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ARISTOTELES 2 DE BACH, Apuntes de Historia de la Filosofía

Aristoteles y su ética , política , conocimiento y la antropología

Tipo: Apuntes

2018/2019

Subido el 14/11/2019

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ARISTÓTELES
TEMA 2 DE FILOSOFIA
Somos lo que hacemos día a día. De modo que la excelencia no es un acto
sino un hábito.
- BIOGRAFÍA Y CONTEXTO
Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.) Macedonia
Estudiante en la Academia de Platón en el 367 a.C.
A la muerte de Platón se fue de Atenas (Assos y Mitilene).
En esos viajes se interesó por la zoología y la botánica
(experimentación empírica: se aleja de Platón)
Aceptó ser el tutor del hijo de Filipo II (Alejandro Magno).
Funda su Escuela (Liceo) en el 335 a.C.
Falleció en el 322 a.C.
- INFLUENCIA DE PLATÓN
La ciencia es un conocimiento que tiene por objeto lo universal y
necesario.
Inmortalidad del alma
Visión eudemonista de la ética.
Naturaleza social del hombre.
- CRÍTICA A LAS IDEAS DE PLATÓN
M.I.: Duplicación innecesaria de la realidad. ( No hay dos
realidades es decir todo está aquí y lo que dice platón de lo
inmutable si existe , pero está aquí )
Es inadmisible la existencia de las ideas.
Las ideas no aportan nada al conocimiento de las cosas.
Imposibilidad de que la existencia de una cosa y la cosa estén
separadas.
- LA REALIDAD ( METAFÍSICA ) : Conocimiento
La Metafísica tiene como objeto el estudio del ser en cuanto ser.
Es la ciencia previa a las demás, porque asienta las bases de las
ciencias particulares.
METAFÍSICA = FILOSOFÍA PRIMERA
El estudia dentro de todas las cosas la clasificación de ellas
Ser y sustancia:
Ser = Sustancia
Todas las cosas son pero no son del mismo modo (pájaro,piedra,
pensamiento…)
Sustancia: Sub-stare. Estar debajo de.
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ARISTÓTELES

TEMA 2 DE FILOSOFIA

Somos lo que hacemos día a día. De modo que la excelencia no es un acto sino un hábito.

  • BIOGRAFÍA Y CONTEXTO ○ Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.) Macedonia ○ Estudiante en la Academia de Platón en el 367 a.C. ○ A la muerte de Platón se fue de Atenas (Assos y Mitilene). ○ En esos viajes se interesó por la zoología y la botánica (experimentación empírica: se aleja de Platón) ○ Aceptó ser el tutor del hijo de Filipo II (Alejandro Magno). ○ Funda su Escuela (Liceo) en el 335 a.C. ○ Falleció en el 322 a.C.
  • INFLUENCIA DE PLATÓN ○ La ciencia es un conocimiento que tiene por objeto lo universal y necesario. ○ Inmortalidad del alma ○ Visión eudemonista de la ética. ○ Naturaleza social del hombre.
  • CRÍTICA A LAS IDEAS DE PLATÓN ○ M.I.: Duplicación innecesaria de la realidad. ( No hay dos realidades es decir todo está aquí y lo que dice platón de lo inmutable si existe , pero está aquí ) ○ Es inadmisible la existencia de las ideas. ○ Las ideas no aportan nada al conocimiento de las cosas. ○ Imposibilidad de que la existencia de una cosa y la cosa estén separadas.
  • LA REALIDAD ( METAFÍSICA ) : Conocimiento ○ La Metafísica tiene como objeto el estudio del ser en cuanto ser. ○ Es la ciencia previa a las demás, porque asienta las bases de las ciencias particulares. ○ METAFÍSICA = FILOSOFÍA PRIMERA El estudia dentro de todas las cosas la clasificación de ellas

○ Ser y sustancia: ○ Ser = Sustancia ○ Todas las cosas son pero no son del mismo modo (pájaro,piedra, pensamiento…) ○ Sustancia: Sub-stare. Estar debajo de.

○ Sustancia: Esencia, existe por sí mismo y no necesita sustentarse en otra cosa para existir. ○ Accidente: Necesita la sustancia para existir. Se apoya en la sustancia. ○ Ejemplo: Juan es rubio. Juan: Sustancia. Rubio: Accidente

CAMBIO

  • Accidental : cambio no tan radical ( coger una hoja de la planta )
  • Sustancial : cambio radical ( el cambio de semilla a planta ) Si cambia de nombre es muy grande

○ Sustancia primera: Referente a un ser concreto (Juan) EJ : nos permite distinguir de miguel a crespo ○ Sustancia segunda: Referente al género o especie ( Juan es un hombre ) EJ : permite distinguir a todos nosotros de las perchas ○ La sustancia tendría las características de las ideas de Platón, pero están en este mundo. ○ Atributos del ser: Todo lo que el ser posee:

