Filosofía Moderna: Intuición, Ideas Innatas y Racionalismo - Descartes, Hobbes y Locke, Monografías, Ensayos de Filosofía

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Asignatura:

FILOSOFÍA GENERAL

Tema:

FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS DE LA MODERNIDAD

Facilitador:

DANIEL ROQUE

Participante:

CRISTIAN DAVID RODRIGUEZ VALDEZ

Matricula:

100040727

Fecha:

20/09/

Introducción

En el siguiente documento hablaremos sobre la filosofía moderna,

la cual se asocia con la modernidad y tiene como mayor

representante a René Descartes. También haremos mención de

algunos términos tales como: la intuición, las ideas innatas, el

método, racionalismo y escepticismo, daremos conceptos propios

sobre todos ellos. Hablaremos sobre el pensamiento de Descartes

en diversas áreas, explicaremos las diferencias entre las ideas de

Tomas Hobbes y Jhon Locke, y por último detallaremos la

concepción de Enmanuel Kant sobre el idealismo crítico.

del método Descartes insiste reiteradamente en la necesidad de rechazar el error, lo que va asociado inevitablemente a la búsqueda de la verdad. Reacciona a aceptar los argumentos de los escépticos que afirman la imposibilidad de que haya algún conocimiento verdadero, Descartes se dispone a investigar con el fin de determinar algo con certeza: incluso si ese algo es que no puede haber conocimiento verdadero alguno. La razón se ha equivocado en numerosas ocasiones hasta el punto de que Descartes considera necesario reconstruir el edificio del saber sobre bases firmes y seguras, si es que esto es posible. Descartes considera que lo que hace verdaderos los conocimientos matemáticos es el método empleado para conseguirlos. No es que haya en las matemáticas una estructura que hace inevitablemente verdaderos sus conocimientos sino que es el método que utilizan los matemáticos lo que permite conseguir tan admirables resultados. A la idea de que es necesario un método para alcanzar el conocimiento Descartes añade la precisión de que ese método tiene que elaborarse de acuerdo con el que utilizan los matemáticos en sus investigaciones. Yello, porque lo que hace verdaderos los conocimientos matemáticos es el método utilizado. No es que las matemáticas sean un tipo de saber distinto del resto de los saberes. Por el método dice descarte, una serie de reglas ciertas y fáciles, tales que todo aquel que las observe exactamente no tome nunca a algo falso por verdadero, y, sin gasto alguno de esfuerzo mental, sino por incrementar su conocimiento paso a paso, llegue a una verdadera comprensión de todas aquellas cosas que no sobrepasen su capacidad. Entiendo por intuición, no la creencia en el variable testimonio de los sentidos o en los juicios engañosos de la imaginación mala reguladora sino la concepción de un espíritu sano y atento, tan distinta y tan fácil que ninguna duda quede sobre lo conocido; o lo que es lo mismo, la concepción firme que nace en un espíritu sano y atento, por las luces naturales de la razón.

c) Elabora un cuadro comparativo donde plantee

las ideas que diferencian las posiciones entre

Tomas Hobbes y Jhon Locke.

Tomas Hobbes Jhon Locke Ideas Las personas podrían aceptar cualquier forma de gobierno que pueda Las personas establecerán un gobierno que cree las leyes imparcialmente y

sacarlos del estado de naturaleza. Cualquier poder político existente es justificado por la segunda suposición y la autoridad del gobierno es ilimitada tenga como objetivo el bien común. Si las personas consienten un gobierno, entonces ese gobierno tiene la autoridad para crear y hacer cumplir las leyes. Diferencias Autoridad no reconocida. No deberes morales. Igualdad moral en el entendimiento que todo el mundo tiene derecho a todo. La vida del hombre es solidaria, pobre, horrible, brutal y corta Autoridad no reconocida. Deberes y derechos morales. Igualdad moral en un fuerte sentido. Es inconveniente por la falta de una ley conocida y escrita de un juez y ejecutor imparcial

d) Explica cómo concibe Enmanuel Kant el

Idealismo crítico.

Kant utilizó la expresión "idealismo trascendental" para designar su propia filosofía y distinguirla del idealismo de Berkeley. Lo esencial de esta doctrina es la afirmación de que el conocimiento humano sólo puede referirse a los fenómenos y no a las cosas en sí mismas. Esta tesis implica, en primer lugar, que en la experiencia de conocimiento el psiquismo humano influye en el objeto conocido, y, en segundo lugar, la afirmación de los límites del conocimiento humano. El idealismo filosófico se contrapone al realismo filosófico, teoría según la cual la experiencia de conocimiento no influye o determina al objeto conocido sino que en ella el objeto se muestra sin distorsiones esenciales a la mente que lo conoce. Muchos autores creen que el idealismo kantianoes una forma sofisticada de subjetivismo y de relativismo. Brevemente expuesto, el idealismo trascendental establece que todo conocimiento exige la existencia de dos elementos: el primero, externo al sujeto (lo dado, o principio material), es decir, un objeto de conocimiento. El segundo, propio del sujeto (lo puesto, o principio formal), que no es más que el sujeto mismo que conoce. Con respecto al segundo, Kant afirma que las condiciones de todo conocimiento no son puestas por el objeto conocido, sino por el sujeto que conoce. El sujeto que conoce introduce ciertas formas que, no pre-existiendo en la realidad, son imprescindibles para comprenderla. Por esto sostiene Kanten la Crítica de la

entre las ideas de Hobbes y Locke, y finalmente la concepción de Kant

sobre el idealismo crítico.