Apuntes Genealogicos, Apuntes de Historia

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Apuntes Genealógicos

del Obispo Valerio Antonio Jiménez

Roberto Jaramillo Alcalde Municipal

Orestes Zuluaga Salazar Presidente Academia Antioqueña de Historia

Ricardo Zuluaga Gil Presidente Centro de Historia

Apuntes genealógicos del Obispo Valerio Antonio Jiménez

Ricardo Zuluaga Gil Editor

ISBN

Impresión Centro Digital Oriente -563 26 10- Rionegro-Ant.

Índice

• Prólogo ������������������������������������������������������������������������������
• Jiménez ����������������������������������������������������������������������������
• Duques �����������������������������������������������������������������������������
• Orozcos ����������������������������������������������������������������������������
• Sernas �������������������������������������������������������������������������������
• Villegas ����������������������������������������������������������������������������
• Ramírez ����������������������������������������������������������������������������
• Alzate ��������������������������������������������������������������������������������
• Salazar ������������������������������������������������������������������������������
• Hoyos ��������������������������������������������������������������������������������
• Gómez ������������������������������������������������������������������������������
• Zuluagas ���������������������������������������������������������������������������
• Árbol genealógico 1 ������������������������������������������������������
• Anotaciones generales 1 ���������������������������������������������
• Árbol genealógico 2 ������������������������������������������������������
• Anotaciones generales 2 ���������������������������������������������
• Árbol genealógico 3 ������������������������������������������������������
• Árbol genealógico 4 ������������������������������������������������������
• Apuntes genealógicos ��������������������������������������������������
• Anotaciones generales 3 ���������������������������������������������
• Giraldos ����������������������������������������������������������������������������
• Duques �����������������������������������������������������������������������������
• Anotaciones generales 4 ����������������������������������������������
• Zuluagas ���������������������������������������������������������������������������
• Ramírez ����������������������������������������������������������������������������
• Hoyos ��������������������������������������������������������������������������������
• Adiciones �������������������������������������������������������������������������
• Anotaciones generales 5 ���������������������������������������������
• Bibliografía ����������������������������������������������������������������������

El antioqueño, un pueblo ansioso

por su identidad y su pasado

Por Ricardo Zuluaga Gil^1

El antioqueño es, con casi plena certeza para Colombia y con una alta probabilidad para América Latina, uno de los pueblos más estudiados, de tal suerte que ya resulta legendario el interés de este conglomerado humado por investigar sobre sus raíces y sobre su pasado. Valga, a manera de ejemplo, hacer mención del prolongado debate sobre el supuesto origen judío de los habitantes de esta tierra. Igual se puede decir acerca de los muchos trabajos que se han dedicado a revisar el carácter industrioso de los hijos de este pueblo, o el caso de la colonización antioqueña del occidente colombiano, que desde hace casi un siglo ha sido exaltada a nivel de una epopeya regional. Y no menos importancia ocupan las investigaciones de toda índole que trabajan en extenso el fuerte acento católico de esta colectividad. Sobre cualesquiera de estos tópicos hay trabajos que de alguna manera se pueden considerar canónicos, por lo que, con carácter meramente referencial, citaré algunos ejemplos.

Sobre el temperamento empresarial tenemos la obra Ética, trabajo y productividad en Antioquia de Alberto Mayor Mora,^2 El desarrollo económico de Antioquia desde la Independencia hasta 1920 del norteamericano Roger Brew^3 o el libro Gonzalo Restrepo Jaramillo - Familia, empresa y pol ítica en Antioquia 1895- 1966 del profesor Víctor Álvarez Morales.^4 Sobre la colonización, contamos con el muy citado

