RIASSUNTO TEOLOGIA DA BAR libere conversazioni su Dio e dintorni Marco Ronconi
ÒDABARÓ: parola ebraica da una grossa gamma di significati, normalmente tradotta come
ÒPAROLAÓ !
Libro diviso in sezioni che rimandano alla tradizione teologica. LÕimpostazione del libro si trova nel
mezzo tra il tremendum del dabar e la condivisione di conversazioni da bar. !
BIBBIA1.
La Bibbia nella vita credente • un patrimonio inestimabile ma il cristianesimo non • una religione
del libro. I libri della Bibbia sono uno strumento per partecipare alla comunione trinitaria. !
Dobbiamo per˜ fare attenzione perchŽ le parole scritte nella Bibbia non sono Dio in sŽ, ma bens“,
parole ispirata da Dio: sono parole che richiedono umiltˆ per ereditare il passato e riconoscere il
futuro, annunciano una presenza ma allo stesso tempo unÕassenza. La Bibbia • il simbolo del
dialogo umile tra Dio e lÕuomo. !
Nel Vangelo secondo Giovanni, al matrimonio di Cana, Ges• compie il primo miracolo: cambia•
lÕacqua in vino, questo viene definito da Ronconi come ÒdeludenteÓ da parte di un salvatore e per
la non riconoscenza del vino divino da parte di tutti coloro che lÕhanno bevuto. I servi, gli unici a
sapere del miracolo, non dicono nulla. Questi servi, secondo lÕautore, possono essere paragonati
agli infermieri o insegnati che hanno operato durante la pandemia Covid-19, entrambi si sono
sentiti dire da una voce intima federe ÒserviteÓ e cos“ hanno fatto: come angeli scesi dal cielo.
Non sempre questi sono tenuti a fare baccano.
Nel Vangelo secondo Matteo viene raccontata la parabola dei talenti in cui un padrone lascia ai•
servi i suoi beni distribuendoli in modo sproporzionato, quando il padrone torna loda coloro che
hanno raddoppiato le monete e condanna chi glielo restituisce solamente. La parabola dice che
nel mondo ci sono persone diverse: alcuni capaci di cogliere il senso profondo di piccoli gesti,
altri che preferiscono lÕimmobilitˆ.
Nel Vangelo secondo Luca un notabile si rivolge a Ges• chiamandolo ÒMaestro buonoÓ. La•
reazione di Ges• risulta essere abbanca dura: ÒperchŽ mi chiami buono? Nessuno • buono, se
non Dio soloÓ. LÕespressione del notaio, che sembrava un apprezzamento si rivela doppiamente
violenta: da un lato isola Ges•, dallÕaltro lo giudica. Ges• ammonisce il notabile ad andare dai pi•
poveri e donargli tutto per poi ritornare a seguirlo.
Nel Vangelo secondo Samuele si parla del re Davide: lÕautore dice di amare questo personaggio;•
si innamora di Betsabea nonostante lei sia sposata con Ur“a. Davide, uomo che ha infranto molte
logiche ed etiche, fece uccidere Ur“a al fronte, da eroe.
Nel Vangelo di Matteo si parla della donna cananea: donna che sfida tre volte il rifiuto di Ges• di•
guarire sua figlia. Il dialogo tra Ges• e la donna sembrava un litigio tra amanti. Questo testo ci
vuole dire che la preghiera pu˜ funzionare come una conversazione dÕamore. Ci˜ che nutre
entrambi • la fedeltˆ ad un desiderio profondo, come la salute nel caso della donna. Nelle
conversazioni tra amanti e nella preghiera NON esistono regole ma una serie di criteri che
sottolineano lÕimportanza di saper correre il rischio e di non fermarsi davanti davanti agli ostacoli.
= leggere la Bibbia significa lavorare su noi stessi.
2. LITURGIA E SACRAMENTI
MESSA: non si va a messa per dovere o per abitudine perchŽ lÕÕ eucarestia • un gesto di libertˆ. é
inutile condannare e giustificare chi non ne prende parte. !
BENEDIRE: il benedire ha, per Rondoni, 3 cose meravigliose:!
La potenza del gesto che non vuole nulla di cambio, dona e basta A.
Benedire ha misure ÒsmisurateÓ B.
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