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actividad evaluativa RAE de cátedra
Tipo: Apuntes
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Los medios ¿Aliados o enemigos del Público? Derivaciones de las teorías de la comunicación surgidas en los setenta.
GERBNER, George; GROSS, Larry; SIGNORIELLI, Nancy; MORGAN, Michael y JACKSON-BEECK, Marilyn: “The Demonstration of Power: Violence Profile GERBNER, George; GROSS, Larry; MORGAN, Michael; SIGNORIELLI, Nancy y SHANAHAN James: “Growing up with Television: Cultivation Processes”, in BRYANT, J. y ZILLMAN, D. (eds.): Media Effects: Advances in Theory and Research, 2nd ed., Hillsdale, NJ: Erlbaum, 2002, pp. 43-67. MORGAN, Michael: “Television and Adolescent’s Sex- Role Stereotypes: A Longitudinal Study”, Journal of Personality and Social Psychology, 43(5), 1982, 947-955. ______: “Symbolic Victimization and Real-World Fear”, Human Communication Research, 9(2), 1983, 146-157. ______: “Television and the Erosion of Regional Diversity,” Journal of Broadcasting and Electronic Media, 30(2), 1986, 123-139. ______: “Television, Sex-Role Attitudes, and Sex Role Behavior”, Journal of Early Adolescence, 7(3), 1987, Fall, 269-282. MORGAN, Michael (ed.): Against the Mainstream: Selected Writings of George Gerbner. New York: Peter
como una teoría del control social. Esta perspectiva teórica se ha desarrollado en relación con la televisión y su posibilidad de contar las historias de nuestro tiempo; razón que los anima a decir que es una teoría sobre un medio y sus posibilidades de mantener el orden social. Además, procuran considerar sus componentes y las diferentes relaciones entre ellos, tanto en situaciones normales como de conflicto. A menudo, los marcos conceptuales se vuelven precarios para explicar esa realidad. Los planteos avanzan a un ritmo cuidadoso y, en contraste, los medios de comunicación lo hacen en cooperación con las nuevas tecnologías; es decir, a un paso vertiginoso, desordenado y desregulado. En esa ida y vuelta entre definiciones y roles sociales, los distintos componentes del paradigma tradicional de la comunicación emisor, mensaje, canal y receptor fueron ocupando de modo alternativo, con el paso del tiempo, el foco de la atención de los investigadores. Es por ello que la historia de la teoría de la comunicación, está íntimamente relacionada en el inicio con la sociología, donde se pasó del protagonismo de los emisores y de sus incuestionables efectos, propios de la década de 1940, a la postura de los efectos nulos de los medios en la década de 1970 de muchos casos, esas investigaciones eran alentadas
e impulsadas económicamente por los medios tradicionales de comunicación, en especial la televisión. Para esta autora, las relaciones que se establecen entre los subsistemas que integran el sistema social, dentro de los cuales están los medios de comunicación, tanto en colaboración como en conflicto mantienen la desigualdad. La otra perspectiva de análisis, que también se describe en el capítulo, es la diferencia de los efectos de los medios en el público. Los objetivos que buscan alcanzar los receptores son los que caracterizan la dependencia, situación que se fortalece frente a estados individuales (incertidumbre, pánico, etc.) o del contexto (crisis, catástrofes, etc.). A diferencia de las otras teorías analizadas en este texto, el formato periodístico y la ficción se consideran insumos. En este capítulo, se busca esquematizar el juego que se opera entre los condicionantes del encuentro con los medios, los objetivos a satisfacer a partir de ellos en función de sus recursos y los resultados obtenidos. Al mismo tiempo, se plantean interrogantes con el arribo de Internet; La teoría del cultivo pretende diseñar indicadores culturales a partir de los cuales estudiar las políticas, los programas y los efectos de la televisión de un modo
tratamientos metodológicos de este objetivo implicaron un encuadre macro social donde les fue necesario contemplar cuestiones del poder en sus diferentes campos.
Con la globalización y la concentración del poder cultural, nosotros podemos estar seguros de que la teoría del cultivo continuará siendo una guía importante para entender cómo los medios forman nuestros valores y nuestras perspectivas del mundo.