  • Materia
  • Forma
  • Movimiento
  • Finalidad ( del ser humano es ser feliz y de todos es la misma ) La materia y la forma el la llama la teoría hilemórfica ( hile : materia y morfica : forma )
  • TEORIA HILEMORFICA ○ La sustancia está compuesta de materia y forma ○ Materia: Aquello de lo que está hecho algo (hylé) ○ Forma: Es lo que hace que algo sea lo que es (morphé). Es lo universal, inmutable, necesario, la esencia, es de lo que se puede obtener conocimiento verdadero de la sustancia. ( si cambia la forma ha habido un cambio sustancial ) ○ No tiene existencia separada, no trasciende la sustancia (es lo contrario de las ideas platónicas) ○ Lo cognoscible (forma) no es una realidad extramental , sobre lo que se puede obtener conocimiento verdadero y según aristóteles está en la forma ( según platón en las ideas )
  • MOVIMIENTO ( Fisica ) ○ En la sustancia está la propia capacidad de llegar a ser lo que se es ○ Aristóteles distingue: ○ SER EN POTENCIA , lo que puede llegar a ser ○ SER EN ACTO , lo que algo es en este momento

función intelectiva ( no hay tres partes del alma si no que ese alma hace tres funciones )

EJ : para aristóteles un ejemplo es el girasol ya que tiene alma porque es un ser vivo y se puede ver cómo se mueven

○ Antropología = Metafísica. Supera el dualismo platónico. ○ Todos los seres naturales poseen alma. Son sustancias, es decir, tienen materia (cuerpo) y forma (alma) ○ Alma y cuerpo forman una unidad sustancial (compuesto hilemórfico) ○ FACULTADES DEL ALMA:

  • Nutrición: Plantas (Facultad nutritiva)
  • Sensación: Animales (Facultad nutritiva y sensitiva)
  • Intelección: Seres humano (Facultad nutritiva, sensitiva e intelectiva
  • Proceso de conocimiento : consiste en conocer la forma de las cosas ... ○ El proceso del conocimiento comienza con los sentidos hasta alcanzar el concepto universal. ○ Objeto del conocimiento: Sustancia (auténtica realidad) ○ Mente humana: Tabula rasa (no hay nada a priori).
  • Es decir nacemos sin saber nada mientras que platón decía que olvidamos y solo recordamos.

○ Inicio del conocimiento: Experiencia sensible: condición necesaria aunque no suficiente del conocimiento. ( TODO , LOS SENTIDOS ) ○ Sentido común: Ordena los datos informes de los sentidos. ○ Imaginación y memoria: Producen una imagen particular (este perro). ○ Entendimiento agente: Actúa sobre la imagen particular quedándose sólo con lo general (proceso de abstracción).La abstracción hace patente la forma de esa sustancia (“perro”)

  • ETICA : la etica de Aristoteles persigue la felicidad ○ Teleológica ( que tiende hacia algún fin ) y eudemonista.( tiene como objetivo buscar la felicidad ) ○ A cada sustancia le corresponde una finalidad distinta. ○ ¿Cuál es la finalidad del ser humano? SER FELIZ ○ ¿Cómo se alcanza la felicidad? VIRTUD ○ La felicidad es el fin último, todo lo demás es un medio para alcanzarla.

VIRTUDES : para Aristóteles con estas dos virtudes se alcanza la felicidad :

○ Virtud dianoética: La facultad del alma específica del ser humano es la intelectiva. El hombre debe vivir conforme a la razón. Es la virtud intelectual (vida contemplativa).Inteligencia. ( conseguir la felicidad ) ○ Virtud ética: Virtud referida a la acción humana (voluntad). Consiste en alcanzar el justo medio entre dos extremos viciosos (valentía, por ejemplo) Relacionado con la práctica el justo medio entre dos extremos vicioso. ( COBARDE y TEMERARIO dos extremos y VALENTÍA es el medio por lo que es la virtud , mientras que las otras no son una virtud ya que son los extremos )

  • POLÍTICA ○ El ser humano es un animal político. Somos sociales por naturaleza. ○ Somos sociales gracias a la capacidad lingüística. ○ Polis (ciudad ) ( organizacion social mas compleja ) : resultado de la sociabilidad humana. Surge de forma espontánea, no de forma convencional, porque el ser humano no está hecho para vivir solo. ○ Formación de la Polis: sólo en cuanto a número si no también de la forma en la que debe gobernarse 1. Familias : Agrupación de individuos , la mas sencilla y facil 2. Aldeas : Agrupación de familias , mas compleja que las familias 3. Polis : Agrupación de aldeas , la mas compleja

○ Polis: Debe ser lo suficientemente grande para posibilitar esa vida en común y lo suficientemente pequeña para que se puedan establecer lazos sociales fuertes y duraderos. ○ Finalidad del Estado: Alcanzar el bien común ( bienestar material y vida virtuosa de cada uno para poder ser feliz en la polis ) ○ Educación: Consiste en educar individuos virtuosos. ○ Formas de gobierno justas:

    1. Monarquía: Gobierno de uno
    1. Aristocracia: Gobierno de unos pocos.
    1. Democracia: Gobierno de muchos. → Cualquiera de las 3 serán justas si se gobierna entorno al bien común y no a lo personal

○ Degeneración de los gobierno:

    1. Tiranía → monarquía
    1. Aristocracia → aristocracia
    1. Demagogia → democracia