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Este documento analiza la evolución del diseño arquitectónico de centros culturales en perú, destacando la necesidad de adaptarse a las tendencias globales. Se examinan proyectos específicos y su énfasis en la identidad peruana y el reciclaje industrial. El estudio incluye esquemas de correlación entre usuarios y ambientes, criterios de selección de terrenos y principios de diseño para un centro cultural en el rímac, con enfoque en el reciclaje industrial. Se mencionan ejemplos de centros culturales en lima y otras ciudades, analizando su infraestructura y aforo para comprender la demanda cultural y los usuarios frecuentes. El documento proporciona información valiosa para el diseño y la planificación de centros culturales en contextos urbanos.
Tipo: Apuntes
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Item Type info:eu-repo/semantics/bachelorThesis Authors Machicao Marín, José Ricardo Publisher Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas (UPC) Rights info:eu-repo/semantics/openAccess Download date 10/10/2025 10:51: Item License http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ Link to Item http://hdl.handle.net/10757/
Lima, 5 de setiembre 2019
El distrito de Rímac es considerado por la UNESCO como Patrimonio Cultural de la Humanidad desde 1991, debido a su alta contribución con la identidad peruana y la tradición que se mantiene por sus calles en cuanto a su arquitectura. A pesar de esto, no se le da la importancia debida ya que las calles se encuentran en abandono. Ante esta problemática, este estudio contribuirá a darle una solución mediante actividades culturales y sociales, que integren la zona que actualmente no cuenta con espacios públicos. El diseño arquitectónico peruano de centros culturales no ha evolucionado acorde a las tendencias globales, es por eso que se analizarán la evolución tipológica y de énfasis proyectos, con lo cual se logrará obtener un listado de ambientes preliminar. Se considerará el énfasis en el reciclaje industrial, lo cual se viene haciendo desde siglo XIX, por ejemplo, en Europa. Se analizarán el público objetivo, así como las características de cada uno de los usuarios, lo cual permitirá conocer al mismo cuantitativa y cualitativamente. Luego, se harán esquemas donde se muestre la correlación entre los usuarios y los ambientes del centro; así como la elección del terreno, donde se detallarán los criterios de selección y se elegirá al mejor. Finalmente, se analizará el terreno elegido a detalle y se procederá a crear criterios de diseño que serán los principios básicos en cuanto a énfasis y tipología para diseñar el Centro Cultural de Rímac con énfasis en reciclaje industrial. Se espera que este proyecto ayude de herramienta a que los diseñadores y todos los involucrados a la identidad peruana. Palabras clave: Centro Cultural; Rímac; Arquitectura; Reciclaje industrial, Identidad Peruana.
Abstract The district of Rimac is considered by UNESCO as Cultural Heritage of Humanity since 1991, due to its high contribution to Peruvian identity and the tradition that is maintained by its streets in terms of its architecture. Despite this, it is not given due importance since the streets are abandoned. Given this problem, this study will help to provide a solution through cultural and social activities that integrate the area that currently does not have public spaces. The Peruvian architectural design of cultural centers has not evolved according to global trends, which is why the typological evolution and emphasis projects will be analyzed, with which a preliminary list of environments will be obtained. The emphasis on industrial recycling will be considered, which has been going on since the 19th century, for example, in Europe. The target audience will be analyzed, as well as the characteristics of each of the users, which will allow them to know the same quantitatively and qualitatively. Then, schemes will be made showing the correlation between users and the center's environments; as well as the choice of the land, where the selection criteria will be detailed and the best one will be chosen. Finally, the terrain chosen in detail will be analyzed and design criteria will be created that will be the basic principles in terms of emphasis and typology to design the Rimac Cultural Center with an emphasis on industrial recycling. This project is expected to help the designers and everyone involved in the Peruvian identity as a tool. Keywords: Cultural Center; Rimac; Architectural Recycling; Architecture, Peruvian Identity.
