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Ars amandi Ovidio, Apuntes de Idioma Latín

Asignatura: Latín Básico. Lengua y Cultura Latina, Profesor: María Cruz García Fuentes, Carrera: Español: Lengua y Literatura, Universidad: UCM

Tipo: Apuntes

2014/2015

Subido el 16/04/2015

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2. Ars Amandi
El ars amandi o arte de amar de Ovidio es un poema perteneciente al género de la
poesía didáctica. Escrito en latín y publicado entre los años 2 a.c. y 2 d.c. La obra consta
de tres libros en los cuales el autor enseña al lector el arte de amar, es decir le facilita
una serie de consejos relacionados con las relaciones amorosas consejos como por
ejemplo dónde encontrar mujeres, cómo cortejarlas y conquistarlas, cómo mantener el
amor o incluso como recuperarlo. En esta obra Ovidio adopta el papel del magister
amoris, el maestro de amor, para legarnos sus consejos sobre cómo afrontar las
relaciones amatorias, en las últimas líneas del libro III deja clara esta intención […] y
que las lindas muchachas, como antes lo hicieron los jóvenes inscriban en sus trofeos
“Tuvimos a Nasón por Maestro””. Como mencionamos anteriormente se compone de
tres libros en los dos primeros se dirige a los hombres y sus temas son, respectivamente
“Sobre cómo y dónde conseguir el amor de una mujer” y “Sobre cómo mantener el
amor ya conseguido” y el ultimo está dedicado esta vez a las mujeres bajo el titulo
“Consejos para que las mujeres puedan seducir a un varón”. A pesar de ser una obra de
carácter didáctico está escrita con la naturaleza propia de una elegía, por ejemplo la
métrica elegida por el autor no es el hexámetro propio de los poemas didácticos, si no
que es el dístico elegiaco lo que el autor utiliza para realizar esta obra, dístico que era
generalmente es usado en las elegías.
El amor para Ovidio es una guerra en donde todo se vale: Para coger peces hay que
usar distintas artes: el arpón, la red, la cesta.” concibe sin duda el amor como una
auténtica lucha entre sexos, y él, aun siendo hombre, pretende mantenerse neutral. La
primera frase que leeremos al abrir el ARS AMANDI de Ovidio, nos viene a decir que
si hay alguien entre el público, que no conoce el arte de amar, que lea esta obra y,
cuando se haya documentando leyéndola, que ame con las primeras frases ya nos
muestra como lo que pretende Ovidio es explicar que el arte de conseguir una persona a
quien amar, es un trabajo como cualquiera; en donde hay que emplear cabeza, tacto y
mucha objetividad.
En los primeros libros Ovidio, nos explica cosas como que todas las mujeres desean ser
aduladas y que el hombre que lo haga bien, tiene garantizado el éxito. El autor deja
claro, que no importa lo que cueste enamorar a una dama, que cuanto más difícil sea la
mujer, mejor se saboreará la recompensa. Nos explica también que depende de la mujer
que queramos cortejar, es decir más joven, más madura...etc., habrá que frecuentar unos
lugares u otros, y habrá que hacerlo de una manera u otra. Ovidio añade que la pasión
en una mujer, es mucho más fuerte que en un hombre y para reforzar su hipótesis,
adjunta la historia de Pasífae (mujer de Minos, rey de Creta. Cuenta la leyenda que
Pasífae era muy buena con los hechizos y que su marido le era continuamente infiel y
que a causa de los celos que esto producía en Pasífae esta hizo que el rey engendrara
con sus amantes víboras, escorpiones y culebras. La leyenda continua con que por una
serie de sucesos Pasífae por obra del dios Poseidón quedó prendada de un deseo
irreprimible hacia un toro divino al cual consumida por el deseo perseguía y con el que
engendró al Minotauro) y también incluye otras como la de Ftía (concubina del padre de
Fénix, quien lo enamora y después le calumnia, haciendo que éste pierda los ojos; por
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2. Ars Amandi

El ars amandi o arte de amar de Ovidio es un poema perteneciente al género de la poesía didáctica. Escrito en latín y publicado entre los años 2 a.c. y 2 d.c. La obra consta de tres libros en los cuales el autor enseña al lector el arte de amar, es decir le facilita una serie de consejos relacionados con las relaciones amorosas consejos como por ejemplo dónde encontrar mujeres, cómo cortejarlas y conquistarlas, cómo mantener el amor o incluso como recuperarlo. En esta obra Ovidio adopta el papel del magister amoris, el maestro de amor, para legarnos sus consejos sobre cómo afrontar las relaciones amatorias, en las últimas líneas del libro III deja clara esta intención “ […] y que las lindas muchachas, como antes lo hicieron los jóvenes inscriban en sus trofeos “Tuvimos a Nasón por Maestro” ”. Como mencionamos anteriormente se compone de tres libros en los dos primeros se dirige a los hombres y sus temas son, respectivamente “Sobre cómo y dónde conseguir el amor de una mujer” y “Sobre cómo mantener el amor ya conseguido” y el ultimo está dedicado esta vez a las mujeres bajo el titulo “Consejos para que las mujeres puedan seducir a un varón”. A pesar de ser una obra de carácter didáctico está escrita con la naturaleza propia de una elegía, por ejemplo la métrica elegida por el autor no es el hexámetro propio de los poemas didácticos, si no que es el dístico elegiaco lo que el autor utiliza para realizar esta obra, dístico que era generalmente es usado en las elegías.

