¡Descarga El aprendizaje: niveles, filosofía y neurociencia - Prof. López Ramírez y más Apuntes en PDF de Psicología solo en Docsity!
APUNTES APRENDIZAJE: TEMA 1
Aprendizaje es el proceso psicológico mediante el cual adquirimos conocimiento a través de la experiencia.
Las conductas aprendidas reflejan la adquisición de ese conocimiento.
El conocimiento es la información codificada y almacenada en la memoria sobre el mundo: conocimiento declarativo/explícito (“saber qué” aprendizaje sobre un hecho o evento específico que por lo general es accesible a la consciencia) y conocimiento procedimental/ implícito (“saber cómo” aprender la forma de hacer las cosas generalmente no controlados por la consciencia).
- ¿Cómo estudiamos el aprendizaje? Exponiendo a un individuo a cierta experiencia y observando cómo esa experiencia cambia su conducta.
- El aprendizaje (proceso) se deduce de los cambios observados en la conducta del individuo.
- ·El aprendizaje se estudia a tres niveles diferentes:
- conductual: cómo la experiencia produce cambios en la conducta
- cognitivo: cómo se representan las experiencias en la memoria
- neurobiológico: las bases cerebrales de los procesos de aprendizaje
- Ciencia: Conjunto de conocimientos procedentes de la observación y la experimentación, que nos llevan a la aparición de leyes científicas generales
1 FILOSOFÍA DE LA MENTE
1.1Descartes y el dualismo mente/cuerpo.
Las aproximaciones teóricas al estudio del aprendizaje tiene sus raices en la filosofía de René Descartes. Antes de el, la mayoría de la gente pensaba que la conducta humana era determianda por completo por la intencion consciente y el libre albedrío. No se consideraba que las acciones de las personas fueran controladas por estímulos externos o leyes naturales macánicas, se suponia que lo que hacía alguien era resultado de su voluntad.
Descartes(1596-1650) reconoció que muchas de las cosas que hace la gente son reacciones automáticas a esstímulos externos, sin embago no estaba preparado paara abordar del todo la idea de control consciente. Por consiguiente, planteo una visión dualista de la conucta humana llamada dualismo cartesiano, según el cual existen dos cases de conducta humana:
- Involuntaria: reacciones automáticas a estímulos externos, medida por un mecanismo llamado reflejo.
- Voluntaria:no desencadenada por estímulos externos, ocurre debido al propósito consciente de la persona de actual de esa manera particular, gobernada por la razón.
Mecanismos de la conducta involuntaria: Los estímulo del ambiente son detectados por los órganos sensoriales de la persona. La información sensorial es transferida luego al cerebro por medio de los nervios. El impulso para la acción es enviado luego al cerebro, a traves de los nervios a los músculos que crean la respuesta involuntaria. De este modo, la entrada sensorial es reflejada en la respuesta por eso Descartes llama refleja a la conducta involuntaria.( ver dibujo 1 en papel)
Consideró que el mecanismo involuntario de ella conducta era lo único que distinguía a los humanos de los animales. Según este punto de vista, la conducta de los animales ocurre como respuestas reflejas a estímulos externos, es decir carecen de libre albedrío y voluntad.
Leyes de asociacion: los empiristas britanicos aceptaban dos conjuntos de leyes para el establecimiento de asociaciones, uno primario y otro secundario. Las primarias fueron planteadas originalmente por Aristoteles, quien propuso tres principios para el establecimiento de asociaciones
1 contiguidad: dos eventos quedaran asociados si de manera reiterada ocurren juntos en el espacio o tiempo ej, si experimenta el olor de la salsa de tomate y el de los espaguetis frecuentemente, el mero olor de la salsa de tomate activara el recuerdo de los espaguetis En este momento Hume realiza una fuerte crítica al principio de causalidad. El pensamiento humano, establece relaciones entre impresiones e ideas de causa-efecto.. Hume se pregunta si ese principio se basa en nuestras impresiones y se ve forzado a responder negativamente. La relación entre las causas y los efectos se basa en la costumbre pero no en impresiones reales. Tiene validez en el pasado, pero no en el futuro. Que las cosas hayan ocurrido de un modo hasta ahora, no significa que vayan a seguir ocurriendo así siempre.
