ARQUEOLOGÍA CUSCO PERU, Apuntes de Derecho

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OLLANTAYTAMBO

O LÍNEA DE TIEMPO

L L A N T A Y T A M B O

Manco Inca derrota a los españoles en Ollantaytambo.

Viracocha realiza primeras incursiones en el valle del Urubamba.

Pachacutec declara la guerra a los pobladores de Ollantaytambo.

Ollantaytambo se anexa a las propiedades reales de los incas.

Durante la conquista española, Ollantaytambo funciona como puesto de comando de Manco Inca Yupanqui.

Construcción de suntuosos edificios.

1537

1532

CONQUISTA

1400 1450 (^1448 )

INCA PACHACUTEC

TEMPLO DEL SOL

ANÁLISIS ESPACIAL

ARAQAMA

AYLLU

QOSQO AYLLU

• Dualidad (Río Patacancha)
• Araqama Ayllu (religioso

administrativo) – Qosqo Ayllu

(productivo residencial)

• Construcciones se adaptan al

medio (terrazas)

INGRESO: PUERTA DEL TYYUNPUKU

CERRO

PINCUYLLUNA

CERRO

BAMDOLISTA

PRINCIPALES EDIFICIOS

CENTRO POBLADO

ANDENES Y TERRAZAS

QOSCO AYLLU

PUERTA DEL TYYUNPUKU

CAMINO INCA

ACEQUIA

MURO DE LOS 100 NICHOS

MURO DEFENSIVO

UNIDADES MODULARES

• El ingreso se encontraba a medio kilometro del poblado (secuencia de vistas para impresionar).
• El camino inca separa al pueblo de la plaza funcionando como un eje de todo el conjunto.
• 4 calles con canales subterraneos.

• El ingreso a las kanchas se realizaba a través de una doble jamba de piedra (representaba prestigio o alto estatus).
• Predominio de techos a 2 aguas por lluvias frecuentes.

INGRESO A LA KANCHA

ESCALERAS HACIA EL SEGUNDO NIVEL

• Solo la unidad central es la que tiene dos niveles.
• Las escaleras no están colocadas simétricamente debido a :
  • El muro divisorio necesitaría ser mas grueso de lo establecido.
  • Brinda mayor privacidad.

ARAQAMA AYLLU

ANDENES SEPARANDO Y ARTICULANDO LOS DOS EJES PRINCIPALES.

RECINTO DE LOS 10 NICHOS

• Ubicado sobre el cerro Bandolista.
• Se caracteriza por monolitos de piedra royalita esculpidos con símbolos y dibujos andinos.
• En algunos sectores se combinan las piedras monolíticas con otras más pequeñas

TEMPLO DEL SOL

LA CHAKANA

• Las imágenes esculpidas en este templo representaban la tripartición inca.
• Es decir, la relación entre el Hanan Pacha, el Kay Pacha y el Ukhu Pacha. - El planeamiento de los andenes junto al templo del sol (área sagrada) tienen la forma de una llama.

• Numerosas fuentes, algunas finamente talladas como la fuente de la Ñusta, dan cuenta de la importancia del agua en la cosmogonía inca.

TEMPLO DEL AGUA

• Ubicado contiguo a la plaza Mañay Raqay, y con un mayor acceso hacia la población.
• Consiste en un conjunto de trabajos hidráulicos destinados al culto al agua.

ORIENTACIÓN GIRADA CON RESPECTO A LA TRAMA

La fuente en el templo del agua recibe el primer rayo solar durante el solsiticio de invierno debido a su orientación.

ANALISIS CONSTRUCTIVO

• Los lugares se distinguen más por su grandeza escénica y por el audaz empleo de la topografía.
• 2 formas de construir: muros sedimentarios con bloques de piedra rectangulares (templos).

muros rústicos con presencia de cuñas y morteros (poblado, depósitos, andenes)

MUROS RÚSTICOS MUROS SEDIMENTARIOS

• Elementos naturales expuestos (sin recubrimiento).
• Desarrollo de 2 niveles cuyo acceso se realizaba a través de peldaños voladizos hechos de piedra.
• Techo a 2 aguas hechos de madera , paja y cañas resistentes.

TECHO A 2 AGUAS

• Calles estrechas con jerarquización del ingreso a

través de dos grandes bloques de piedra.

• Puertas estrechas y vanos muy pequeños.

INGRESO A UNA DE LAS VÍAS DEL POBLADO POCA PRESENCIA DE VANOS CAMINO PRINCIPAL DEL POBLADO

• La colocación de piedras se inicia por las

esquinas con piedras de mayor tamaño, en el

centro se colocan piedras menores y mortero.

CANTERAS DE KACHIQHATA

• En sus construcciones, los incas eran grandes expertos en el trabajo de la piedra.
• Construían con grandes piedras traídas desde lugares lejanos.
• Para la construcción de los templos de Ollantaytambo se construyeron una serie de caminos e infraestructuras para poder proveerse de esas piedras originarias de la margen izquierda del río Urubamba (a 5km).

PIEDRA DE 6m EN EL MARGEN IZQUIERDO DEL URUBAMBA

• Las canteras de kachiqhata fue donde se pulió las piedras para los templos.
• Mantiene un excelente estado de conservación gracias a los muros de contención y otras infraestructuras construidas.

CANTERA DE KACHIQHATA

CONCLUSIONES

• En el presente trabajo se analizaron los sitios incas construidos en el valle

sagrado del Urubamba. En cada caso, la elección de un edificio, los incas

consideraron una serie de factores, como el abastecimiento de agua, de

irrigación, los elementos contextuales de la geografía y los sistemas

constructivos básicos.

• Dado el rigor y la claridad con que se trazó los poblados de

Ollantaytambo, Pisac y Chincheros, se puede decir que es un buen

ejemplo de planificación inca, tomando como base los antecedentes wari

presentes en pikillacta. Los complejos muestran también la tipología de

dualidad presente en la cosmovisión inca e interpretada en la mayoría de

sus ciudades.