Tabla 21: Descripción del personal administrativo, elaborado por el autor. (Marín, 2015) ................................................................................................................................ 47 Tabla 22: Características del personal de servicio, elaborado por el autor. (Marín, 2015)
Tabla 29: Número de alumnos en el Centro Cultural Peruano Japonés y el Centro Cultural San Isidro. ............................................................................................................... 57 Tabla 30: Cálculos, elaborados por el autor (Marín, 2015) ............................................ 57 Tabla 31: Cálculos, elaborados por el autor (Marín, 2015) ............................................ 57 Tabla 32: Número de usuarios por cargo. Cuadros elaborados por el autor (Marín, 2015) ................................................................................................................................ 58 Tabla 33: Número de usuarios del personal de servicio. Cuadro elaborado por el autor (Marín, 2015) .......................................................................................................... 58 Tabla 34: Resumen de los usuarios de la propuesta, elaborado por el autor (Marín, 2015) ................................................................................................................................ 59 Tabla 35: Actividades hechas por la visita y los alumnos, elaborado por el autor (Marín,
Ilustración 1. Mapa de relación entre Rímac con Lima. ........................................................ 12 Ilustración 2: Subdivisión del Rímac. Imagen extraída de Google Images y editada por el autor (Marín, 2015) ................................................................................................................. 13 Ilustración 3: Plano con recorrido histórico del Rímac. Imagen extraída de Google Maps y editadas por el autor (Marín, 2015) ............................................................................... 14 Ilustración 4: Ejemplos de tipología arquitectura industrial. Imágenes extraídas de Google Images y editadas por el autor (Marín, 2015) ................................................................ 15 Ilustración 5: Imagen y plantas del Centro Histórico de Bogotá, Colombia. ........................ 19 Ilustración 6: Imagen y plantas del Centro Cultural Córdova. .............................................. 20 Ilustración 7: Imagen y plantas del Centro Cultural en Castelo Branco ............................... 21 Ilustración 8: Imagen y plantas del Centro Cultural Parque Huiracocha San Juan de Lurigancho ..................................................................................................................... 22 Ilustración 9: Imagen del Centro Cultural Ricardo Palma, ubicado en Miraflores, Lima, Perú. ....................................................................................................................................... 23 Ilustración 10: Imagen y plantas del Centro Cultural Gabriela Mistral................................. 24 Ilustración 11: Imagen y plantas de Caixa Fórum – Barcelona. ............................................ 25 Ilustración 12: Imagen y plantas de la Casona de San Marcos.............................................. 26 Ilustración 13: Imagen y plantas de la Casona cultural Ccori Wassi .................................... 27 Ilustración 14: Porcentaje de usuarios en Lima Metropolitana. ............................................ 50 Ilustración 15: Población Lima Centro. ................................................................................. 51 Ilustración 16: Actividades turísticas de los departamentos del Perú Lima, Cusco y Puno.. 52 Ilustración 18: Cuadro de áreas y foto de fachada del Centro Cultural La Católica. ............ 54 Ilustración 17: Rango de población joven y adulta del distrito (5-45 años). ......................... 55 Ilustración 19: Interior del auditorio del Centro Cultural Caixa Forum. ............................... 55 Ilustración 20: Interior del auditorio del Centro Cultural Caixa Forum ................................ 55 estudiantes (danza y música)= 600 estudiantes x 3 ............................................................... 55 Ilustración 21: Interior del auditorio del Centro Cultural Gabriela Mistral........................... 55 Ilustración 22: Interior del auditorio del Centro Cultural Ricardo Palma. ............................ 56 Ilustración 23: Interior del auditorio del Centro Cultural La Católica (San Isidro). ............. 56 Ilustración 24: Interior del auditorio del Centro Cultural Peruano Japonés (Jesús María). .. 56
Rímac es un sitio lleno de tradición que a pesar del abandono de sus calles ha mantenido la esencia de lo que fue, abalado por la UNESCO que lo considera como Patrimonio Cultural de la Humanidad desde 1991. Ante esta problemática en cuanto a su conservación que provoca que se desvalorice se plantea revertir este óbice mediante actividades culturales que enfaticen la idiosincrasia del Rímense en base a actividades culturales y sociales que integren la zona que actualmente no cuenta con espacios públicos que logren ese cometido; además de incentivar el turismo mediante actividades culturales y de entretenimiento que fomentaría la llegada de turistas que mantengan una mayor animación y con esto poder contrarrestar el problema de la inseguridad del distrito.
