Teologia: La Relazione Tra Dio e l'Umano e l'Educazione | Appunti di Psicologia Morale

TEOLOGIA

Human le fonti → tante rappresentazioni per essere umano → rai 5 (video visto in aula)

Significato della vita?

– messaggio che porti da quando sei bambino fino da anziano e devi sperare che non sparisca.

– Morto il padre il ricordo contare uno sull'altro

– ci sono molti modi per essere umani

Per fare Teologia cristiana cattolica si parte da Gesù → vero dio → vero uomo

Si deve considerare sempre l'umano

Io non posso educare gli animali ma posso solo ammaestrarli.

TEOLOGIA EDUCAZIONE

punto di appartenenza

UMANO

L'umano ( è una struttura fisica educabile. Si fa percepire come maschile e femminile) non è un

concetto condiviso.

Riflessione, condivisione con sé stesso e altri → UMANO.

L'umano è in grado di entrare in relazione con il divino. Perchè? Il divino ha scelto di entrare in

relazione con l'umano → può definirsi secondo un modello che lo può definire.

La TEOLOGIA non serve a Dio ma l'umano scopre la verità di sé stesso.

Avere dei limiti e fragilità è umano ma sbagliare no, perchè prende in relazione con il Divino.

EDUCAZIONE → la relazione tra umani, umanizza.

Mettere in relazione Dio e ciò che è educativo cioè umano, l'organizzazione dell'umano → teologia

dell'educazione.

Quali sono i criteri di una disclipina insegnata all'università?

Ciò che è umano. Facciamo delle cose perche siamo umane. Non abbiamo bisogno di strumenti ma

di persone perchè siamo umani.

Scena → attimo fuggente

quando una disciplina è una scienza?

Scienza → insieme delle discipline fondate su: osservazione sulle persone, esperienza →

cristallizzazione , calcolo → utilizzare strumenti logici applicati su una realtà , linguaggi

formalizzati. La teologia ha un vocabolario con significato univoco.

La teologia è una scienza che studia la fede.

Dio non è dimostrabile ma è dimostrabile che Bayron è un poeta? No.

STATUTO EPISTEMOLOGICO

è un regolamento attraverso il quale io definisco in un certo modo di pensare, una determinata realtà

classificandola come appartenente ad una determinata branca.

Teologia cos'è?

È un discorso su Dio ma che non si concentra materialmente su Dio ma formalmente e lo pone

come specifico orizzonte di comprensione universale per tutto ciò che essa tratta.

La teologia è l approfondimento della dimensione conoscitiva della fede → cioè la fede è un modo

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TEOLOGIA

Human le fonti → tante rappresentazioni per essere umano → rai 5 (video visto in aula) Significato della vita?

messaggio che porti da quando sei bambino fino da anziano e devi sperare che non sparisca.
Morto il padre il ricordo contare uno sull'altro
ci sono molti modi per essere umani Per fare Teologia cristiana cattolica si parte da Gesù → vero dio → vero uomo Si deve considerare sempre l'umano Io non posso educare gli animali ma posso solo ammaestrarli. TEOLOGIA EDUCAZIONE punto di appartenenza UMANO L'umano ( è una struttura fisica educabile. Si fa percepire come maschile e femminile) non è un concetto condiviso. Riflessione, condivisione con sé stesso e altri → UMANO. L'umano è in grado di entrare in relazione con il divino. Perchè? Il divino ha scelto di entrare in relazione con l'umano → può definirsi secondo un modello che lo può definire. La TEOLOGIA non serve a Dio ma l'umano scopre la verità di sé stesso. Avere dei limiti e fragilità è umano ma sbagliare no, perchè prende in relazione con il Divino. EDUCAZIONE → la relazione tra umani, umanizza. Mettere in relazione Dio e ciò che è educativo cioè umano, l'organizzazione dell'umano → teologia dell'educazione. Quali sono i criteri di una disclipina insegnata all'università? Ciò che è umano. Facciamo delle cose perche siamo umane. Non abbiamo bisogno di strumenti ma di persone perchè siamo umani. Scena → attimo fuggente quando una disciplina è una scienza? Scienza → insieme delle discipline fondate su: osservazione sulle persone, esperienza → cristallizzazione , calcolo → utilizzare strumenti logici applicati su una realtà , linguaggi formalizzati. La teologia ha un vocabolario con significato univoco. La teologia è una scienza che studia la fede. Dio non è dimostrabile ma è dimostrabile che Bayron è un poeta? No. STATUTO EPISTEMOLOGICO è un regolamento attraverso il quale io definisco in un certo modo di pensare, una determinata realtà classificandola come appartenente ad una determinata branca. Teologia cos'è? È un discorso su Dio ma che non si concentra materialmente su Dio ma formalmente e lo pone come specifico orizzonte di comprensione universale per tutto ciò che essa tratta. La teologia è l approfondimento della dimensione conoscitiva della fede → cioè la fede è un modo