1 Abogado, especialista en Derecho Administrativo (UPB - Medellín), en Derecho Constitucional y Ciencia Política (CEPC – Madrid), Doctor en Derecho (Universidad de Salamanca - España). Fue Decano de la Facultad de Derecho de la U. de San Buenaventura (Cali) y Director del Departamento de Ciencias Jurídicas de la U. Javeriana (Cali). Profesor de pregrado y posgrados en más de una veintena de universidades del país. Miembro de número de las Academias Antioqueña de Historia y Colombiana de Historia Eclesiástica. Es también presidente del Centro de Historia del municipio de San Vicente Ferrer. www.ricardozuluagagil.com 2 Mayor Mora, Alberto. Ética, trabajo y productividad en Antioquia , Ediciones Tercer Mundo, Bogotá, 1984. 3 Brew Roger. El desarrollo económico de Antioquia desde la Independencia hasta 1920 , Banco de la República, Bogotá 1977. 4 Álvarez Morales, Víctor. Gonzalo Restrepo Jaramillo - Familia, empresa y política en Antioquia 1895-1966 , Fundación Antioqueña para los Estudios Sociales, Medellín, 1999.

libro de James Parsons La Colonización Antioqueña en el Occidente de Colombia. 5 En materia religiosa las recientes investigaciones de María Patricia Londoño Vega resultan muy significativas. De ellas destaca Religión, cultura y sociedad en Colombia: Medellín y Antioquia, 1850- 1930.^6 Y sobre este mismo asunto no se puede dejar de mencionar el texto de Luis H. Fajardo La moralidad protestante de los antioqueños. Estructura social y personalidad.^7

Todas esas obras dan cuenta del afán que desde mediados del siglo XIX han tenido los antioqueños por construir una sólida identidad regional; propósito al que por supuesto, también contribuyeron las manifestaciones artísticas. Entre ellas, tal vez no exista un ícono más valioso para expresar esa idea que la pintura Horizontes ,^8 ejecutada por Francisco Antonio Cano en 1913. Y en poesía, como no, El canto del antioqueño , de Epifanio Mejía y que, musicalizado por Gonzalo Vidal, se ha convertido en el muy celebrado himno de los antioqueños.

¿Pero cómo se puede explicar esta realidad? Es posible que una respuesta se remonte muy atrás y haya que buscarla hacia finales del siglo XVIII, cuando el visitador Juan Antonio Mon y Velarde, muy oportunamente llamado el “regenerador de Antioquia”,^9 llevó a cabo un vasto y exitoso plan de gobierno mediante el cual reformó la estructura agraria de la región, construyó caminos en una provincia entonces muy incomunicada, legalizó las tierras de los campesinos, ordenó la realización de un censo de población en 1786 y sentó las bases para la reactivación de la minería, actividad que a la postre se convirtió en el motor del desarrollo económico

5 Parsons, James. La Colonización Antioqueña en el Occidente de Colombia. Publicada inicialmente por la Universidad de California en 1949 con el título The Antioqueño Colonization in Western Colombia. Fue traducido por Emilio Robledo y editado en 1950 por el Departamento de Antioquia y ha sido reeditada en cuatro ocasiones. 6 Londoño Vega, María Patricia. Religión, cultura y sociedad en Colombia: Medellín y Antioquia, 1850-1930 , FCE, Bogotá, 2004. 7 Fajardo, Luis H. La moralidad protestante de los antioqueños. Estructura social y personalidad , Universidad del Valle, Cali,1970. 8 Obra pictórica ejecutada por Francisco Antonio Cano en 1913, justamente en el año centenario de la Independencia de Antioquia y de la cual el autor ejecutó al menos dos copias. 9 Este apelativo se lo concedió el historiador Tulio Ospina en su obra El oidor Mon y Velarde: regenerador de Antioquia , Tipografía del Externado, Medellín, 1901.

y fuerte. Laborioso, inteligente para todo, frugal, poco sobrio, rumboso y gastador como individuo, pero parsimonioso y algo egoísta en comunidad ”. Así pues:

