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TRISTAN ET ISEUT
AUTEUR
L'auteur est externe et omniscient. En focalisation zéro, le récit est raconté selon le point de vue d'un narrateur omniscient : il connaît tout de l'action et de la psychologie des personnages. Tristan et Yseult est une légende d'origine celte, et a été transmis oralement Ce n'est qu'au XIIe siècle que les premières formes écrites commencent à apparaître : la première on pense est de Bèroul L'une des histoires les plus célèbres du Moyen Âge
HISTORIE
Après la mort de ses parents, Tristan se retrouve chez son oncle, le roi Marc de Cornouailles. L'Irlande menace la Cornouailles et envoie son champion, le géant Morholt, se battre contre Tristan. Ce dernier en sort vainqueur mais il est blessé. Iseult la blonde, sans le savoir, va soigner celui qui a tué son oncle. Quand Tristan découvre qu’il est en Irlande, il s’enfuit et retourne au château de Marc. Les barons du roi Marc, ayant peur que Tristan ne devienne roi après sa mort, disent au roi qu’il doit se marier. Tristan se rend alors en Irlande pour demander la main d’Iseult pour son oncle. Sur le bateau pour retourner en Cornouailles, Tristan et Iseult demandent à boire. Brangien, la servante, leur sert, par erreur, un philtre d’amour préparé par la reine d’Irlande pour le mariage de sa fille. La puissante boisson agit rapidement, et ils tombent amoureux. Le mariage a lieu, mais Tristan et Iseult continuent à s'aimer. Quand le roi l'apprend, il chasse Tristan du château. Ce dernier s’installe dans la forêt et Iseult vient le rejoindre. Marc les découvre peu de temps après et Tristan et Iseult décident donc de se séparer. Il part dans un autre pays puis épouse Iseult aux Blanches Main s, la princesse d ´Armorique, sans oublier Iseult, qu’il continue à aimer. Un jour, Tristan est empoisonné et fait chercher Iseult qui seule peut le soigner. Tristan demande de mettre une voile blanche si Iseult la blonde se trouve sur le navire au retour. Jalouse, Iseult aux Blanches Mains ment et lui dit que la voile est noire, ce qui veut dire qu'Iseult n'est pas venue. Quand Iseult la blonde arrive, il est trop tard. Tristan est mort. Iseult, ne pouvant vivre sans lui, meurt à ses côtés.
PERSONNAGES
Tristan Il est le fils de Blanchefleur, la sœur du roi Marc, et de Rivalin, roi de Loonois. Orphelin du naissance, il est éduqué par Governal. Preux chevalier, il se met au service de son oncle Marc, roi du Cornouailles, mais tombe éperdument amoureux de la future reine, Iseut la Blonde. Tristan est un personnage du cycle arthurien. Il est le héros masculin de la légende arthurienne de "Tristan et Iseut". D'origine cornique, il est l'un des chevaliers de la Table ronde. Iseut Fille de roi d’Irlande et nièce du Morholt, elle devient l’épouse du roi Marc tout en aimant secrètement Tristan. Avec l’aide de sa fidèle servante Brangien, elle cherche par tous les moyens à voir son amant et a déjouer les pièges des ses ennemis, les baron félons. elle est experte en potions Le roi Marc Roi de Cornouailles, il éprouve une profonde affection pour son neveu Tristan. Il se marie avec Iseut, et finit par découvrir qu’elle a une liaison avec son neveu. Manipulé par ses barons, il peine à assumer son rôle de juge et arbitre. L’ermite Ogrin Représentant de la religion chrétienne, il exhorte les amants au repentir. Après l’épisode de la fôret du Morois, il devient l’artisan de la réconciliation avec le roi Marc. Les barons félons Andret, Gondoïne et Denoalen sont les barons solidaire, uni par le désir de nuire à Tristan et Iseut.
Brangien Elle est la servante d’Iseut. Sa négligence est à l’origine de l’amour passionnel des deux amants. Elle essaye par tous les moyens de soulager leur souffrance. Pernis Il est le page de Iseut. Serviable et honnête, il apporte des messages à Tristan. Governal Il est d’abord l’éducateur de Tristan, et il devient par la suite son ami et son fidèle écuyer. Il l’accompagne dans tous ses déplacements et partage la vie du couple dans la forêt du Morois.