El amor para Ovidio es una guerra en donde todo se vale: “ Para coger peces hay que usar distintas artes: el arpón, la red, la cesta .” concibe sin duda el amor como una auténtica lucha entre sexos, y él, aun siendo hombre, pretende mantenerse neutral. La primera frase que leeremos al abrir el ARS AMANDI de Ovidio, nos viene a decir que si hay alguien entre el público, que no conoce el arte de amar, que lea esta obra y, cuando se haya documentando leyéndola, que ame con las primeras frases ya nos muestra como lo que pretende Ovidio es explicar que el arte de conseguir una persona a quien amar, es un trabajo como cualquiera; en donde hay que emplear cabeza, tacto y mucha objetividad.

En los primeros libros Ovidio, nos explica cosas como que todas las mujeres desean ser aduladas y que el hombre que lo haga bien, tiene garantizado el éxito. El autor deja claro, que no importa lo que cueste enamorar a una dama, que cuanto más difícil sea la mujer, mejor se saboreará la recompensa. Nos explica también que depende de la mujer que queramos cortejar, es decir más joven, más madura...etc., habrá que frecuentar unos lugares u otros, y habrá que hacerlo de una manera u otra. Ovidio añade que la pasión en una mujer, es mucho más fuerte que en un hombre y para reforzar su hipótesis, adjunta la historia de Pasífae (mujer de Minos, rey de Creta. Cuenta la leyenda que Pasífae era muy buena con los hechizos y que su marido le era continuamente infiel y que a causa de los celos que esto producía en Pasífae esta hizo que el rey engendrara con sus amantes víboras, escorpiones y culebras. La leyenda continua con que por una serie de sucesos Pasífae por obra del dios Poseidón quedó prendada de un deseo irreprimible hacia un toro divino al cual consumida por el deseo perseguía y con el que engendró al Minotauro) y también incluye otras como la de Ftía (concubina del padre de Fénix, quien lo enamora y después le calumnia, haciendo que éste pierda los ojos; por

aquellas mentiras ocasionadas por el despecho) y alguna que otra más, esto también se ve reflejado en el libro III donde dice:

La mujer no sabe resistir las llamas y las flechas crueles de Cupido; flechas que a mi juicio hieren menos hondas en el corazón del hombre”. Para Ovidio las pasiones eran incontrolables: “ Yo no tengo fuerza ni poder para dominar las pasiones. Ellas me arrastran como las rápidas olas se llevan la barca ligera. No es tal ni cual belleza la que me enardece. Cien motivos me obligan a amar siempre. De todas las bellas que son admiradas en Roma, no hay una solo que no sea apetecida por mi amor .” Ovidio dice también que el hombre no debe avergonzarse de suplicar porque esto a la larga es lo que lo lleva a triunfar, es decir alaba la perseverancia.

En el libro III Ovidio aconseja a las mujeres con cosas como por ejemplo cómo tienen que vestirse para explotar de mejor manera su belleza “ El negro dice bien a las mujeres blancas […] el blanco va mejor a las morenas ” o cómo deben reir y llorar para obtener el efecto deseado en un hombre. También las aconseja sobre cómo deben andar para atraer las miradas del varón. También aconseja como deben de vestir para parecer atractivas y deseables sin pasarse enseñando demasiado o como deben comer y beber resultando poco atractivo lo primero y deseable hasta cierto punto lo segundo “ En la mesa modera tu apetito y aún come algo menos de lo que pida tu cuerpo […] mejor sienta a una joven el exceso en la bebida ”. Al igual que en los dos anteriores Ovidio recurre a lo mitológico y lo divino para reforzar sus consejos “ Baco y el hijo de Venus fraternalizarían amigablemente ” dice reforzando uno de sus consejos. “ nunca los trípodes de Febo ni los oráculos de Júpiter os responderán las verdades que os dicta mi musa ”. El libro comienza desde lo más sencillo, cómo antes mencionamos cómo vestir o como andar, y finaliza con cómo yacer de mejor manera según lo bella que seas, o la estatura que tengas. No obstante durante el libro aparecen advertencias del autor sobre que las mujeres deben conocer su cuerpo y que no para odas sirven estos consejos “ cada cual se conoce bien a sí misma ” apunta el autor justo antes de hablar de las posiciones más aconsejadas en el lecho.

El éxito de la obra fue inmenso. Sin embargo, sus enseñanzas eran contrarias a la moral oficial y levantó recelos entre el sector más conservador de la sociedad romana, entre ellos al emperador Augusto, protector de Ovidio. A finales del mismo (2 a. C. Poco después de publicar el libro III) publicó Remedia amoris ( Remedios de amor ), obra escrita en latín en la que nos enseña a protegernos de los amores desgraciados o perniciosos. El objetivo del poema es enseñar, en particular a hombres jóvenes, cómo evitar la idealización de las mujeres amadas y procurarle ayuda en caso de que el amor les traiga desesperación y desgracia.