… cierto contraste entre el aire sencillo de los antioqueños y su capacidad económica hizo que los vieran al mismo tiempo con admiración y recelo. En Bogotá, a mediados del siglo XIX, se hablaba mal de los ‘judíos’ antioqueños y a fines del XIX el centralismo bogotano veía con desconfianza el federalismo paisa. Los antioqueños convirtieron los dos lados en razón de orgullo: se definieron como trabajadores, hombres de familia, solidarios, respetuosos de la ley, honrados y triunfadores, y como bebedores, jugadores, malhablados, burdos, violentos, pleitistas y listos a hacer plata como fuera. 13

En 1884 Mariano Ospina Rodríguez publicó uno de sus artículos más importantes: El doctor José Félix de Restrepo y su época. En él no sólo se ocupó de la vida del ilustre patricio antioqueño, sino que llevó a cabo toda una aproximación antropológica en la que caracterizó, a través de un arsenal de calificativos, a “los antioqueños”, sentando así las bases para la imposición de ese perfil idealizado que tanto predominó en el imaginario de los habitantes de este departamento a lo largo del siglo XX. En un contexto de esta naturaleza, no resulta extraño que pocos años después, en 1893, Jorge Isaacs en su poema La Tierra de Córdoba , se preguntara poéticamente:

¿De qué raza desciendes, pueblo altivo, titán laborador, rey de las selvas vírgenes y de los montes níveos que tornas en vergeles imperios del cóndor?

Pues bien, enmarcado en esta mirada generalizada, pero a veces no tan profunda sobre su historia y su cultura, hay otro asunto que para los antioqueños ha sido casi como una obsesión. Se trata de los estudios

13 Melo, Jorge Orlando. El Tiempo, agosto 14 de 2013.

sobre la “raza” o la identidad de la sangre y que es un interés que se ha expresado en los numerosos trabajos genealógicos que desde hace casi 200 años se vienen realizando en esta región, a un punto tal, que es posible que se trate de una tarea que no tenga parangón en otra región de Colombia, pues en ninguna de ellas se ha llevado a cabo un esfuerzo tan sostenido, aunque no siempre científico, por precisar la identidad étnica de los habitantes del territorio. Y aunque desde muy temprano en nuestra historia nacional hubo personas interesadas en recopilar y publicar estudios sobre los linajes, tal como ocurrió con Juan Flórez de Ocáriz, un español funcionario de la Corona en el Nuevo Reino que en 1674 publicó en Madrid el “ Libro primero de las genealogías del Nuevo Reino de Granada ”, y dos años después, en 1676, el “ Libro segundo ”, el caso antioqueño, por su abundancia, resulta paradigmático. 14

Tampoco deja de llamar la atención que este parezca ser un interés ancestral de este pueblo, ello si nos atenemos al informe rendido por el gobernador Francisco Silvestre a su sucesor en 1785. En él dejó dicho de los antioqueños que:

Aunque no faltan en todos algunas excepciones son por lo común notados de guardosos y demasiado económicos. Tienen por lo general un gran entusiasmo de nobleza, y con él tan engreído orgullo, que aunque todos se tratan de primos y sacan su relación de los primeros conquistadores y pobladores, ordinariamente contraen sus matrimonios en la propia familia y con un muy inmediato parentesco.

Si esta percepción se tenía desde fines del siglo XVIII, desde allí se entiende que esa idea llegase a adquirir la fuerza que tuvo en el siglo XIX y que en el siglo XX, por supuesto, se convirtiera en un patrimonio común del imaginario antioqueño. Para sustentar este aserto, baste traer a colación, y sólo a manera de ejemplo, el siguiente texto de Tomás Carrasquilla:

14 La lista de estudiosos de las cadenas de ancestros y sus descendencias en Colombia es larga. Gustavo Arboleda Restrepo para el Cauca; José María Restrepo Sáenz y Raimundo Rivas para Bogotá y Pastor Restrepo Lince para Cartagena, sólo por nombrar los más reconocidos entre los grandes de la Genealogía colombiana a lo largo del siglo XX.

