GIOVANNI MARIA BERTIN
Bertin si trasferì negli anni dell'adolescenza a Palermo, dov'è dieta bio i
suoi esordi letterari virgole di orientamento e razionalistico. Scrisse 12
novelle pubblicate sul quotidiano "l'ora": scritti popolati da personaggi
che rifuggono nella realtà e cercano la soluzione improbabile dei loro
problemi nell'immaginazione e nel sogno. Il suo pensiero fu influenzato
dall'incontro con il filosofo razionalista Banfi. La sua conversione al
razionalismo critico emerse in due scritti: "La Caratterologia" e
"Esistenzialismo, mazismo, problematicismo". Il suo interesse per la
dimensione sociale e politica lo portò ad avere un atteggiamento di
grande apertura intellettuale nei confronti della contestazione
studentesca, che era una straordinaria occasione di dialogo con gli
allievi è una sfida pedagogica. L'avvicinamento al pensiero del filosofo
tedesco Nietzsche caricò la sua riflessione di tensioni e inquietudini, che
lo portarono a confrontarsi con gli aspetti irregolari e imprevedibili
dell'esistenza, a cui continuò però a opporre la fede nella razionalità
creatrice.
I FONDAMENTI TEORETICI
La struttura dell'esperienza
Per superare le difficoltà poste dall'assolutizzazione del soggetto, cioè
dell'io, operata dall'idealismo e dalla assolutizzazione dell'oggetto, cioè
del mondo, operata dal positivismo, Bertin ritiene che si debba
sospendere il giudizio su che cosa siano l'Io e il mondo (spirito, natura
ecc) e quindi di considerarli come figure o simboli dell'esperienza colta
nella sua universalità.
La relazione originaria di Io e mondo
Quando si sospende il giudizio sui dati di realtà delle esperienze
concrete quel che resta dell'esperienza è il suo modello formale, la sua
struttura, il fatto che l'esperienza è relazione di un soggetto rispetto a un
oggetto.
-fondamentale è il carattere razionale dell'esperienza.
-laver individuato che l'esperienza si istituisce nella relazione di io e
mondo comporta, s Pertini, che io e mondo non sono riconducibili a unità
e quindi fanno valere esigenze che si escludono a vicenda, per esempio:
il gioco si oppone al lavoro ecc.. al carattere strutturale della relazione si
legga così lantin omicida ha degli elementi che è costitutiva
dell'esperienza.