Descripción de la Tipología arquitectónica (¿Qué?) Centro Cultural “Centro cultural es un término nuevo, para una vieja costumbre: la exaltación de la historia y la cultura del hombre en todas sus manifestaciones “^1 Los centros culturales surgen para albergar las áreas del conocimiento, como la ciencia, tecnología, artes plásticas, actividades artísticas y culturales. Se deben conceptualizar como centros educativos y turísticos, que contribuyan a incrementar el nivel educativo de la población al ofrecer nuevas fuentes de conocimiento de manera autodidacta para que mejores sus facultades físicas, intelectuales, morales y laborales. Es un foco de cultural que atrae gente de todos los niveles socioculturales. Su función es divulgar las creaciones artísticas y tecnológicas de la comunidad en que se encuentra inscrito e intercambiarlas con las que de otras regiones e, incluso, con países. Por ellos, se han convertido en un espacio destacado de cada sociedad. (Plazola: 603) (^1) Recopilación, Centros culturales, 2007, Escala.
Municipalidad de Cercado de Lima Actualmente la municipalidad del Rímac no es responsable de los planes de regeneración del centro histórico de Lima, Cercado de Lima es responsable debido a la falta de recursos económicos y gerenciales. Patronato del Rímac Actualmente el Patronato del Rímac (ONG), se viene desarrollando como una organización sin fines de lucro, integrada por un grupo de personas e instituciones comprometidas con su sociedad, busca movilizar, involucrar y comprometer a los ciudadanos para lograr la recuperación, conservación y puesta en valor del Centro Histórico del distrito de Rímac. En este sentido, se encuentra promoviendo un proyecto integral que no solo involucra la recuperación física de los principales lugares turísticos del distrito, sino la sensibilización y compromiso de los miembros de la comunidad como promotores del cambio. Por ello, UNESCO Lima ha establecido una alianza estratégica con el Patronato para incorporar un imprescindible componente de educación. UNESCO brindará su experiencia y compartirá buenas prácticas llevadas a cabo en otras localidades, adaptando y contextualizando las recomendaciones a las necesidades del Rímac. Determinación del lugar (¿Dónde?) El Rímac forma parte del Centro Histórico de Lima, debido a que posee edificaciones y espacios públicos que se han mantenido a lo largo del tiempo. El Rímac es parte orgánica y forma parte del centro o cercado de Lima y es parte inseparable de la historia de la ciudad. Es sin menor duda uno de los más antiguos y tradicionales de la ciudad Limeña. Dentro de ello posee arquitectura virreinal de los siglos XVII o XVIII que coexisten con edificaciones contemporáneas que en conjunto conforman 40, 386 viviendas^2 sobre una superficie de 11,087 Km2 en las cuales habitan 211.6679 vecinos.^3 (^2) CIDAP (1999). (^3) INEI / SASE (1966)
Ilustración 1. Mapa de relación entre Rímac con Lima. El Rímac se encuentra en una ubicación estratégica, ya que se encuentra en un lugar céntrico lleno de historia y con monumentos auténticos de gran valor que se encuentran deteriorados y desaprovechados. Es un distrito popular y limeño que mantuvo su “limeñidad” pese a la revolución social y cultural que sobrevino con la llegada de la sociedad espontánea 4 (el vuelco migratorio del campo a la ciudad que transformó Lima). El Rímac permanece como una de las zonas metropolitanas mejor ubicadas en el nuevo mapa de la ciudad, se encuentra en pleno Centro, y está enlazado con el Cono Este y Sur por la Carretera Panamericana y es puerta obligada de acceso al próspero Cono Norte. Este carácter le ofrece un futuro promisorio si supera sus males institucionales y desprecariza los derechos de propiedad de los poseedores de sus inmuebles. Su resistencia a ceder ante el provincianismo de los inmigrantes de la sierra que tomaron y se hicieron de los alrededores (Comas, San Martín de Porres, Carabayllo) le da un carácter singular que ha marcado en mucho su deterioro urbano pero que puede indicar también su potencialidad como emporio turístico. El Rímac se puede subdividir en tres zonas que se diferencian entre sí por presentar particulares característicos respecto de la posesión de bienes inmuebles que ejercen los individuos. (^4) GAGO, Horacio (2000).
