciò che è stato fatto

dagli uomini, né siano private del posto che

dagli uomini, né siano private del posto che

loro compete le imprese, grandi e

loro compete le imprese, grandi e

meravigliose, compiute

meravigliose, compiute

sia dagli Elleni che

sia dagli Elleni che

dai barbari

dai barbari

, ed in particolare per quale

, ed in particolare per quale

causa/colpa (αιτίην) essi si fecero guerra”

causa/colpa (αιτίην) essi si fecero guerra”

(Proemio).

(Proemio).



Lo scopo, dunque, è quello di conservare e

Lo scopo, dunque, è quello di conservare e

trasmettere la memoria del passato, non più

trasmettere la memoria del passato, non più

quello prevalentemente utilitaristico dei

quello prevalentemente utilitaristico dei

logografi

logografi

. Legami con l’

. Legami con l’

epos

epos

(trasmissione ai

(trasmissione ai

posteri di imprese eroiche,

posteri di imprese eroiche,

Erodoto

Erodoto



Metodo storiografico

Metodo storiografico

. Va detto che il . Va detto che il

termine

termine ιστορίη

ιστορίη potrebbe essere stato

potrebbe essere stato

coniato dallo stesso Erodoto allo scopo di

coniato dallo stesso Erodoto allo scopo di

segnare chiaramente la propria distanza

segnare chiaramente la propria distanza

dai logografi

dai logografi E’ un termine che reca in sé

E’ un termine che reca in sé

la radice del vb οιδα (ιδ-) e si riferisce

la radice del vb οιδα (ιδ-) e si riferisce

alla “ricerca” che parte dalla visione

alla “ricerca” che parte dalla visione

della realtà e conduce alla conoscenza. A

della realtà e conduce alla conoscenza. A

questa ricerca e alle sue modalità vanno

questa ricerca e alle sue modalità vanno

associati altri termini fondamentali:

associati altri termini fondamentali:

Erodoto

Erodoto

1

1 αιτίη

αιτίη la ragione profonda del conflitto Greci/non Greci.

la ragione profonda del conflitto Greci/non Greci.

Erodoto rifiuta le motivazioni legate al mito (rapimenti di Erodoto rifiuta le motivazioni legate al mito (rapimenti di

donne), spingendosi subito ad un’analisi più approfondita

donne), spingendosi subito ad un’analisi più approfondita

che va a sondare le motivazioni di carattere politico-

che va a sondare le motivazioni di carattere politico-

economico economico (Creso,(Creso, rere didi Lidia,Lidia, fufu ilil primoprimo aa imporreimporre unun

tributo alle città greche).

tributo alle città greche). Il mito cede il posto a nuovi

Il mito cede il posto a nuovi

strumenti di indagine

strumenti di indagine .

.

2 όψις

2 όψις (

( αυτοψία

αυτοψία ) E’ la

) E’ la visione diretta

visione diretta delle cose che racconta

delle cose che racconta

(Erodoto fu un grande viaggiatore)

(Erodoto fu un grande viaggiatore)

3 ακοή

3 ακοή Quando manca la visione diretta o si raccontano

Quando manca la visione diretta o si raccontano

eventi molto lontani nel tempo, E. ricorre al

eventi molto lontani nel tempo, E. ricorre al racconto di chi

racconto di chi

è stato testimone

è stato testimone e costituisce fonte attendibile

e costituisce fonte attendibile

4 γνώμη

4 γνώμη Quando su un medesimo evento si trovano fonti

Quando su un medesimo evento si trovano fonti

discordanti o addirittura contraddittorie, E. opera una

discordanti o addirittura contraddittorie, E. opera una

selezione basata su una sorta di

selezione basata su una sorta di

ragionevolezza/verosimiglianza

ragionevolezza/verosimiglianza

Il più delle volte, però, quando ci sono diverse testimonianze,

Il più delle volte, però, quando ci sono diverse testimonianze,

E.

E. preferisce riportarle tutte

preferisce riportarle tutte e dare all’ascoltatore la

e dare all’ascoltatore la

possibilità di scegliere quella a suo giudizio più veritiera

possibilità di scegliere quella a suo giudizio più veritiera

Erodoto

Erodoto

Le fonti

Le fonti

Pesa su E. il confronto con Tucidide.

Pesa su E. il confronto con Tucidide.

Tuttavia, malgrado inesattezze

Tuttavia, malgrado inesattezze

cronologiche, confusioni onomastiche

cronologiche, confusioni onomastiche

e inserzioni novellistiche, la narrazione

e inserzioni novellistiche, la narrazione

erodotea è basata su un nucleo di

erodotea è basata su un nucleo di

materiale storico autentico, basato in

materiale storico autentico, basato in

buona parte sulla sua visione diretta

buona parte sulla sua visione diretta

ma anche su fonti primarie (epigrafi,

ma anche su fonti primarie (epigrafi,

monumenti, documenti ufficiali

monumenti, documenti ufficiali

persiani, raccolte oracolari)

persiani, raccolte oracolari)

Erodoto

Erodoto

L’opera di Erodoto si muove in un contesto di costante

L’opera di Erodoto si muove in un contesto di costante

dialettica tradizione/innovazione.

dialettica tradizione/innovazione.

Innovazione

Innovazione

. Notevoli, fondamentali sono le . Notevoli, fondamentali sono le

innovazioni nel metodo e nell’oggetto

innovazioni nel metodo e nell’oggetto della propria

della propria

indagine, che tende ad essere una storia universale.

indagine, che tende ad essere una storia universale.