di leggere,conoscere. Da bambini (il catechismo/cresima) si insegna non si approfondisce. Perche una persona crede? La teologia studia l'atto del credere (fides qua creditur) e in che cosa credo. Chi è Dio? Un cristiano non crede in Dio ma crede nella Trinità (padre,figlio,spirito santo) → tutti e 3 sono Dio. Quadro trinità → si notano 3 persone. Alcune vestite di blu → essere divino. Mentre l'oro → segno della presenza divina. Le due persone al centro-destra si inchinano alla figura di sinistra di colore d'oro (dio padre) , la figura del centro è di colore rosso ( gesù, figlio) mentre la figura di destra in verde è lo spirito santo. Hanno tutti e 3 lo stesso volto , ognuno è la divinità ,guardandoli hanno l'accesso a dio. Chi manca? Il quarto lato del tavolo è l'umano. Dio invita ad essere parte del banchetto del tavolo; sul tavolo c'è una coppa e dentro è raffigurato un volto → volto di Dio → comunione. La manifestazione di dio è rappresentato con l'angelo nella Bibbia. La teologia guarda dei dati ( la scrittura) dal quale deduce delle teorie. Dio è il padre. Cioè? Non è l'umano che deve corrispondere al divino ma il contrario. Essere padre di Dio dice che il padre è la fonte di origine del tutto , è la totalità dell essere a motivo del quale l 'essere è. Dio è la fonte, la sorgente, quindi se è sorgente esce da se stesso. L'essere diventa esserci. Il fatto che io esista ha un'incidenza fuori di me. Noi non conosciamo la realtà in quanto tale ma le diamo una codifica. Il porsi del padre è il figlio → il padre esce da se stesso → è un atto creativo ma non di creazione. Padre e madre generano. P → autentica paternità , esce da se stesso e pone davanti a esso un essere uguale a lui → F. Spirito Santo F → figlio F=P → F fa quello che fa P. F genera P e P accoglie F. Entrambi (FeP ) esistono perche entrambi fanno la stessa cosa. Il darsi e l 'accogliersi (riceversi) → la stazione intermedia è lo spirito santo. Lo spirito santo è il darsi del padre ma anche il darsi del figlio. Misurare il tempo significa battere il tempo a Dio. Questo darsi dello spirito santo → decidono (PeF) di uscire da se stessi e creano il mondo. Tracimazione (esondazione) di amore cosciente. Quindi l essere di dio crea l essere al di la di se stesso → e quindi crea il mondo. Adamo ed Eva → creazione dell'umano cioè noi. La creazione dell'umano è la creazione di dio. Lo spirito santo è la relazione tra padre (P) e figlio (F). L umano non entra in relazione con il divino → antico testamento. Peccato originale → divisione strutturale tra umano e divano. Umano che vuole essere umano divino senza divino. L umano si separa dal divino. L umano è l umano e il divino è il divino umano divino → gesu di nazareth tutto l'umano è figlio di dio. Un pieno e un vuoto genera un vortice → padre (pieno) , figlio (vuoto) e spirito santo (vortice).

Quadro Klint → albero della vita → perche è un continuo connettere. Jacques Maritain → noi viviamo per essere relazione. Lui scopre la pericolesi trinitaria è passato dalla disperazione alla libertà. Lo scopo dell'educazione è guidare l uomo nello sviluppo durante il quale egli si forma in quanto persona umana. Educare non è scrivere un libro di pedagogia. Educare è porsi un gioco nel concreto della realtà. Educazione è un processo che porta l essere umano ad umanizzarsi → a diventare ciò che siamo strutturalmente. È un operazione di compimento. L'educazione è essere condotto fino l adultità. L'educazione come compito specifico di scuola ed università. Assunti( punti di partenza):

