La Bruyère, spectateur de la société de son temps, Schemes and Mind Maps of French

Ce document analyse la posture de spectateur adoptée par l'écrivain moraliste La Bruyère dans son œuvre Les Caractères. Il montre comment La Bruyère se présente comme un observateur extérieur et honnête de la société de son époque, en particulier du monde de la cour de Louis XIV. En se plaçant derrière un « quatrième mur », La Bruyère crée une distance critique avec les personnages qu'il décrit, tout en entretenant une complicité avec ses lecteurs qui partagent son regard moqueur sur cette « comédie sociale ». Le document souligne également la volonté de La Bruyère de dénoncer les travers de la cour et du pouvoir, tout en gardant un discours raisonnable et mesuré. Enfin, il met en évidence le motif du theatrum mundi, qui permet à l'auteur de présenter le monde de la cour comme une vaste scène de théâtre où les courtisans jouent un rôle d'hypocrites.

Typology: Schemes and Mind Maps

2022/2023

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LA BRUYÈRE SPECTATEUR
La Bruyère l'arme lui-même : il n'a fait qu'observer ses contemporains pour
écrire ses Caractères. C'est en spectateur de la société de son temps qu'il
rédige son œuvre.
1→ Dans la préface des Caractères, premiers mots de LB insistent sur posture
spectateur :
🌟
« Je rends au public ce qu'il m'a prêté; j'ai emprunté de lui la matière de cet
ouvrage. »
Rappel d'entrée de jeu que œuvre est née du spectacle comique de ses
contemporains. Les lecteurs sont courtisans que LB a observés à Versailles; les
portraits = miroirs qu'il leur tend.
Spectateur extérieur, en retrait du monde, LB marque nette différence entre
la salle où il se trouve et la scène qu'il observe.
🌟
Dans le livre V « De la Société et de la Conversation », l'emploi des
pronoms personnels révèle cette distinction : « Je le sais, Théobalde, vous êtes
vieilli [...] vous n'êtes plus poète ni bel esprit » (66)
Opposition « je » associé à La Bruyère, spectateur moqueur, et «vous» associé au
personnage ridicule rend visible présence d'un quatrième mur dans l’oeuvre.
Derrière quatrième mur, LB forme avec les autres spectateurs : public qui se
moque de cette comédie de la Cour. C'est ce que traduisent les réf énigmatiques
à des courtisans connus du moraliste et de ses acolytes-spectateurs.
🌟
Attise, curiosité avec un certain « N*** » (VIII, S15), personnage tapageur
dont le nom censuré pour souligner son évidente identité pour le public de
Versailles. Le lecteur cherche à identifier le courtisan derrière caractère.
Jeu d’énigmes = jeu littéraire en vogue au XVIIè siècle,
🌟
notamment sous la plume de Mademoiselle de Scudéry depuis la
publication dans les années 1660 de son roman à clés, Clélie.
Publication en 1688 des « clés » des Caractères révélant le nom des modèles
présumés : reète public soudé et complice. LB et lecteurs se moquent de Théophile
(IX, §15) = Gabriel de Roquette, évêque à l'hypocrisie notoire ; Cydias (V, §75) =
Fontenelle, adversaire de La Bruyère lors de son élection à l'Académie.
LA BRUYÈRE SPECTATEUR HONNÊTE
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LA BRUYÈRE SPECTATEUR

La Bruyère l'arme lui-même : il n'a fait qu'observer ses contemporains pour

écrire ses Caractères. C'est en spectateur de la société de son temps qu'il

rédige son œuvre.

1 ⃣ → Dans la préface des Caractères, premiers mots de LB insistent sur posture spectateur : 🌟 « Je rends au public ce qu'il m'a prêté; j'ai emprunté de lui la matière de cet ouvrage. »

Rappel d'entrée de jeu que œuvre est née du spectacle comique de ses

contemporains. Les lecteurs sont courtisans que LB a observés à Versailles; les

portraits = miroirs qu'il leur tend.

→ Spectateur extérieur, en retrait du monde, LB marque nette différence entre la salle où il se trouve et la scène qu'il observe. 🌟Dans le livre V « De la Société et de la Conversation », l'emploi des pronoms personnels révèle cette distinction : « Je le sais, Théobalde, vous êtes vieilli [...] vous n'êtes plus poète ni bel esprit » (66)

Opposition « je » associé à La Bruyère, spectateur moqueur, et «vous» associé au

personnage ridicule rend visible présence d'un quatrième mur dans l’oeuvre.

→ Derrière quatrième mur, LB forme avec les autres spectateurs : public qui se moque de cette comédie de la Cour. C'est ce que traduisent les réf énigmatiques à des courtisans connus du moraliste et de ses acolytes-spectateurs. 🌟Attise, curiosité avec un certain « N*** » (VIII, S15), personnage tapageur dont le nom censuré pour souligner son évidente identité pour le public de Versailles. Le lecteur cherche à identifier le courtisan derrière caractère. → Jeu d’énigmes = jeu littéraire en vogue au XVIIè siècle, 🌟 notamment sous la plume de Mademoiselle de Scudéry depuis la publication dans les années 1660 de son roman à clés, Clélie.

Publication en 1688 des « clés » des Caractères révélant le nom des modèles

présumés : reète public soudé et complice. LB et lecteurs se moquent de Théophile

(IX, §15) = Gabriel de Roquette, évêque à l'hypocrisie notoire ; Cydias (V, §75) =

Fontenelle, adversaire de La Bruyère lors de son élection à l'Académie.

LA BRUYÈRE SPECTATEUR HONNÊTE

2 ⃣ LB se présente comme un observateur honnête : eu l'occasion de découvrir le fonctionnement de la cour de Louis XIV en accompagnant le duc de Bourbon.

Décrit un monde qu'il connaît bien car côtoyer. Titres des chapitres

témoignent de sa connaissance du siècle de Louis XIV. 🌟Le livre V «De la société et de la conversation» : illustre phénomènes de mode issus des salons parisiens + volonté de paraître honnête homme sans le devenir.

Montrer le règne du paraître puisque les Hommes privilégient le paraître en guise

d’être.

🌟«De la ville» et «De la cour» : description de Paris où a vécu La Bruyère. A aussi fréquenté les plus grands comme en témoigne «Des grands».

C'est donc bien parce a connu ce milieu qu'il peut se présenter comme témoin de ce

qu'il dit.

→ La première personne le présente comme observateur des mœurs.

🌟Dans «De la société et de la conversation» : «je» associé aux verbes de perception: «je la découvre», «je la vois».

La Bruyère est celui qui dit ce qu'il voit et donc qui évoque ce dont «il est sûr».

🌟 Tartuffe de Molière, Orgon insiste sur sa position témoin pour démasquer le personnage éponyme auprès de Madame Pernelle.

Position de témoin accrédite le discours.

Il dit ce qu'il constate sans se laisser aller à la flagornerie

→ Discours apparaît sincère car n'hésite pas à faire tomber les masques de la

comédie sociale de la cour. Parce que prend le risque d'aller à l'encontre de la

société = parole est vraie.

→ Juge le peuple négativement, Il prend son parti face aux puissants. LB

dénonce avec virulence leurs comportements. 🌟Dans «Des grands» juge que «le peuple n'a guère d'esprit, et les grands n'ont point d'âme», mais prend parti: «je veux être peuple ». La Bruyère n'est pas homme à se laisser aller à des «torrents de louanges » (« De la cour». 62).