- semejanza:ha sido demostrada en etudios modernos del aprendizaje (Rescorla y Furrow,1997)
- contraste: no existe evidencia contemporanea de que el contraste (hacer un estimulo sea notablemente diferente a otro) facilite la formacion de una asociacion entre ellos. Algunos autores como Thomas Brown (1778-1820) propusieron varias leyes secundarias de la asoiacion. Brown planteo que varios factores infuyen en la formacion de asociaciones entre dos sensaciones: la intensidad de las sensaciones, frecuencia, duracion y novedad. (dibujo
Resumen: Locke: tabula rasa Hume: Causalidad Hobbes: Hedonismo Brown; leyes secundarias
- William James y la asociación.
William James (1841-1910) Fundador de la docrina denominada e mpirismo radical es aquel que
considera a la experiencia sensorial como la ùnica fuente vàlida de conocimientos. Para esta corriente del pensamiento, tan sòlo los sentidos nos aportan datos seguros sobre la realidad y fuera de estos ninguna otra forma de saber es confiable.
- (^) Principios de la psicología (1870) obra monumental sobre la psicología cientifica donde se encuentra un articulo “Habitos” donde se dice:.
Los hábitos que obedecen a una tendencia innata se consideran instintos; aquellos debidos a la educación son denominados habitualmente como actos de razón. Ambos dirigen la mayor parte de la vida, y cualquiera que persiga el estudio del comportamiento de la mente deberá establecer cuáles son sus límites. Los hábitos tienen importantes consecuencias en la vida real de los individuos: simplifican los movimientos requeridos para obtener un determinado resultado, los hace más exactos y disminuye la fatiga; y también reducen la atención consciente con que se ejecutan los actos, automatizando la conducta y haciéndola más fluida, aunque la conciencia es capaz de detectar cualquier desviación y rectificar de inmediato. A esto se añade la posibilidad de cambiar o abandonar hábitos establecidos y adquirir otros nuevos. De alguna manera, ambos tipos de hábitos guardan una simetría con los dos tipos de funcionamiento del cerebro, según James: las funciones inferiores se ocupan del comportamiento automático, mientras que las funciones superiores se ocupan de los procesos intelectuales exclusivamente humanos
- Adquisición de habito: Mecanismos:
- A través de la experiencia y las asociaciones.
cerebro (NO FIABLE WILLIAM PEDIR INFO)
1 El estudio de la inteligencia: Dawin y la psicologia comparada.
Darwin llevó las ideas de Descartes, acerca de la naturaleza humana, un paso mas lejos. Descartes consideró que los seres humanos poseen algunos aspectos de su conducta(reflejos) similar a la de los animales. No obstante, Descartes conservó algunos privilegios para los seres humanos al asumir que solo ellos poseen una mente.
Darwin ataco este último privilegio “el hombre desciende de una vida inferior, a pesar de que hasta ahora no se haya descubierto los eslabones intermedios” Al reivindicar la existencia de una continuidad entre los animales y los humanos trató de describir no sólo la evolución de los rasgos físicos, sino tambien a evolución de las capacidades mentales. Sostuvo que la mente humana es el resultado de una evolucion, y con esto no niega que los seres humanos posean capacidades de atencion memoria, razonamiento... sino que los animales tambien presentaban estas capacidades.
G Romanes (1848.-1894) sugirió que para determinar la inteligencia debería determinarse si un animal aprende “a hacer nuebos ajustes o modificar los antiguos, de acuerdo con los resultados de su propia experiencia” Por consiguiente Romanes definió la inteligencia en terminos de a capacidad para aprender.
Romanes es el autor del metodo anecdotico:
recopilacion de anécdotas de la conducta animal, y analisis para obtener información verosimil y fiable. El “metodo anecdotico” enia la virtud, de observar a los animales en situaciones naturales, no impuestas artificialmente.
