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EL SIGLO DE PERICLES:
Después de vencer a los Persas, el legado psicológico de la victoria creó en Atenas una atmósfera de autoconfianza, y una cierta inclinación a sentirse los “amos del mundo”. Debido a:
La Paz de Nicias, por la que los persas se retiraban dejando las cicladas y las ciudades de Asia Menor, bajo influencia Ateniense.
El liderazgo, indiscutido, de Atenas de la “Liga de Delos”, que se había firmado en Atenas, entre ésta, y todas las poleis que lucharon contra los Persas.
En esas circunstancias fue cuando Pericles, aristócrata, pero demócrata convencido, y dirigente de la facción dominante fue elegido strategos, y desde ese puesto consagró su vida a la glorificación de Atenas, y a que fuera identificada por todo el mundo como el foco del poder político y cultural. Pro para llevar adelante su plan necesitaba dinero, y éste se había gastado en crear la mayor flota del Egeo por Temístocles y en las 2ª Guerra Médica. Solo estaba el dinero de la Liga de Delos: formado por los phoros que las poleis entregaban para el mantenimiento de la flota ateniense, y cuyo “tesoro” (improductivo) estaba en Delos (Isla dedicada a Apolo, al lado de Mikonos).
Pericles, necesitaba ese dinero por que:
Veía que el paro se estaba apoderando de Atenas (ya se habían concluido o estaban a punto de concluirse las obras públicas importantes)
Que la flota ateniense era más que suficiente como para parar a los persas si esto atacaban de nuevo. No había que aumentarla, si no mantenerla.
Por lo que propuso a la Liga de Delos:
el llevar el Tesoro a Atenas, ya que al ser Delos una isla era un blanco muy sencillo de conseguir en un ataque por sorpresa.
que se dedicara a reconstruir la Acrópolis, de Atenas, y de las ciudades de la Liga que hubieran sido destruidas por los persas
Pericles justificó estos cambios ante la Liga de Delos diciendo:
“Que mientras Atenas les diera protección, ellos no tenían por qué preocuparse de su dinero”
Que para los asociados de la liga, el solo el serlo, significaba estar asociado a Atenas, y debería ser un orgullo para ellos.
Prometió que se llevaría cuenta de cada dracma que se gastara, lo que se hizo grabándolo en piedra para que todos lo pudiesen comprobar.
Así, con la manos libres y con un buen capital, Pericles inició la reconstrucción de la Acrópolis de Atenas, en contra de los que decían que en la Batalla de Platea había jurado que la Acrópolis no se reconstruiría jamás para que las generaciones siguiente fuesen capaz de ver lo que hace el “barbaro” (los persas), después del saqueo que hizo Jerjes I, en la 2ª Guerra Médica, cuando los atenienses tuvieron que evacuar la ciudad e irse a Salamina.
Pericles los que convenció diciendo que reconstruyendo la Acrópolis se demostraría que ya no se temía a ningún enemigo, ni siquiera a los Persas.
Todas la ciudades de Grecia tenían una “acrópolis” con doble función:
a) defensiva: al estar en elevada y amurallada, servía de refugio a la población, en caso de guerra.
b) es el sitio en donde se colocaban los mejores y más representativos templos de la ciudad.
Pero ninguna puede ser considerada como más representativa de todas ellas que la de Atenas.
La Acrópolis de Atenas está situada en un montículo que se leva a 156 m sobre el mar y a 96 de Atenas ciudad. Está rodeado de una muralla tipo micénico, con piedras ciclópeas.
Inicialmente, tras la victoria de Maratón, en la 1ª Guerra Médica, los atenienses, con el botín conseguido empezaron a levantar un templo a Atenea: el pre-Partenón, de mayores dimensiones que el actual, y un acceso (propileos) con escaleras y rampas, los cuales nunca se llegaron a terminar, y lo poco que había hecho fue destruido por Jerjes I. De esta Acrópolis “arcaica” se han encontrado dos esculturas muy importantes: El Moscóforo un hombre llevando a un ternero sobre los hombros, lo que da a entender que era un exvoto. Y la Cabeza de Rampin , un joven montado a caballo, con la cabeza ladeada, para que no se la tape el caballo, y coronado con laurel, lo que indica que es un atleta ganador de una prueba hípica.
LA NUEVA ACRÓPOLIS
Para la construcción de la Acrópolis, Pericles reunió a los grandes arquitectos de la época: Ictino; Calícrates; Mnesicles, y otros cuyos nombres no nos han llegado (el arquitecto del Odeón, del Teatro de Dionisio, etc.) bajo las supervisión de Fidias (que no era arquitecto, si no escultor), quién respondería directamente a Pericles.
El mármol que se utilizó era el de las canteras del monte Péntelico (actualmente protegidas por el Gobierno griego, del cual SOLO se extraen mármoles para la re- construcción de la Acrópolis).