Contiene infatti numerosi

Contiene infatti numerosi excursus

excursus (λόγοι) di

(λόγοι) di

carattere geografico ed etnografico, che dimostrano

carattere geografico ed etnografico, che dimostrano

una vastità di interessi e di conoscenze del tutto

una vastità di interessi e di conoscenze del tutto

nuova rispetto alle opere piuttosto limitate e “locali”

nuova rispetto alle opere piuttosto limitate e “locali”

dei logografi.

dei logografi.

Va ricordato, inoltre, l’atteggiamento di

Va ricordato, inoltre, l’atteggiamento di generale

generale

apertura al confronto

apertura al confronto con mondi e culture diverse,

con mondi e culture diverse,

rispetto alle quali E. si mostra rispettoso rivelando

rispetto alle quali E. si mostra rispettoso rivelando

una sensibilità moderna e avanzata rispetto alla

una sensibilità moderna e avanzata rispetto alla

mentalità tipica del particolarismo greco. Per questa

mentalità tipica del particolarismo greco. Per questa

ragione E. è stato rivalutato ne ‘900 come

ragione E. è stato rivalutato ne ‘900 come

precursore della storiografia della “lunga durata”

precursore della storiografia della “lunga durata”

Erodoto

Erodoto

Visione del mondo

Visione del mondo

Dall’osservazione delle vicende del passato

Dall’osservazione delle vicende del passato

E. elabora una sorta di legge storica:

E. elabora una sorta di legge storica:

quando viene violata la moderazione la

quando viene violata la moderazione la

divinità interviene a ristabilire l’equilibrio

divinità interviene a ristabilire l’equilibrio

punendo il colpevole (νέμεσις).

punendo il colpevole (νέμεσις).

La divinità può punire anche per eventi

La divinità può punire anche per eventi

molto lontani nel tempo (come in Eschilo, i

molto lontani nel tempo (come in Eschilo, i

discendenti pagano la colpa dei padri)

discendenti pagano la colpa dei padri)

Erodoto di Alicarnasso

Erodoto di Alicarnasso

Visione del mondo

Visione del mondo

“

“ Straniero, è impossibile per l’uomo

Straniero, è impossibile per l’uomo

allontanare quello che deve avvenire

allontanare quello che deve avvenire

per volere del dio; e nessuno vuol

per volere del dio; e nessuno vuol

credere a quelli che dicono cose

credere a quelli che dicono cose

attendibili. Pur sapendo queste cose,

attendibili. Pur sapendo queste cose,

molti di noi persiani seguiamo, legati,

molti di noi persiani seguiamo, legati,

la necessità. La peggiore sofferenza tra

la necessità. La peggiore sofferenza tra

quelle umane è questa: non dominare

quelle umane è questa: non dominare

su nulla, comprendendo molte cose”

su nulla, comprendendo molte cose”

(9, 16, 4)

(9, 16, 4)

Erodoto

Erodoto



Stile.

Stile.

L’opera di Erodoto era destinata alla

L’opera di Erodoto era destinata alla

pubblica lettura, dunque tiene conto di

pubblica lettura, dunque tiene conto di

un’esigenza di

un’esigenza di

diffusione orale

diffusione orale

che richiede

che richiede

una piacevolezza nell’ascolto. Per lui si parla,

una piacevolezza nell’ascolto. Per lui si parla,

infatti, di “gioia del racconto”, individuabile

infatti, di “gioia del racconto”, individuabile

soprattutto nelle ampie novelle, genere di

soprattutto nelle ampie novelle, genere di

cui E. è considerato l’iniziatore. Stile piano,

cui E. è considerato l’iniziatore. Stile piano,

scorrevole, basato su una ricchezza e varietà

scorrevole, basato su una ricchezza e varietà

che dagli antichi fu definita

che dagli antichi fu definita

Elegante patina poetica, dialetto ionico con

Elegante patina poetica, dialetto ionico con

elementi attici forse intervenuti nelle

elementi attici forse intervenuti nelle

versioni ateniesi dell’opera.

versioni ateniesi dell’opera.

Tucidide

Tucidide

(ante 455 – post 404?)

(ante 455 – post 404?)

Poche le notizie sulla sua vita:

Poche le notizie sulla sua vita:

424-423 fu stratega (IV libro, 104,4) e partecipò

424-423 fu stratega (IV libro, 104,4) e partecipò

alla difesa della città tracia di Anfipoli

alla difesa della città tracia di Anfipoli

La Tracia era una regione a lui vicina. Tucidide

La Tracia era una regione a lui vicina. Tucidide

aveva in appalto le miniere d’oro del Pangeo.

aveva in appalto le miniere d’oro del Pangeo.

Il padre, Oloro, era forse originario della zona

Il padre, Oloro, era forse originario della zona

Dopo gli insuccessi militari di Anfipoli fu

Dopo gli insuccessi militari di Anfipoli fu

mandato in esilio forse per 20 anni, ma non si

mandato in esilio forse per 20 anni, ma non si

sa dove (Peloponneso? Italia? Tracia?)

sa dove (Peloponneso? Italia? Tracia?)

Forse rimase ucciso nel corso delle violente

Forse rimase ucciso nel corso delle violente

lotte civili che sconvolsero Atene dopo la fine

lotte civili che sconvolsero Atene dopo la fine

della guerra del Peloponneso

della guerra del Peloponneso