En este sentido, se encuentra promoviendo un proyecto que no solo involucraría a la recuperación física de los principales lugares turísticos del distrito, sino también la sensibilización y compromiso de los miembros de la comunidad como promotores del cambio. Es por esto que la UNESCO ha establecido una alianza estratégica con el Patronato para incorporar un imprescindible componente de la educación.^5 Actualmente los hitos del Rímac se encuentran desarticulados turísticamente haciendo casi imposible hacer un reconocimiento de los edificios importantes que se encuentran en el distrito, ya que no existe un recorrido marcado para hacerlo Por este motivo que el distrito pierde un valor histórico importante y que debe ser rescatado. Ilustración 3: Plano con recorrido histórico del Rímac. Imagen extraída de Google Maps y editadas por el autor (Marín, 2015) Justificación Arquitectónica (¿Cómo?) Reciclaje de la arquitectura industrial El reciclaje arquitectónico modifica la capacidad propia del edificio para poder cumplir nuevas funciones, sin por ello alterar la esencia y el patrimonio histórico que conllevan. Edificios que han dejado de ser útil a la ciudad en su función original convirtiéndose en lugares vacíos llenos de memoria son de interés, una fascinación por (^5) Oficina Unesco de Lima (2014) Unesco y patronato del Rímac fortalecen su alianza. Recuperado el 04 de abril de 2016. (UNESCO, 2014) Espacios públicos turísticos.
lo antiguo y una oportunidad para concebir diseños nuevos a partir de su revalorización y rehabilitación para concebir diseños nuevos a partir de su revalorización y rehabilitación. Esta tipología de arquitectura industrial es beneficiosa por su amplitud espacial y su estética brutalista en la que domina un tratamiento sincero y expresivo de los materiales, se seleccionan muchos edificios industriales para adaptarlos a museos y centros culturales, generalmente dedicándolos a la cultura y al arte contemporáneo, considerando que la fluidez del espacio de estas construcciones se adecuaba perfectamente a la exhibición de obras de arte actuales Ilustración 4 : Ejemplos de tipología arquitectura industrial. Imágenes extraídas de Google Images y editadas por el autor (Marín, 2015)
Tipología Es un foco de cultural que atrae gente de todos los niveles socioculturales. Su función es divulgar las creaciones artísticas y tecnológicas de la comunidad en que se encuentra inscrito e intercambiarlas con las que de otras regiones e, incluso, con países. Por ellos, se han convertido en un espacio destacado de cada sociedad. (Plazola, 1999, pág. 603) “La función básica del centro cultural es dar a la ciudad industrial un contraste psicológico, un mundo para la relajación y la distracción que alivie la vida rutinaria de trabajo. A pesar de estar cubierto, el centro está pensado como una especie de ágora como las de Grecia clásica”^6 (^6) Definición dada por el Arquitecto Alvar Aalto, extraída del documento “La Arquitectura y los Centros Culturales” (Rodríguez, 2003)
Su actividad investigadora está basada en el estudio de los instrumentos, métodos y teorías del proyecto urbanístico y territorios, y en la relación entre recursos patrimoniales y desarrollo local. La gestión inteligente de los recursos patrimoniales está suponiendo en diversos territorios uno de los factores clave para su desarrollo económico, porque atrae turismo e inversiones, genera actividades y puestos de trabajo; pero, muy fundamentalmente, porque refuerza la autoestima de la comunidad.