philosophy CHAPTER 1, Slides of Philosophy

Download philosophy CHAPTER 1 and more Slides Philosophy in PDF only on Docsity!

TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN

Chương 1

KHÁI LUẬN VỀ TRIẾT HỌC VÀ TRIẾT HỌC MÁC

LÊNIN

I. TRIẾT HỌC VÀ VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC

1. Khái lược về triết học

Một loại hình nhận thức đặc thù của con người

Ra đời từ TK8 – TK6 TCN ở cả Phương Đông và

Phương Tây

a. Nguồn gốc của triết

học

Nguồn gốc nhận thức 

Buổi ban đầu, con người sinh sống, đối mặt với

tự nhiên, xuất hiện tư duy huyền thoại và tín

ngưỡng nguyên thủy – tôn giáo – triết học

Nguồn gốc xã hội  Triết học ra đời khi XH có giai cấp (Cộng sản nguyên thủy

Cộng sản chủ nghĩa)

 Lao động trí óc tách rời lao động chân tay  Tầng lớp tri thức ra đời: có điều kiện, nhu cầu nghiên cứu, năng lực hệ thống các quan điểm thành học thuyết, lý luận.



Triết học: Phylosophy



Triết gia: Phylosophos: người nghiên cứu về bản

chất sự vật

+ Ấn độ: Triết học là Darshana (chiêm ngưỡng, thấu thị):

chiêm ngưỡng dựa trên lý trí, là con đường suy ngẫm để

dẫn dắt con người đến với lẽ phải.



Phương Đông và Phương Tây => đều coi triết học là

đỉnh cao của trí tuệ, là sự nhận thức sâu sắc về thế giới, đi

sâu nắm bắt được chân lý, được quy luật, được bản chất

của sự vật.



Triết học là phương thức hoạt động của lý trí / tinh thần

bậc cao

• Triết học là một hệ thống tri thức lý luận chung nhất của con người về thế giới, về bản thân con người và vị trí của con người trong thế giới đó.

c. Đối tượng của triết học

Đối tượng của triết học thời cổ đại

 Ở Trung Hoa: Triết học gắn liền với những vấn

đề chính trị - xã hội

Về thế giới quan Nho gia tiếp nhận tư tưởng của Âm – Dương, Ngũ Hành. Bên cạnh đó thừa nhận ‘‘Trời’’ có nghĩa bậc nhất, thừa nhận sự tồn tại của ‘‘Quỷ - Thần’’ thưởng thiện phạt ác. Về nhân sinh quan Nho gia cho rằng con người sanh ra vốn đã được định sẵn số mệnh. Tuy nhiên, bằng hành động của mình vẫn có thể cải mệnh Về chính trị - xã hội Nho gia cho rằng, nguyên nhân làm cho thiên hạ rối ren là một quá trình sa đọa của thế lực cầm quyền làm cho ‘‘Danh’’ không ‘‘chính’’ vì vậy Nho gia đề xuất thực hiện ‘‘Chính danh’’ Về giáo dục Mục đích của giáo dục là để hoàn thiện nhân cách, làm người trung hiếu, đào tạo ra tầng lớp kẻ sỹ lý tưởng trung thành để phục vụ xã hội. Chủ trương ‘‘hữu giáo vô loài’’, tùy đối tượng mà lựa chọn phương pháp khác nhau như: Ôn cổ tri tân, Tùy nghi thuyết giáo; Gợi mở khai sáng; Học đi đôi với hành...