arqueologia contextual, Apuntes de Arqueología

¡Descarga arqueologia contextual y más Apuntes en PDF de Arqueología solo en Docsity!

http://www.ian-hodder.com/

 (^) Necesidad de estudiar los factores que necesariamente condicionan el objeto arqueológico. ◦ (^) El ecosistema (entorno humano y físico) ◦ (^) Tamaño del asentamiento. ◦ (^) Interrelaciones del asentamiento con el biotopo y con otros yacimientos ◦ (^) El proceso de deposición de los materiales y su distribución interna (arqueología espacial). ◦ (^) La organización del trabajo. ◦ El intercambio de materia, energía e información.  (^) El fin último del proceso de investigación debe ser la comprensión del significado simbólico de los objetos.  (^) El contexto se convertirá en la “totalidad del medio relevante”. “Relevante” es la base para entender el “significado del objeto”.  (^) “ Los arqueólogos tienen que hacer abstracciones a partir de las funciones simbólicas de los objetos que excavan, para poder identificar el contenido del significado subyacente, lo que supone analizar la forma en que las ideas, denotadas por los símbolos materiales mismos, desempeñan un rol en la configuración y estructuración de la sociedad ”.

 (^) Especialización en Arqueología Espacial durante la década de 1970.  (^) Trabajos etnográficos en el lago Baringo (Kenya). Definición del simbolismo como un elemento básico de la cultura material.  (^) La cultura material no puede ser considerada como una simple constatación de la adaptación ecológica o del tipo de organización socio-política como defiende la N.A. Es un elemento activo de la interacción social que puede ser empleada para enfatizar o enmascarar una determinada ideología.  (^) Si los restos materiales pueden utilizarse, en función de su simbolismo, para explicar dos ideas contrapuestas, es imposible conocer su auténtico significado. La solución consiste en analizar todos los elementos que forman parte de registro.  (^) Deben conocerse todos los aspectos de una cultura arqueológica (contexto) para poder comprender el significado de cada una de las partes.  (^) Negación de la validez de los trabajos que analizan elementos particulares (parcelas) de la cultura, especialmente las Arqueologías de Alcance Medio (arqueología funeraria, arqueología social) propias de la N.A.

 (^) Dos tipos fundamentales de significado: el sistema estructurado de interrelaciones funcionales y el contenido estructurado de las ideas y los símbolos.  (^) Contenido de las ideas y los símbolos. Los arqueólogos tienen que hacer abstracciones a partir de las funciones simbólicas de los objetos que excavan para poder identificar el contenido del significado subyacente. Análisis en que las ideas, explicadas a través de los objetos, desempeñan un papel en la configuración de la sociedad.  (^) Empleo de la autocrítica en la adscripción de significados a los objetos.  (^) Existencia de unos principios básicos de empleo de los objetos por parte del hombre con independencia de las relaciones espacio y tiempo.  (^) Todo suceso único tiene una significación que puede ser comprendida por todos los pueblos de todas las épocas. Existencia de principios universales de significación.  (^) Comprensión de las acciones como paso previo a discernir los procesos mentales que condujeron a su realización.

 Los significados subjetivos internos que los arqueólogos

infieren no son “ideas” en la cabeza de la gente; no son

pensamientos conscientes. Son conceptos públicos y sociales

reproducidos en la práctica de la vida cotidiana.

 Los grupos tienen una rutina propia que conduce a la repetición.

Las repeticiones permiten inferir conceptos.

 Los significados de la cultura material están influidos por

consideraciones tecnológicas, físicas y funcionales. El

contexto de la cultura material es pragmático y no

arbitrario.

 Asociación de conceptos por repetición de presencia y definición

de ideas apriorísticas.

 Los casos de femenino/masculino y hogar/lejanía.

 (^) Necesidad de identificar y analizar los contextos para interpretar su significado.  (^) Existencia de múltiples tipos de significados (relaciones sociales, económicas y contenidos de los códigos simbólicos).  (^) El primer tipo de significado contextual se refiere al contexto del medio físico y el comportamiento presente en la acción. La comprensión de un objeto sólo es posible si se relaciona con un “todo” más amplio.  (^) Necesidad de analizar el contexto secuencial a la acción estudiada.  (^) El segundo tipo de significado “con-texto”. Analogía entre los significados contextuales de la cultura material y los significados de las palabras escritas.  (^) Necesidad de “lectura” de los objetos en relación con un espacio y tiempo, así como con la interacción con otros objetos. Necesidad de “leer” dichas relaciones.

 No existen objetos mudos, sino lecturas incorrectas.

 La cultura material tiene una doble lectura: objeto y signo/

símbolo.

 Un texto es un producto concreto. Los significados de un texto

derivan de la contextualización de principios abstractos en la

práctica de la vida cotidiana.

 Dificultad para definir el significado original del “autor del texto”,

debido a los condicionantes del contexto en que es “leído”.

 Divergencia entre el contexto de “uso” y el contexto de

“producción”.

 El texto, antes que el lenguaje, es un ejemplo de la naturaleza

dual de la cultura material (objeto tecnológico/funcional y signo).

 Todos los usos de los “contextos” se refieren a la importancia de

los datos concretos en oposición a la teoría general.