Desde el punto de vista teórico, inferir los procesos mentales a partir de la conducta planteaba problemas. Es muy dificil atribuir a los animales procesos mentales a partir de la conducta planteaba problemas. Es muy fácil atribuir a los animales procesos mentales complejos que tal vez no posean. El “canon de Morgan” sustituyó un intento de remediar este
problema: “Una accion no se debe interpretar como resultado del ejercicio de una facultad psíquica superior si puede interpretarse como el resultado del ejercicio de una actividad psíquica inferior en la escala psicológica”
La máxima se refiere a no atribuir procesos mentales complejo a los animales cada vez que fuese posible explicar su conducta en términos mas simples, y tener cuidado en las inferencias hechas a partir de conducta animal, tratando siempre de encontrar la explicación mas simple al fenómeno observado.
2. EL NACIMIENTO DE LA
PSICOLOGÍA EXPERIMENTAL:
- Hermann Ebbinghaus(1859-1909) y la memoria humana Los empiristas britanicos no realizaron experimentos para determinar si las leyes de asociacion eran validas o no, ni trataon de terminar las circunstancias en que una ley era mas importante que tra. La investigacion empírica de los mecanismos de la asociacion empezo con Herman Ebbinghaus.
Para estudiar como se formaban las asociaciones, invento las silabas sin sentido, combinaciones de tres letras que carecen por completo de significado que pudieran influir en la posible reaccion de una persona. Se utilizo como sujeto experimental a si mismo, estudiabla listas de silabas sin sentido y medía su capcidad para recordarlas en diversas condiciones experimentales. Es el estudio de la memoria humana. (mediante este experimento comprobaba que al momento recordaba el 100%, a los 20 minutos el 60%, a la hora el 40%...)
Las reglas que encontro fueron: -contiguidad -repeticion -duracion
(^1) Ivan Pavlov y los reflejos condicionados.
Desde la época de Descartes, se considera que las respuestas reflejas son innatas y fijadas por las conexiones del sistema nervioso. Se creía que los reflejos dependen de un circuito neural innato que conecta los organos de los sentidos con los musculos pertinentes. Segun este punto de vista, podía esperarse que un determinado estímulo provocara la misma respuesta durante la vida de un organismo. Aunque en algunos casos eso es cierto, existen tambien ejemplos en que las respuestas a los estímulos cambian como resultado de la experiencia. La explicacion de estos casos tuvo que esperaar al trabajo experimental y teórico de Ivan Pavlov
Pavlov demostro, experimentalmente, que no todos los relejos son innatos. Es posible establecer nuevos reflejos ante los estímulos por medio de mecanismos de asociacion. Por consiguiente, el papel de Pavlov en la historia del esudio de los relejos es comparable al papel de Ebbinghaus en el estudio de la mente. A ambios les interesaba establecer las leyes de la asociacion por medio de la investigacion empirica. No obstante Pavlov no lo hizo en la tradicion mentalista sino en la tradicion fisologica de la reflexiología.
Pavlov, había iniciado su trabajo de investgación con el objeto de estudiar factores glandulares y nerviosos en el proceso digestivo, trabajo por el cual sería galardonado con el premio novel en 1904.
Pavlov había observado en sus trabajos sobre fenómenos glandulares, que los perros (los organismos con los que experimentaba) se producían secreciones gástricas con el alimento durante el proceso de digestión, y después de varios ensayos, sólo la presencia del experimentador, parecía tener influencia sobre el organismo, ya que esto solo era suficiente para provocar el fenómeno de secreción. Por ello las denómino "secreciones psíquicas" ya que no se encontraban razones fisiológicas que las justificaran.