Escribí el libro para la honra y gloria de mi pueblo y de mi raza y honra y gloria de él han sido y son multitud de hombres notables, de origen incierto y cuya genealogía empieza en ellos mismos. También para probar a muchos que sí es la raza antioqueña de casta limpia española y que los primeros pobladores de nuestras montañas fueron españoles de nacimiento, cristianos viejos, hijosdalgos notorios, y no judíos traídos por Robledo, ni galeotes y presidiarios escapados de España. 17

La obra fue producto de un proceso dilatado y complejo, pues desde 1889, y ayudado por Esmaragdo Posada (nieto del escribano Celedonio Trujillo Posada) y por los sacerdotes Vicente Ramírez y Juan de Dios Uribe, dio inicio a sus pesquisas genealógicas. Ocho años después comenzó a publicar la serie “Los pobladores de Antioquia” en la revista “La Miscelánea”. Posteriormente, y tras 20 años de investigación, en 1912 salió de la imprenta un volumen de 775 páginas en el que se incluyen 1300 cabezas de familias antioqueñas. El libro se tituló Genealogías antioqueñas y estaba dividida en dos partes. La primera estaba dedicada a las “cabezas de familia” entre 1540 y 1810; en la segunda se ocupaba de los “descendientes de los pobladores”. 18

La obra tiene el mérito de haber hecho mención del acervo documental del que se valió y que, además de diversos registros parroquiales y notariales, incluyó la revisión de investigaciones inéditas que ya se habían llevado a cabo en la región. Concretamente menciona tres. Las de los obispos Valerio Antonio Jiménez y José Joaquín Isaza y los muy conocidos apuntes del escribano Celedonio Trujillo,^19 de quien señala: “ Don Celedonio, el

17 Arango Mejía, Gabriel. Genealogías de Antioquia y Caldas , Imprenta Departamental, Medellín, 1942, s.p. 18 Con el título de Genealogías de Antioquia y Caldas se publicó una edición revisada en 1932, pero de ella sólo apareció el primer volumen con 188 apellidos. La tercera edición se hizo en

1. Fueron dos volúmenes con 1177 páginas, complementados con un apéndice de 49 pági- nas que apareció en 1953 y que incluía nuevos apellidos de origen alemán, francés e inglés. La cuarta edición fue publicada en 1993 por la editorial Litoarte de Medellín. 19 Nació el 3 de marzo de 1785 en Medellín, hijo de José Miguel Trujillo Vélez y de María Micaela Posada Mauris. Fue escribano público del Cabildo de Medellín, lo que le permitió tener acceso a información regional que le sirvió de base para su iniciar su importante obra, que fue base importante para los trabajos posteriores de los obispos Valerio Antonio Jiménez y José Joaquín Isaza, quienes lo corrigieron y complementaron, todos los cuales copió y a su vez complementó, Gabriel Arango Mejía.

curioso y laborioso viejo que inició la obra que hoy se publica, y a cuya memoria y apuntamientos debo gran número de datos ”. 20

Pues bien, de una de esas investigaciones mencionadas es que se ocupa este libro. O mejor dicho, una de esas obras es el texto que aquí presentamos. Se trata de los Apuntes genealógicos tomados de los libros del Ilustrísimo y Reverendísimo Señor Obispo Doctor Don Valerio A. Jiménez ,^21 un manuscrito que reposa en los archivos de la parroquia del municipio de San Vicente Ferrer en Antioquia y que aparece firmado por el presbítero Nemesio Hoyos Zuluaga como transcriptor, quien para la fecha en que suscribe esos apuntes, diciembre 4 de 1888, se desempeñaba como párroco de esa localidad.^22

¿Qué motivó a este sacerdote a transcribir esos apuntes? Esa es una pregunta que se quedará sin respuesta porque el hermoso manuscrito carece de cualquier introducción, presentación o nota aclaratoria. Lo único que podemos decir es que el padre Nemesio Hoyos fue un sacerdote sobresaliente que tuvo buenos gustos intelectuales. Además, a los dos eclesiásticos los unían vínculos de sangre, de origen y de profesión. En efecto, Valerio era de Marinilla y Nemesio de El Carmen de Viboral, una localidad muy cercana geográfica y culturalmente a la primera. Ambos

