LA PEDAGOGÍA MODERNA.
La pedagogía como movimiento histórico, nace en la segunda mitad del siglo
XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra
fuerza en el siglo XX, particularmente después de la primera Guerra Mundial
(1914 – 1918). Sin embargo, la pedagogía general, combinada con la historia,
tiene entre sus misiones la de intentar un esquema que haga las veces de brújula
para orientar a los educadores en el laberinto de los sistemas y técnicas
pedagógicas que surcan nuestra época.
La colaboración amistosa entre maestro y alumno; la escuela al aire libre; la
necesidad de dejar libre el desarrollo de las facultades espontáneas del alumno
bajo el atento pero no manifiesto control del maestro, son ideales que propuso la pedagogía
moderna. Así como la incursión de la mujer en actividades educativas. La escuela única, intelectual
y manual, tiene también la ventaja de que pone al niño en contacto al mismo tiempo con la historia
humana y con la historia de las “cosas” bajo el control del maestro.
Con el advenimiento de la Revolución Industrial la pedagogía mantiene su estado de evolución con
autores como Juan Enrique Pestalozzi (1746 -l827) Zurich, Suiza; Juan Federico Herbart (1776 –
1841), Alemania, Federico Guillermo Adolfo Diesterweg (1790 – l866) Alemania; Roberto Owen
(1771-1858) Inglaterra-Escocia. Otros pedagogos: Celestin Freinet (1896-1966) Francés. Hellen
Keller. En el entorno del fascismo la pedagoga Italiana María Montessori (1870-1952) funda en
Roma la primer Casa de los niños, su método aspira a un desarrollo espontáneo y libre de la
personalidad del niño. Mientras que con el capitalismo surge el filósofo y pedagogo
estadounidense John Dewey (l859 – l952). Ivan Ilich (1926- ) pedagogo estadounidense. En 1860
Berta Von Marenholtz Bülow inicio una activa obra mediante la difusión y expansión de los
Kindergarden en todos los países, la norteamericana Emily Bliss Gould, pensaba en una educación
del pueblo dirigida a contrastar la influencia ejercida por las familias populares; Elena Raffalovich
Comparetti es la fundadora de un Jardín Froebeliano en Venecia. La pedagogía experimental fue
representada por el alemán Ernesto Meumann (1862-1915); el autor de Conferencias para la
introducción de la pedagogía experimental. Con el objetivo de estudiar al niño en todos sus
aspectos, acopió datos de pedagogía, psicología, psicopatología, anatomía y fisiología. Meumann se
manifestaba en contra del experimento pedagógico en el ambiente normal del aula, consideraba
que además de las ciencias señaladas anteriormente, la base de la Pedagogía era la ética burguesa,
la estética y una cierta ciencia de la religión, lo que hacía que sus conclusiones tuvieran un carácter
reaccionario. Sin embargo, actualmente presentan gran interés sus ideas sobre la educación
intelectual, sus consideraciones sobre higiene escolar y sobre la influencia de la vida escolar y
extraescolar en el trabajo del alumno. Analizó aisladamente las funciones del niño: la memoria, la
atención, etc. Así como propuso que los maestros no estudiaran el proceso de aprendizaje de los
niños sino preferentemente por psicólogos.
LA PEDAGOGÍA CONTEMPORÁNEA.
En el continente americano surgen las primeras ideas el pragmatismo y el
funcionalismo con John Dewey (1859-1952), de la corriente pragmática y el
funcional, afirmando que la validez del pensamiento se verifica en la acción,
considerando la mente en función de las necesidades del organismo para la
sobrevivencia y apelando por ello a la interacción hombre – ambiente. Con estos
fundamentos da paso a la creación de la Escuela Nueva o Activa que persigue,
en sus concepciones teóricas y proyecciones prácticas, garantizar el logro de
una mayor participación con un grado más elevado de compromiso de todo
ciudadano con el sistema económico-social imperante, en base de la
consideración, no del todo correcta, de que la satisfacción de las aspiraciones
del ser humano, como individuo y como ser social, contribuiría de manera sustancial a lograr cierto
tipo de equilibrio en la sociedad, a punto de partida, sobre todo de la suavización o eliminación de
las contradicciones entre las clases y dentro de las clases mismas.