Pavlov realiza una interpretación fisiológica de las actividades registradas en los hemisferios
que consiste en aparear un estímulo natural con su respuesta natural y conectarlo con
un segundo estímulo para generar una respuesta que no se da naturalmente, de otra manera el condicionamiento clásico es el mecanismo más simple por el cual los organismos pueden aprender acerca de las relaciones entre estímulos y cambiar su conducta en conformidad con las mismas. Permite a los seres humanos y animales aprovecharse de la secuencia ordenada de eventos de su ambiente y aprender qué estímulos tienden a ir con qué eventos. Se enfoca en el aprendizaje de respuestas emocionales o psicológicas involuntarias, temor, incremento de ritmo cardiaco, salivación, sudoración, etc. En ocasiones llamados respondientes porque son respuestas automáticas o estímulos. A través del proceso del condicionamiento clásico es posible capacitar a animales y a humanos para reaccionar de manera involuntaria a un estímulo que antes no tenía ningún efecto. El estímulo llega a producir o generar la respuesta en forma automática.
Asociacionismo: Capacidad de relacionar dos elementos. Lenguajes y asociaciones simples con estímulo respuesta que generan el aprendizaje, este puede ser verbal, sensoriomotor y de habilidades.
Condicionamiento Operante: Todo estímulo hace o produce una respuesta.
Reforzador: Seguimiento reiterado del E.C. Estímulo: Cosa que influye en una conducta o acción. Castigo: Suceso que disminuye la probabilidad de que la conducta se presente. Estímulo Aversivo: Provoca una respuesta displacentera (negativa) hacia una acción. Respuesta Condicionada: Ofrece al organismo una respuesta, tras aprender o someterse al condicionamiento y solo se genera si se presenta un estímulo condicionado. Respuesta Incondicionada: Ocurre en el organismo siempre que se presenta un estímulo incondicionado.
Neurologia funcional Nervismo: (Pavlov) – De acuerdo con el nervismo, las principales funciones
fisiológicas están controladas por el sistema nervioso. Sin embargo…años más tarde (1902) surgen dos investigadores británicos (Bayliss y Starling) demostraron que el páncreas estaba controlado parcialmente por factores hormonales y no neurales. Este nuevo descubrimiento le llevó a Pavlov a pensar que por ahí no iban los tiros y abandonar su investigación sobre la fisiología del sistema digestivo y centrarse en los reflejos condicionados. Pavlov consideró los estudios de condicionamiento como un medio para obtener información sobre las funciones del sistema nervioso. Ejemplo: El psicólogo del comportamiento es como un conductor que trata de descrubir el funcionamiento de un coche conduciéndolo en lugar de estudiando el motor.
3.Conductismo americano: Conexionismo (E-R) Thorndike
TEORÍA Y DESCRIPCIÓN DE LA MISMA. Conexionismo. La Teoría del Aprendizaje de Thorndike representa la estructura E - R original de la Psicología del Comportamiento: El aprendizaje, es el resultado de asociaciones formadas entre estímulos y respuestas. Tales asociaciones o "hábitos" se observan fortalecidos o debilitados por la naturaleza y frecuencia de las parejas E - R. Esta teoria la desarrollo gracias a “La caja problema”. En este experimento Torndike encerraba a una gato en una caja y al pie de la puerta ponía un poco de comida. Si el gato tocaba un artefacto la puerta se abría. Por lo tanto el gato, una vez dentro comenzaba a explorar toda el área hasta que sin intención tocaba el artefacto y la caja se abría, pero al volverlo a meter el gato no comprendía aún que había sido lo que abrió la puerta, por lo tanto volvía a explorar la caja hasta que lo volvía a hacer, pero esta vez tardaba menos tiempo. Después de muchos intentos, entonces el gato ya comprendía que para salir debía tocar el artefacto. Thorndike concluyo que los animales no razonan ya que el animal no cae en cuenta ni discierne que hay un método para escapar sino que aprende a grabar paulatinamente las respuestas correctas y deshechar las equivocadas. “animal inteligence” fue el libro que Thorndike escribió para concretar y publicar su teoría; en él Thorndike creó la psicología del aprendizaje por selección y conexión, a lo que comúnmente llamamos “ensayo y error” con lo cual ofreció una explicación mecánica del aprendizaje animal en términos no mas complejos que el comportamiento por explicar.