l essere umano è contemporaneamente un animale di cultura e di natura ed un animale di cultura ossia che sussiste nello sviluppo di una civiltà e di una società storicamente dati.
l educazione è un arte che appartiene quindi alla sfera della morale e della sapienza pratica avendo in se dei fini e servendosi di mezzi. (senza confondere i secondi con i fini).
L educazione non può fare a meno delle domande di tipo filosofico e religioso riassunte in che cosa è l uomo. Queste domande sono per i fini e non per i mezzi. Il concetto di essere umano è ontologico , non solo ontico → cioè non è solo ciò che si misura ma anche ciò che determina delle domande in ordine al suo esistere , comunque si dipani. Elemento fondante per raggiungere dei fini. Domanda esame: Definizione teologia dell'educazione → è una riflessione teorico – pratica che intende orientare l'attività educativa della Chiesa come tale e dei suoi membri ma non solo, fornendo il contributo della Chiesa stessa ad una formazione completa di teorie e pressi in tema di educazione che possano essere condivise. La teologia dell'educazione è inserita in un più ampio settore che è quello della Teologia Pastorale : ovvero studio teologico di quello che la Chiesa fa ed è ( Dio immanente e Dio economico), o meglio di quello che è e dunque fa o dovrebbe fare che è proprio della Chiesa ma che è offerto a chiunque , anche non credente ,che ritenga questo fare ed essere consono alla sua esistenza. SCOPO DELL'EDUCAZIONE Guidare l'uomo nello sviluppo dinamico durante il quale egli si forma in quanto persona umana provvista di conoscenza , giudizio e virtù morali ,mentre nello stesso tempo a lui giunge l'eredità spirituale della nazione in cui nasce e della civiltà a cui appartiene oltre al secolare patrimonio delle generazioni che lo hanno preceduto e che così si conserva. Educazione che porta l'uomo ad essere formato e condotto verso la sua perfezione. Educazione come opera degli adulti nei confronti dei piccoli. COMPITI DELLA TDE (teologia educazione)

Descrizione dei problemi e delle teorie pedagogiche presenti nella cultura del momento , delle attese e dei bisogni della comunità civile ed ecclesiale per giungere ad un indirizzo educativo che tenga insieme la dimensione della crescita umana e quella cristiana (Gesù vero dio e vero uomo). L'obiettivo non è educare la fede ma educare alla fede.
Cercare nella parola di Dio e nella Tradizione della Chiesa gli elementi necessari a costruire un sistema di interpretazione della realtà ed un orizzonte di senso in un campo educativo insieme ad una fondazione di una proposta educativa concreta. Tradizione della chiesa → è come ha vissuto credente la parola di Dio, la parola di Dio che diventa modo di leggere se stessi. La tradizione della chiesa è per esempio 'i dogmi'. STRUMENTI:
realtà
una sua interpretazione
chiavi di lettura → cioè le scienze umane

chiavi interpretative → cioè filosofia e teologia
una teleologia → studiare qualcosa indirizzandolo ad un fine.
Escatologia → è la teleologia in relazione all'umano, fine ultimo dell'uomo.
Antropologia → filosofica e teologica.
Tutto questo è per costruire un ragionamento film visto in aula 'the island' Due cloni scappano vanno a new york e trovano i due omologhi. Sacca in cui in teoria l umano cresce e dove mettono l organo sano in quello malato. 'senza una vita umana gli organi non si sviluppano e non possono essere sostituiti in quelli malati' → frase detta dal proprietario della 'baracca'. L'IDEA DI SFONDO CULTURALE L'arte coglie molto di piu della cultura e politica il cuore del problema. L umano è generativo. Quindi l educazione è lo sviluppo coerente dell'educazione. Quando l'umano è costretto a non generare si ribella. Un' educazione che non sia misurabile, misurante è anti umana. → Tiene insieme l'umano in quanto tale , la generazione mette in relazione il presente e il futuro; il generare mette in linea la storia,la cultura. Una didattica che non genera è una didattica sterile. DINAMISMO DELLA TRADITIO(consegna)
Il dinamismo è la trasmissione della vita e della verità. Teologia con confini oggettivi.
Conferimento di esistenza e dignità propria (concepimento).
Sviluppo di legami di sangue e di cultura ( se tuo papà/mamma ha l'anemia viene trasmessa anche a te).
Rinviano a un origine e a un Destino che li fondano e li trascendono. (il destino dei figli è essere padri/madri). Quindi l'educazione è essenzialmente educazione dei figli o anche l'educazione ha carattere essenzialmente testimoniale. Noi non possiamo accettare
nessuno si auto-genera → costruire artificialmente un essere umano.
Nessuno si auto-realizza
nessuno si auto-educa quadro → Gesù posizione del giudice, re, posizione riconosciuta , persone si collocano intorno. Al di la delle mure c'è la realtà che ci racconta chi è. La città viene costruita dall'uomo nel momento in cui l'uomo esce dal paradiso terrestre , l'uomo ha paura della natura in cui è stato fatto dal signore.