L’HISTOIRE
1. LES ENFANCES DE TRISTAN
Rivalen, roi de Loonnois, combat en Cornouailles aux côtés du Roi Marc. Il gagne ainsi l’affection du roi, qui lui offre la main de sa sœur, la belle Blanchefleur. De retour en Loonois, Rivalen doit rapidement retourner sur le champ de bataille, laissant Blanchefleur seule et enceinte. Malheureusement, Rivalen meurt à la guerre. Lorsqu’elle apprend la nouvelle, Blanchefleur meurt de chagrin en mettant au monde son fils, Tristan. Tristan est élevé par Rohalt le Foi-Tenant et par Gorvenal, qui l’éduquent en parfait futur chevalier. Mais un jour, Tristan est enlevé par des marchands norvégiens qui l’abandonnent en Cornouailles. Après s’être fait remarquer au cours d’une partie de chasse, Tristan entre au service du roi Marc, son oncle, en tant que chevalier.
2. LE MORHOLT D’IRLANDE Le royaume du roi Marc est soumis tous les ans à un lourd tribut. Cette année, c’est le géant Morholt qui vient chercher son dû : il réclame trois cents filles et trois cents garçons. Seul Tristan s’oppose aux exigences du géant et accepte de le combattre. Lors de cette bataille, le Morholt est tué (un fragment de l’épée de Tristan reste fiché dans son crâne) et Tristan est blessé par l’épieu empoisonné de son ennemi. Croyant son heure prochaine, Tristan embarque seul sur un bateau qu’il laisse dériver en attendant la mort. Tristan finit par arriver en Irlande où il est recueilli par Iseut, la nièce du Morholt Iseut était un expert en potions et pouvait le sauver. Il ment sur son identité. Tout le monde le croit car son visage est déformé par le poison et au bout de 40 jours il doit revenir La belle Iseut le soigne et Tristan peut retourner en Cornouailles. 3. LA QUÊTE DE LA BELLE AUX CHEVEUX D’OR Afin de calmer la jalousie de ses barons, qui voient en Tristan un rival, le roi Marc accepte de choisir une femme pour donner au royaume un héritier : il épousera celle dont le cheveu d’or a été apporté par deux hirondelles. Tristan reconnaît le cheveu d’Iseut et propose de partir la chercher Tristan entend des cris et découvre qu'il s'agit d'un dragon. Un monsieur lui dit que 20 chevaliers ont essayé de tuer le dragon mais ils sont morts. Le roi a dit qu'il donnerait sa fille Iseut à quiconque le tuerait Tristan a réussi sa mission (la quête) montré ses capacités guerrières, civilsatrices et pacificatrices montré la pureté de ses motivations montré son affection et loyauté à Marc . Thèmes habituels (conte de fée ) Quête de la jeune fille Combat contre un monstre Description cour royale Conclusion: mariage pour réconcilier deux royaumes 4. LE COMBAT CONTRE LE DRAGON Arrivé en Irlande, il prouve sa valeur en tuant un dragon qui terrorise la ville.
8. LA RUSE DU NAIN FROCIN
Le nain Froncin imagine un nouveau stratagème/pieège Il répand de la farine entre le lit de Tristan et celui d’Iseut afin de recueillir leurs empreintes. Lorsque Tristan saute pour rejoindre le lit de la reine, l’une de ses anciennes blessures s’ouvre et laisse échapper quelques gouttes de sang dans la farine. Tristan et Iseut ne peuvent plus nier. Les deux amants sont arrêtés par le roi et sont condamnés à mort
9. LE SAUT DE LA CHAPELLE Le roi Marc veut brûler les deux devant tout le monde. Alors qu'il y est conduit, Tristan parvient à s'échapper en sautant par la verrière d'une chapelle. Pendant ce temps, Iseult est livrée à un groupe d'une centaine de lépreux pour une peine encore plus cruelle que le bûcher. Cependant, Tristan parvient à la libérer. Ils trouvent refuge dans la forêt de Morois. Un chapitre romanesque Action, action, action Amour, passion, dévouement=dedizione Suspens (va-t-elle être brûlée?, va-t-il survivre?) Combat, rixe Images fortes et émotionnelles (poignets sanglants, la voix de Yvain le lépreux, le bûcher, le visage de la reine qui s’endort, ...) Un passage lumineux Chambre (obscurité), ce chapitre (lumineux), forêt (obscurité) Justice Les amants sont condamnés selon une justice humaine, par un roi qui n’a voulu ni suivre la coutume, ni écouter les conseils du peuple et du sénéchal, ni même donner la parole à Dieu par un duel judiciaire. Action individuelle qui s’apparente à une vengeance, dominée par la colère Dieu a le dernier mot (confiance que T. lui accorde). La miséricorde divine a la possibilité de se manifester, et les amants d’échapper à la mort. 10. LES DEUX AMANTS DANS LA FÔRET DU MOROIS Malgré la dureté des conditions