INFLUENCIA DE LA TEORÍA CON EL APRENDIZAJE.
LEY DEL EFECTO Dice que cuando una conexión entre un estímulo y respuesta es recompensado (retroalimentación positiva), la conexión se refuerza y cuando es castigado (retroalimentación negativa), la conexión se debilita. Posteriormente, Thorndike revisó esta ley cuando descubrió que la recompensa negativa (el castigo) no necesariamente debilitaba la unión y que en alguna medida parecía tener consecuencias de placer en lugar de motivar el comportamiento.
LEY DEL EJERCICIO Sostiene que mientras más se practique el vínculo E - R mayor será la unión. Como en la ley de efecto, la ley de ejercicio también tuvo que ser actualizada cuando Thorndike encontró que en la práctica sin retroalimentación, no necesariamente refuerza el rendimiento.
2.1 Watson y el conductismo
En 1913 publica «manifiesto conductista»
Fue un conductista radical, un antimentalista, y, como tal, criticó a Sigmund Freud y el psicoanálisis , ya que afirmaba que el estudio de la conciencia y la introspección no
conducta observable y medible es decir conductismo metodológico , y por eso, sus experimentos se realizaban en el laboratorio, donde podía manipular el entorno y controlar el comportamiento de sus sujetos.
Las aportaciones de Watson al conductismo se deben a sus experimentos de condicionamiento clásico , un tipo de aprendizaje que implica respuestas automáticas o reflejas, y que se caracteriza por la creación de una conexión entre un estímulo nuevo y un reflejo ya existente. Es decir, es un tipo de aprendizaje según el cual un estímulo neutro, que no provoca una respuesta, llega a poder provocarla gracias a la conexión asociativa de este estímulo con el estímulo que normalmente provoca dicha respuesta. John Watson se inspiró en las investigaciones del psicólogo ruso Ivan Pavlov, pero,
además, pensó que el condicionamiento clásico también explicaba el
aprendizaje en los humanos. Watson tenía claro que que las emociones también
se aprendían mediante la asociación condicionada, por lo que las diferencias en el
comportamiento entre humanos eran causa de las distintas experiencias que cada
uno vivía.
El experimento con el “pequeño Albert”
Para poner a prueba su hipótesis de que las emociones podían aprenderse por la
asociación condicionada, Watson utilizó a un niño de 11 meses llamado Albert
como sujeto experimental. Hay que mencionar que este estudio no podría
llevarse a cabo en la actualidad por incumpir la ética científica.
Albert fue llevado al laboratorio donde se le presentaba una rata blanca. Cuando el
pequeño se acercaba para tocarla, Watson golpeaba una barra metálica con un
martillo. Como consecuencia del fuerte golpe, el bebé se alteraba y fruto del miedo
se ponía a llorar. Watson repitió este proceso media docena de veces, y observó
que, tras distintos ensayos, el pequeño Albert se asustaba simplemente por
el hecho de ver la rata blanca. Albert había aprendido que cada vez que la rata
aparecía, el martillo golpearía la tabla metálica. Es decir, que anticipaba el fuerte
golpe.
Según el científico, esto ocurría por condicionamiento clásico. El Estímulo Incondicionado (EI) es un estímulo que automáticamente causa una respuesta del organismo. En el experimento de Watson, haría referencia al golpe con el martillo. La Respuesta Incondicionada (RI), es decir, la respuesta que ocurre por la presencia del EI, sería el sentimiento de miedo. La rata blanca sería el Estímulo Neutro (EN), porque no produce ninguna respuesta en el organismo.
Ahora bien, cuando el EN (rata blanca) se presenta en varias ocasiones junto con el
EI (golpe de martillo) que provoca una RI (miedo), el EN (rata blanca) se convierte
en un Estímulo Condicionado (EC). Entonces, la presencia del EC (es decir, la rata
blanca) provoca una Respuesta Condicionada (RC). La Respuesta Condicionada es
igual a la RI (sentimiento de miedo).
