Andrea
Spaggiari 5°F
IL SILENZIO
Vi è un detto: “Le parole sono preziose, ma più prezioso è il silenzio”.
Questo detto risulta sempre profondamente vero. Tutti possono parlare, ma non tutte le parole hanno la stessa
potenza; inoltre una parola dice meno di quanto sappia esprimere il silenzio.
Nella vita di ogni giorno esistono preoccupazioni a cui non possiamo far fronte e allora solo il silenzio può
aiutarci. Esso è lo scudo degli ignoranti e la protezione dei saggi: i primi celano la loro ignoranza col tacere;
i secondi non gettano le perle a chiunque, se conoscono il valore del silenzio.
Più parole vengono usate per esprimere un’idea, meno forza hanno. È un vero peccato che si pensi così
spesso a risparmiare i centesimi e mai a risparmiare le parole.
L’umanità ha veramente i nervi a pezzi per la mancanza di silenzio e per la iperattività del corpo e della
mente. In questo mondo così competitivo, l’uomo è cento volte più indaffarato di quanto non lo sia mai stato
prima. Egli necessita di più riposo, quiete e pace. La nostra società, immersa nel vortice delle parole, teme il
silenzio, che appare, invece, spesso utile e necessario, e, in alcune circostanze, saggio e sacro.
La mentalità comune ritiene che il silenzio sia semplicemente la mancanza di parola, ma non è affatto così.
La parola è estremamente importante nei gruppi umani, ma ha anche dei limiti: non arriverà mai ad
esprimere perfettamente ciò che vorremmo, perché ogni espressione verbale, per quanto possa apparire
significativa, è sempre, almeno in parte, una cristallizzazione del nostro retaggio culturale.
Ecco perché il vero silenzio interiore può contribuire a farci percepire meglio il senso e la necessità di ogni
parola, ad avvertirne la pertinenza o l’inutilità. È nel silenzio che noi riusciamo a trascendere ogni forma di
linguaggio stereotipato: in esso entriamo nella dimensione del meta-linguaggio, il quale ci aiuta a
padroneggiare meglio la situazione, per non cadere nei luoghi comuni e lasciarci inconsciamente
condizionare dalla mentalità corrente. Il vero silenzio interiore, quindi, consiste nel non dare per scontati
concetti, immagini e persino il valore attribuito a termini acquisiti fin dall’infanzia; esso è uno dei principali
motori del progresso civile ed etico. Per questa operazione sono richiesti vigilanza, saggezza e
determinazione, perché la nostra mente è avida di contenuti e teme il vuoto.
Silenzio significa che dovremmo badare a ogni parola e ad ogni azione che facciamo.
Ogni persona veramente meditativa ha imparato a servirsi del silenzio, naturalmente, nella vita di ogni
giorno; chi conosce questo silenzio, ha già imparato a meditare. Una persona può riservare mezz’ora al
giorno per la meditazione, ma quando a fronte di queste ce ne sono dodici o quindici di attività, l’attività
priva di forza la meditazione. Le due cose devono camminare insieme, bisogna conservare nella mente il
pensiero del silenzio.
Parlando di meditazione, chi meglio di Giacomo Lepoardi ha descritto, “cantato”, evidenziato tale
concetto? “L’infinito” è meditazione per eccellenza, questa poesia è una riflessione sul rapporto tra il
pensiero umano e l’infinità dell’universo, sia nello spazio che nel tempo.
Il poeta dice di trovarsi in un luogo preciso, che ama e frequenta abitualmente: un colle solitario,
tradizionalmente identificato nel monte Tabor, che domina sulle campagne di Recanati. Solo in cima al colle,
in uno spazio circoscritto e delimitato da una siepe, il poeta siede e guarda, ma non riesce a vedere: proprio
questo fa scattare il meccanismo immaginativo. Si tratta di un esperienza paradossale: non è la possibilità di
vedere dall’alto ampi spazi, ma l’ostacolo alla vista, l’esperienza dei limiti umani a suggerire l’idea di
infinito.
In questo idillio, che è stato definito il massimo esempio di poesia sentimentale romantica, ricca di spunti
filosofici ed esistenziali, il silenzio ha un ruolo fondamentale. Una poesia di un’intensità tale, può essere
composta solo se immersi nel silenzio più penetrante, un silenzio sovraumano, “infinito”, una quiete
“profondissima”, che arriva a generare perfino sgomento. Nel silenzio l’anima è vulnerabile, si lascia
trascinare dalle emozioni e ne crea di nuove, nel silenzio la ragione si accorge dei suoi limiti, si accorge che
più in là di tanto non può andare e tramuta la sua potenza in immaginazione. Un’immaginazione creativa,
che nel silenzio trova il terreno più fertile e crea una spirale di sensi, facendo cozzare emozioni contrastanti
quali piacere e paura, gioia e sgomento.
Proprio questo silenzio, tanto amato da Leopardi, poiché gli permette di meditare e fantasticare, determina
anche un allontanamento dell’io dal reale, approdando così nella surreale visione immaginaria del poeta.
Quiete e silenzio, proiettati in uno spazio sterminato, diventano quasi insopportabili, poiché sembrano
opporsi implicitamente all’idea di vita, fatta di suoni, rumori e movimento.