^7 "El patrimonio no se puede congelar. Yo defiendo un lema, que es preservación a través de la transformación. Si pretendemos congelar todo lo que hemos heredado, tarde o temprano acabará cayendo. Tenemos que transformarlo; esto quiere decir muchas cosas: primero, que no se caiga, o sea, mantenerlo. Dos: renovarlo sin estropearlo. Tres: reutilizarlo, ¡interpretarlo! no utilizarlo de cualquier manera. Saber que ese edificio fue, por ejemplo, un ingenio, y explicar que era un ingenio, aunque se use como museo o como escuela. Lo malo es cuando utilizas el ingenio como museo, y desaparece cualquier vestigio del ingenio, y nunca nadie te dice que allí funcionó antes un ingenio”^8 A partir de lo expresado por Sabaté se puede decir que al proponer una nueva intervención arquitectónica uno tiene que ser consecuente con lo que se encontró ahí anteriormente, conscientes del valor que tuvo para evitar que se pierda en la memoria. La intervención en lo construido: zonas con valor patrimonial Una intervención en Centros Históricos debe tener como finalidad proteger “esos testimonios vivos de épocas pasadas que adquieren importancia vital para los hombres y las naciones, que encuentran en ellos la expresión de su cultura y al mismo tiempo uno de los fundamentos de su identidad”. Esta recomendación dada en el tratado de Nairobi de 1976 busca que toda intervención en zonas con valor patrimonial sea realizada a conciencia de su entorno y su impacto. (^7) (1) REVISTA DE LA PONTE - ECOMUSEU N°2 (2014) Cuadiernu: Difusión, investigación y conservación del patrimonio cultural. (consultado 18 de Febrero) https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=sites&srcid=bGFwb250ZS5vcmd8d2ViMXxneDo0OTNhNzlhZTJhMTM4MjFk (^8) LA GACETA (2014) Patrimonio: El patrimonio no puede ser congelado. Revisado el 18 de Febrero de 2016 http://www.lagaceta.com.ar/nota/383768/informacion-general/patrimonio-no-puede-ser-congelado.html
Asimismo, este tratado que protege los Centros Históricos recomienda “los programas de saneamiento urbano… que consistan en demoler inmuebles desprovistos de interés arquitectónico o histórico o demasiados vetustos para ser conservados, en suprimir aditamentos y construcciones superpuestas sin valor e incluso, en demoler edificios recientes que rompan con la unidad del conjunto”. Teniendo en cuenta esto como base, el proyecto se inserta en un lugar que contribuye al deterioro de la zona por la falta de animación y permeabilidad, rompimiento del perfil urbano, carencia de valor patrimonial y por la incompatibilidad de uso que presenta. En cuanto al edificio nuevo que será insertado en este contexto, el tratado de Nairobi recomienda que las nuevas intervenciones sean controladas con la condición que la arquitectura encaje adecuadamente en su conjunto. Para lograr esto el proyecto deberá responder a un estudio de análisis previo de lo existente. Así mismo, sobre la construcción de la ciudad, Francisco de Gracia habla sobre la importancia de vincular un espacio público (calles y plazas) con el nuevo edificio que se inserta en una ciudad con carga histórica. Este espacio deberá comportarse como la transición entre no antiguo y lo nuevo. Proyectos referenciales Sobre la tipología
1. Centro Cultural García Márquez El concepto es que el espacio público de la ciudad ingrese dentro de la arquitectura. El objetivo del proyecto es la contemplación y reconocimiento del paisaje urbano y natural. De esta manera el individuo logra identificarse con el sitio, mediante la arquitectura colonial, republicana y moderna de más de 472 años de historia bogotana. INFORMACION GENERAL