El primer edificio que empezó a construirse (que no re-construirse, ya que se hizo nuevo y más pequeño) fue el:
PARTENÓN : fue obra de Calícatres y de Ictino, si bien fue éste el que propuso la relación 2: 1 + 1, para el columnario; por eso en los frentes hay 8 columnas, y en los laterales = 8 x 2 + 1 = 17). Unos de los problemas con los que se enfrentaron es que, dada la continua “auditoría” por parte de la Liga de Delos, tuvieron que usar parte de los tambores del antiguo templo de Atenea, por lo que tuvieron que adaptar las medidas a lo que tenían y seguir adelante con el templo Dórico proyectado, si bien, y para que los demás socios de la Liga se sintieran integrados en las nuevas obras de la Acrópolis ateniense, no dudaron en utilizar el estilo Jónico en algunas partes del templo, exactamente en el “epistodomos” que está hecho con 4 columnas jónicas más esbeltas que la doble hilada de columnas dóricas de la naos. La naos consta de dos hiladas de 10 columnas dobles dóricas a los lados de la nave y otra de 5 (aquí la relación es solo 2:1). No se sabe bien si fue Ictino o Calícatres el inventor
de la desviación óptica, según J.J. Pollit, fue Ictino, que consiste en curvar las columnas
hasta unos 5 cm en los extremos, para que la ver el edificio éste parezca completamente plano, recto.
Friso y Metopas
El Partenón tiene de excepcional es el FRISO de 104 m. que representa la procesión de Panatenea , festival anual, aunque era mas importante el que se celebraba cada 4 años, y en el que se le ofrecía a Atenea un “peplos”. El friso va narrado la procesión desde su arranque hasta que se llega a la Acrópolis y se hace entrega del “peplos” a las sacerdotisas de Palas Atenea. ¡Ojo! que el peplos no era para la escultura de Fidias, si no que se hacía
En su construcción se mezcló en mármol del monte Pentélico y piedra azul de Eulisis.
Es una obra muy compleja dado el gran desnivel que tienen que salvar tanto las escaleras (que van haciendo zig-zag) como la rampa
ESTATUA DE ATENEA PROMACOS
Promacos : la que combate en primera línea de batalla. Era de bronce realizada por
Fidias y estaba colocada la salida de los Prolipeos. Se calcula que medía unos 15 metros de altura, en base al pedestal donde estaba situada esta estatua y que todavía se conserva entre el Erecteión y el Partenón. Otros autores le atribuyen solo siete metros de altura. Se calcula que se necesitaron aproximadamente tres toneladas de bronce para su realización y unos 180 trabajadores. Esta estatua fue realizada para conmemorar la victoria de los atenienses sobre el ejército aqueménida en Maratón, y en cuyo escudo labró entre otras cosas, la lucha de centauros y lápitas.
TEMPLO DE ATENEA NIKÉ (o Atenea Victoriosa)
Es un pequeño templo jónico diseñado por Calícrates. Se encuentra situado en lo que fue un torreón de los Propileos, de ahí que sea tan pequeño por lo que no estaba destinado a grandes reuniones, para eso tenía enfrente un altar que permitía celebrar ceremonias al aire libre.
La Diosa, protectora de la flota, aunque sea alada, está sin alas, para impedir que se marche de Atenas. Conmemora la Batalla de Salamina.
EL ERECTEÓN^1 / ERECTIÓN
Tiene mucha controversia sobre la autoría del templo: Mnesicles (el más seguro), Calímaco, Calícrates o Filocles.
Es de de planta irregular, por la forma del terreno, y tiene tres pórticos. En el del sur, es el de las Cariátides, que indica la tumba del mítico rey Cécrope. Consta de seis columnas con figura de mujer de estilo dórico que estaban policromadas.
El Erectión guardaba las reliquias más antiguas y más sagradas de los atenienses:
es en este lugar donde tuvo lugar la disputa entre Atenea y Poseidón, y se puede ver la marca de su tridente sobre una roca.
también el Paladio en donde se cree que Atenea había caído del cielo;
las tumbas de Cécrope y de Erecteo; une capilla dedicada a Pándroso, la hija de Cécrope; un pozo de agua salada y el olivo sagrado, que Atenea dio a la población tras su disputa con Poseidón
EL SANTUARIO DE ARTEMISA BRAURONIA
De Mnesicles. Está cerca de los Propileos y era el Santuariode Artemisa. El origen del santuario es una leyenda según la cual los habitantes de Braurón habían matado a una osa, animal sagrada para Artemisa, por lo que la diosa les exigió que consagraran a su culto niñas de 7 a 11 años.
(^1) POLLIT, J.J.Arte y experiencia en la Grecia clásica. Cambrige Unv. 1980
El edificio del santuario tenía una forma trapezoidal con dos alas laterales y dos pórticos o stoa de unos 38 metros de longitud por 7 metros de anchura.
TEATRO DE DIONISO : Arquitecto desconocido; al principio las gradas eran de tierra, después se cambiaron a piedra y se colocaron sillones de mármol para las autoridades.
EL ODEON DE PERICLES : Arquitecto desconocido: Constaba de planta rectangular con doble hilera de columnas para la sustentación del techo y un propileo. Se utilizaba para las representaciones musicales. Parece ser que no `podía entrar todo el mundo si no solo algunos “escogidos” por Pericles, y las mujeres por su puesto NO.