de survie, Tristan et Iseut vivent heureux avec Gorvenal et Husdent, le chien de Tristan. La vie dans la forêt du Morois Les amants sont seuls Amour dans une relative liberté Pendant plus d’une année Milieu un peu hostile; forêt Privations alimentaires Vivent le présent sans envisager d’avenir Vivent dans un éternel présent 11. LE CHASSEUR ET LA SURPRISE DU ROI Ils se font surprendre à deux reprises. La première fois par l'un des ennemis de Tristan, Guénelon qui finit la tête tranchée. La deuxième fois par le roi qui choisit d'épargner (risparmiare) les deux amants. Le roi laisse tomber ses gantelets et échange des anneaux avec Iseut, et j'échange l'épée de Tristan contre la sienne. Il voulait leur faire savoir qu'il était gentil et qu'il était là et qui a eu pitié d'eux Le roi Marc pense qu’il s’agit là d’un signe bien connu pour exprimer la chasteté des deux amants. Touché par la délicatesse du geste et le respect que son neveu et son épouse semblent avoir envers lui, il prend l’épée de Tristan et y plante la sienne à la place. Il prend aussi la peine de glisser son anneau d’or au doigt de la douce Iseult profondément endormie. Sur ce, il part. La visite de Marc
Passage crucial du roman Au début Encore en colère Décide d’aller seul (sans l’influence des barons): Sans escorte Pendant Il est entré dans un espace Silencieux, Sacré, Clos=chiuso, D’une tonalité verte (couleur du renouveau) Monologue intérieur» 5 interrogations (= incrédulité du roi devant le spectacle qui s’offre à lui) » Ses velléités de vengeance sont réduites à néant Après En renouvelant ses liens avec Iseut (anneau, gant: protecteur) En échangeant l’épée redevient l’oncle aimant
12. L’ERMITE OGRIN Au réveil, les deux amants comprennent que le roi Marc les a découverts mais a décidé dans sa grande mansuétude de les épargner. Ils veulent être dignes du pardon du roi Marc et décident de rentrer. La décision est facilitée car le philtre n’agit plus. Tristan et Iseut se rendent chez l’ermite Ogrin afin que ce dernier les aide à négocier un accord avec Marc. Anneau Iseut dans la hutte est attirée par un rayon de lune qui éclaire son anneau d’or, cadeau de Marc: rappel de l’engagement nuptial Par un rayon de lumière: la lune, image du temps qui passe (les calendriers celtiques étaient lunaire), lui montre sa nature royale et solaire. Sa place est à la cour et le rôle de Tristan est de combattre les causes nobles Les corps sont rendus à leur fonction sociale 13. LE GUÈ AVENTUREUX ET LA RÈCONCILIATION AVEC LE ROI Tous se retrouvent au gué aventureux. Iseut retourne tenir son rang de reine auprès de Marc. Quelque chose a faussé la donne: le passage du gué n’est pas terminé, la reine n’appartient toujours pas au roi Tristan doit s’exiler à la demande du roi ; mais il préfère rester proche du château pour un temps. Tristan est une sorte de paladin de la paix et de la sécurité (défendeur du royaume) La reine : Habillée de tissus pourpre et écarlate (pouvoir) sur un tissu blanc (Image de la pureté, de l’innocence) Tristan :porte son haubert (chevalier) 14. LE JUGEMENT PAR LE FER ROUGE Les félons jaloux de Tristan continuent à faire douter Marc. rôle toujours négatif Afin d’apaiser les soupçons de son époux, Iseut accepte de se soumettre au jugement par le fer rouge devant les barons de Cornouailles et le roi Artur. Grâce à une ruse, Iseut prête serment sans mentir devant Dieu, tout en laissant croire que Tristan n’a jamais été son amant. Le serment ambigu= giuramento La reine accepte l’épreuve et en fixe elle- même les modalités La volonté de Dieu se manifeste par l’annulation miraculeuse d’une loi naturelle: l’effet du feu sur la peau Épreuve spectaculaire (un des épisodes les plus palpitants de l’histoire), aspect solennel: Le lieu choisi: La Blanche Lande, frontière entre la Cornouailles et le Royaume de Logres (fleuve) La présence d’une cour étrangère (la cour d’Arthur) La présence des reliques de plusieurs Saints (présence de Dieu) Traverser le fleuve, se dépouiller, prêter serment et saisir le fer rouge: voilà la preuve La reine a confié son existence dans les mains de Dieu (comme Tristan): elle réussit Iseut évite toute allusion au mot fidélité, pour focaliser l’attention de l’auditoire que sur une attitude: « être dans les bras d’un homme »
Le roi Marc les fait ensevelir dans la même chapelle. Une ronce pousse et relie les deux tombeaux, les unissant pour toujours.