L’educazione deve porre in risalto il carattere ternario della condizione umana (individuo, specie, società). Ogni atto e sviluppo veramente umano deve portare il potenziale congiunto delle autonomie individuali, delle partecipazioni comunitarie e della coscienza di appartenere alla specie umana. Punti Principali per noi
Ogni conoscenza porta con sé il rischio dell’errore e dell’illusione. L’educazione deve mostrare che non esiste conoscenza che non sia in qualche modo minacciata dall’errore e dall’illusione.
Della pertinenza e della conoscenza. Dobbiamo educare ed educarci ad organizzare la conoscenza in modo globale. Vi è inadeguatezza sempre più pronunciata ed ampia tra saperi frammentati e problemi sempre più interdisciplinari, polidisciplinari, trasversali. ECCEDENZA fondamento teologico dell'educazione
differenza → l'educazione si motiva non sul limite ma sulle sue possibilità. Proprio perchè libero di una libertà incondizionata che vive entro delle condizioni , l'essere umano può essere e deve essere educato. L'educazione non blocca la libertà , la promuove ,il vincolo educativo non nega ma propizia lo svincolo della libertà , l'autorità dell'educatore non limita ma dischiude l'autonomia dell'educando. Educare è insegnare a decifrare il cuore e decidere di sé. → esplorare la tua vocazione.
Deficienza → è una deficienza strutturale. La libertà dell'uomo è una libertà ferita, segnata da una distorsione originaria e aggravata dalle distorsioni storiche a proposito di sé e delle relazioni con le cose , gli altri e Dio. (sbagliare un rigore).
eccedenza della libertà → l'educazione si manifesta come una seconda generazione ,un conferimento di dignità superiore a ogni desiderio e ad ogni merito , ad ogni capacità innata o acquisita. La libertà della persona è indirizzata oltre se stessa. L'educazione ha come sua misura la dismisura di Dio come suo destino → l'uomo è divinizzato educandolo. Desiderare di essere come Dio. L'essere umano puo e deve essere educato perche è libero e perchè desidera. Non siamo mai noi stessi siamo sempre in divenire , di promessa e compimento. DOGMA È una verità di fede insegnata dalla chiesa come rivelata da Dio. È un semilavorato → dalla scrittura si arriva al dogma ( la scrittura 'dice che').Può essere un insegnamento proposto in maniera costante ed universale dal Collegio episcopale (cioè dai vescovi), in comunione con il Papa , nel qual caso si parla di Magistero ordinario : oppure può trattarsi di insegnamenti definiti in forma straordinaria da un Concilio ecumenico (riunione di tutti i vescovi della chiesa) in comunione con il Papa o dal solo Papa che avvale del suo potere d'infallibilità e in tal caso si parla di Magistero straordinario. JOSE ORTEGA Y GASSET università preparare professionisti specializzati che mandino avanti la società complessa e tecnologica in cui siamo. Coltivare i futuri ricercatori che facciano progredire la scienza. Formare le future classi dirigenti che governino le dinamiche socio – economiche. Promuovere nell'uomo medio l'educazione e la cultura. Come?

Con la :

didattica
ricerca i due capisaldi dell'università
terza missione → nasce negli USA , i soldi pubblici non bastano per le università, l'università si mette al servizio dell'impresa La terza missione si evolve e si cerca di riequilibrare l'idea. UNITA' E TRINITA' DI DIO
unità nelle molteplicità
la differenza è generativa (determinante la diversità)
differenza intergenerazionale (c'è un padre e un figlio)
la verità se è ferma e fissa non è generativa (se dio è solo padre non sarebbe neanche padre)
siamo generati ,nessuno si auto – genera.

Teologia: La Relazione Tra Dio e l'Umano e l'Educazione, Appunti di Psicologia Morale

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