20 Arango Mejía. Ibíd. El genealogista Iván Restrepo afirmaba que “ copió con sus errores las genealogías de Celedonio Trujillo con las correcciones de los obispos Isaza y Jiménez ”. Además, se le señaló de omitir algunos apellidos comunes en Antioquia y que habiendo sido trabajados por el obispo Isaza, Arango Mejía los ignoró por considerarlos como “de segunda categoría”. 21 Nació en Marinilla en 1807 y fue ordenado sacerdote en 1829 en Rionegro por el primer obispo de Antioquia Mariano Garnica y Orjuela. Fue coadjutor de Abejorral y en enero de 1830 coadjutor de San Vicente. En junio de 1831 fue nombrado cura de Cocorná y en febrero de 1836 cura de Marinilla, donde ejerció por 30 años. Allí trabajó en la construcción del templo y fundó el colegio de San José. Ejerció como vicario general y vicario capitular de la diócesis de Antioquia y cuando en febrero de 1868 Pío IX decretó la extinción de la Silla Episcopal de Santa Fe de Antioquia y la erección de la de Medellín, fue preconizado primer obispo de ella. Fue consagrado en Bogotá en junio de 1868 por el arzobispo Vicente Arbeláez Gómez. 22 Nemesio Hoyos Zuluaga nació el 23 de diciembre de 1844 en El Carmen de Viboral y falleció el 12 de agosto de 1912 en San Vicente Ferrer, donde era párroco. Fue ordenado sacerdote en 1873 e inmediatamente fue destinado a ese municipio en el que permaneció hasta su muerte y en el que desarrolló una notable labor que incluyó la construcción de un nuevo cementerio, un hospital de caridad y un proyecto industrial que en su momento se conoció como obra de San Isidro. Sus restos reposan en la nave izquierda del templo parroquial de ese municipio.

prueba las varias voluminosas obras de carácter genealógico que ha publicado, dos de ellas dedicadas a linajes familiares y otra que se ocupa de los troncos familiares de los 23 municipios que conforman la subregión del suroeste antioqueño.^23 Por su parte, Rodrigo Escobar Restrepo fue un consumado genealogista, amén de un reconocido orquideólogo que dedicó cuarenta años de su vida a explorar los archivos de este departamento. Infortunadamente nunca publicó el resultado de sus investigaciones, salvo los aportes fragmentarios que realizó como asesor de la serie sobre apellidos de Antioquia que aparecieron en el periódico El Colombiano entre los años 2003 y 2005. Su muerte en 2009 nos privó de haber conocido integralmente sus interesantes investigaciones. Otro relevante genealogista antioqueño fue Iván Restrepo Jaramillo, fallecido en diciembre de 2011 y quien sí fue un extraordinario divulgador de todas sus pesquisas, para lo cual se valió de los recursos más avanzados de la tecnología y publicó todos sus datos en Geanet , una página web especializada en la construcción colectiva de genealogías y que es de acceso gratuito para cualquier persona. Por su parte, Fidel Botero Arango, durante varios años promovió con carácter comercial su obra Apellidos de Colombia , una publicación por fascículos que se ocupaba de apellidos individuales. Y obviamente, no podemos dejar de lado los aportes del Pbro. Nazario Bernal M., varios de los cuales, con el título de Divagaciones genealógicas , aparecieron publicados en la Revista de la Universidad Pontificia Bolivariana en los años 50 del pasado siglo.