ANALYSE
Le désordre dans la civilisation médiévale Désordre social : Tristan n'obéit pas aux règles de la société féodale ; il devrait offrir à son roi son respect son obéissance. Toute l'énergie du chevalier passe dans les rendez-vous qu'il organise pour entrevoir Yseult. Yseult trompe son mari et ne répond pas aux obligations d'une épouse. Désordre moral : le péché marque de son sceau la relation entre Tristan et Yseult. En cela, leur histoire n'est pas morale. En entretenant son amour avec Tristan, Yseult bafoue les lois du mariages, qui viennent du pouvoir religieux. L'adultère est un péché qui met en péril l'ordre moral de la société. Il faut lire la légende dans le contexte de la société médiévale, qui est régie par des usages, des lois et des codes. La civilisation de l'époque tend vers le savoir et l'apaisement social tandis que la légende met en scène des meurtres et des batailles sanglantes. La passion entre Tristan et Yseult ne s'inquiète pas des attitudes bourgeoises, de la fidélité et de l'honneur. Par leur indifférence, ils sèment le trouble dans l'ordre de la société. Une rupture des conventions artistiques L'amour courtois (ou fin'amor en langue occitane) décrit un amour parfait, régi par des règles et des codes : la dame vient de la noblesse l'amant est d'une couche sociale inférieur la dame est mariée l'amant est célibataire l'amant doit conquérir la dame (notamment en accomplissant des exploits chevaleresques) l'amant doit être totalement dévoué à sa dame l'amant doit toujours faire l'éloge de sa dame l'amant courtois est avant tout jugé par l'intensité de ses sentiments, et non pas par la possession de la dame la souffrance est forcément liée à l'amour courtois Le récit et sa profondeur Dans la mise en récit de la légende se mêlent culture païenne (culture celtique en particulier) et culture chrétienne (forte présence des saints). Un amour fondamental l'amour fatal : Tristan et Yseult ne s'aiment d'abord que par l'effet du filtre d'amour. Celui-ci leur ôte la liberté et ils subissent le sentiment de l'amour. Ainsi, ils ne sont pas coupables, car en incapacité de lutter. l'amour passion : à la fin des trois années, Tristan et Yseult continuent de s'aimer, liés par leur aventure. Ils deviennent ainsi coupables, puisque dans l'adultère et étant en mesure de le rompre.
L'amour lié à la souffrance Dans Tristan et Yseult , l'amour et la souffrance sont étroitement liés.. Une fois l'effet du philtre terminé, l'amour devient lié au sentiment de culpabilité. Il génère le mal (jusque dans la société, voir Le désordre dans la civilisation médiévale) et les deux amants doivent se quitter. La raison rend leur séparation nécessaire mais la passion la leur rend intolérable. Ils sont ainsi déchirés par la situation, sans pouvoir y trouver de solution. Amour folle Dans la réflexion médiévale Amor folle était le désir irrésistible de plaisir amoureux, un désir absolu qui annulait tout le potentiel de l'individu, conduisant le célibataire, ou l'un des amants, à transgresser l'éthique morale, familiale et sociale du couple. Amour courtois Amour adultère, mais d'habitude c'est un amour impossible, mais ici ils arrivent à s'aimer et à se voir. LE narrateur condamne l'amour adultère, en fait les deux finissent par mourir -> vision négative Thème chevaleresque Tristan est fort et courageux, mais il n'est pas fidèle au roi Marc Deux cycles Cycle carolingien les thèmes principaux sont la fidélité, les vertus chrétiennes, l'héroïsme et la guerre (il exalte les hauts faits des chevaliers). Cycle breton les thèmes principaux sont l'amour, la magie, l'aventure, le fantastique (légendes/récits fictifs) et les aventures inventées de personnages en quête de quelque chose.