Ha habido también esfuerzos locales y entre ellos destaca el caso de Sonsón, municipio antioqueño que, a falta de una, goza de dos investigaciones sobre la historia y trayectoria de sus apellidos más emblemáticos. Se trata de las obras: Genealogías de quince familias de Sonsón de Flavio Álvarez Ángel y Genealogías sonsoneñas de Alonso Muñoz Castaño.^24 La primera de ellas es una obra voluminosa (más de 600 págs.), muy bien investigada,

23 Don Marcelino Restrepo y Restrepo. Su vida y su descendencia. Apuntes genealógicos de algunas familias de Medellín , Litografía Hecraval, Bogotá, 1999; Don José María Arango Carvajal. Su vida y sus descendencias. Genealogías de algunas familias de Medellín , Litografía Hecraval, Edhaprint, Bogotá, 2007; Genealogías del suroeste antioqueño , Edygraf, Bogotá, 2014. 24 Álvarez Ángel, Flavio. Genealogías de quince familias de Sonsón , Gobernación de Antioquia, Medellín, 2011, II Tomos y Muñoz Castaño, Alonso. Genealogías sonsoneñas , sin editorial, 2011.

muy bien editada y también muy bien impresa. Goza de un cuidadoso índice onomástico, así como de una excelente investigación fotográfica. Todos esos atributos la hacen, por supuesto, una obra referencial en el género.

Finalmente, cada día son más numerosos los trabajos que se ocupan de reconstruir la trayectoria de un apellido concreto. 25 E incluso no ha faltado quien ha hecho de su propia vida, el pretexto para adentrarse en los orígenes familiares.^26

También es digno de mención el hecho de que ese interés ha alcanzado a otras comunidades no identificables con la Antioquia “tradicional”. De un lado tenemos las investigaciones que se han ocupado de la presencia de extranjeros en esta tierra 27 y más recientemente, en 1989, apareció una obra absolutamente novedosa. Se trata de las Genealogías de los indígenas katios de Dabeiba , escrita por la misionera Laurita Estefanía Martínez V. y que tal como se dice en el prólogo, es: “… un trabajo pionero en nuestro medio, ya que los estudios genealógicos tradicionalmente se han reservado como patrimonio de la discutible aristocracia criolla de ascendencia hispánica ”. El resultado es una voluminosa obra de 765 páginas en la que se abordan doce apellidos tan antioqueños como desconocidos: Domicó, Bailarín, Carupia o Jumí, entre otros.

De todas esas investigaciones que se han publicado recientemente, vale la pena resaltar el hecho que muchas de ellas vienen ilustradas con un meritorio material fotográfico. Ello supone ponerle rostro y algo de humanidad a unas pesquisas que suelen ser muy frías y en ocasiones

25 Botero Echeverri, Jaime. Saga Botero , s.e. 2012; Álvarez Ángel, Flavio. Genealogía de la familia Álvarez del Pino , Editorial Retina, Bogotá, 2004; Maya Ángel, Lucía. Genealogía Ángel. Buscando mis raíces , Editorial Fabricante de sueños, Bogotá. 2006; Montoya Marín, Gustavo. Montoyería. Genealogía. Descendientes de don Antonio de Montoya Ortiz con la parentela de santa Laura Montoya Upegui , Ediciones Yeconvé, Medellín, 2014. 26 Martínez, Ludoviko F. Luis Fernando Martínez Solis. Genealogía , Ediciones Awia Yalá, 2007. 27 Echavarría, Enrique. Extranjeros en Antioquia , Tipografía Bedout, Medellín, 2ª edición, 1943 y Echeverri M., Aquiles. Sangre irlandesa en Antioquia , Academia Antioqueña de Historia, Medellín, 1972.

1. Muy pocos fueron los retoques de estilo que se le incorporaron y, en consecuencia, podemos decir que el texto conserva su esencia original, con todas sus virtudes y defectos.

Finalmente, es necesario dar las gracias a la Academia Antioqueña de Historia, institución cuyo aporte económico hizo en gran parte posible esta publicación.

Ricardo Zuluaga Gil

Presidente del Centro de Historia del municipio de San Vicente Ferrer Miembro de Número de la Academia Antioqueña de Historia Miembro de Número de la Academia Colombina de Historia Eclesiástica