Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Balotario importante, Ejercicios de Filosofía

sadbsadasfsfdsfdsfsdsdfdsdscdsfdsfdscdc

Tipo: Ejercicios

2021/2022

Subido el 11/07/2023

omar-lopez-75
omar-lopez-75 🇵🇪

2 documentos

1 / 3

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
Balotario de filosofía
1. Presocráticos de Mileto: Planteamiento del problema que abordaron y cómo
lo resolvieron.
Los presocráticos buscaban el arjé (principio) de la fisis (naturaleza)
dar cuenta o descubrir la realidad (aletea) mediante la búsqueda de la verdad.
El hombre racional puede penetrar en el ser de la realidad si la realidad es un
misterio y hay un orden oculto la verdad es la experiencia de descubrir ese
misterio.
Tales y la importancia de las anécdotas conocidas para la filosofía.
El tropiezo de tales refleja que la vida del filosofo se orienta al conocimiento de
cosas trascendentales alejándose de la vida común, es decir que es una
persona excéntrica.
El alquiler de los molinos, si el filósofo se propone es capaz de obtener riqueza
con su conocimiento, sin embargo, esto no es el objetivo, sino que va más allá
(buscar el arjè)
2. Heráclito: Problema que plantea Heráclito y qué lo distingue de los
presocráticos de Mileto.
Para Heráclito el arje no es permanente (todo fluye) en este movimiento de
contrarios subyace una unidad, todas las cosas son una, el logos es uno solo en
todo el cosmos (armonía escondida en los contrarios). El símbolo de su filosofía
era el fuego, la realidad es dinámica como el fuego.
Los presocráticos de Mileto creían que el arje era un elemento de la propia
naturaleza, mientras que Heráclito introduce la idea del logos como un orden
del cosmos.
3. Parménides: Planteamiento del problema que inaugura para la Filosofía y por
qué se le contrapone a Heráclito.
Plantea el tema metafísico del ser
El ser permanece siempre en si mismo, es completo semejante a una esfera
bien redonda, es en-generado, homogéneo, inmóvil, eterno indivisible e
infinito.
Se contrapone a Heráclito porque el arje de Parménides es inmóvil, mientras
que de Heráclito está en constante cambio
Inaugura el principio de no contradicción.
4. Filósofos naturalistas:
El papel de Anaxágoras y su aporte.
Llevó la filosofía a Atenas
Para Anaxágoras el mundo está compuesto de partículas (homeomerías) que se
reúnen por una inteligencia llamada nous que es el intelecto que ordena el
cosmos.
El papel de Demócrito
Para Demócrito la unidad mínima de la materia es el átomo que se mueven y
chocan al azar en el vacío infinito como un remolino. Los átomos semejantes
van entrelazándose formando las cosas que existen.
relevancia para la actualidad: Inaugura el mecanicismo y el materialismo. El
alma está compuesta de átomos ligeros.
pf3

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Balotario importante y más Ejercicios en PDF de Filosofía solo en Docsity!

Balotario de filosofía

1. Presocráticos de Mileto: Planteamiento del problema que abordaron y cómo lo resolvieron. Los presocráticos buscaban el arjé (principio) de la fisis (naturaleza) dar cuenta o descubrir la realidad (aletea) mediante la búsqueda de la verdad. El hombre racional puede penetrar en el ser de la realidad si la realidad es un misterio y hay un orden oculto la verdad es la experiencia de descubrir ese misterio. Tales y la importancia de las anécdotas conocidas para la filosofía. El tropiezo de tales refleja que la vida del filosofo se orienta al conocimiento de cosas trascendentales alejándose de la vida común, es decir que es una persona excéntrica. El alquiler de los molinos, si el filósofo se propone es capaz de obtener riqueza con su conocimiento, sin embargo, esto no es el objetivo, sino que va más allá (buscar el arjè) 2. Heráclito: Problema que plantea Heráclito y qué lo distingue de los presocráticos de Mileto. Para Heráclito el arje no es permanente (todo fluye) en este movimiento de contrarios subyace una unidad, todas las cosas son una, el logos es uno solo en todo el cosmos (armonía escondida en los contrarios). El símbolo de su filosofía era el fuego, la realidad es dinámica como el fuego. Los presocráticos de Mileto creían que el arje era un elemento de la propia naturaleza, mientras que Heráclito introduce la idea del logos como un orden del cosmos. 3. Parménides: Planteamiento del problema que inaugura para la Filosofía y por qué se le contrapone a Heráclito. Plantea el tema metafísico del ser El ser permanece siempre en si mismo, es completo semejante a una esfera bien redonda, es en-generado, homogéneo, inmóvil, eterno indivisible e infinito. Se contrapone a Heráclito porque el arje de Parménides es inmóvil, mientras que de Heráclito está en constante cambio Inaugura el principio de no contradicción.

  1. Filósofos naturalistas: El papel de Anaxágoras y su aporte. Llevó la filosofía a Atenas Para Anaxágoras el mundo está compuesto de partículas (homeomerías) que se reúnen por una inteligencia llamada nous que es el intelecto que ordena el cosmos. El papel de Demócrito Para Demócrito la unidad mínima de la materia es el átomo que se mueven y chocan al azar en el vacío infinito como un remolino. Los átomos semejantes van entrelazándose formando las cosas que existen. relevancia para la actualidad : Inaugura el mecanicismo y el materialismo. El alma está compuesta de átomos ligeros.

5. Sócrates: La mayéutica socrática. El arte de partear consiste en sacar las ideas de nuestro interior “No aprenden nunca nada de mí, pues son ellos mismos y por si mismos los que descubren y engendran muchos bellos pensamientos” Para sacar la verdad utilizaba el diálogo (preguntar) que es la cura del alma, para purificar el alma del error. La Apología y el sentido de la muerte. Para Sócrates la muerte es el premio a una vida dedicada a la búsqueda del conocimiento ya que para obtener el conocimiento no lo hace con el cuerpo sino con el alma por lo tanto el alma al acercarse al conocimiento imita la situación que le tocará al morir cuando se separe del cuerpo. Si la muerte es el fin de la existencia no habría porque temerle ya que sería como un sueño, descanso y si por el contrario el alma es inmortal continuaría viviendo otra existencia. 6. Platón: La “segunda navegación”. Los primeros realizaron una primera navegación para descubrir la verdad utilizando los sentidos, en cambio Platón propone una segunda navegación en la cual nos vamos a guiar de la inteligencia para encontrar las verdaderas causas, formas, ideas o esencias ya que el intelecto puede ver formas eternas que son causas inmateriales, esto daría origen a la metafísica. Antropología a partir de la imagen del carro alado del Fedro. Toda alma es inmortal, es aquello que se mueve a si mismo, preexiste al cuerpo. Saber como es el alma es un asunto divino, pero si se puede decir a qué se parece sería como una yunta alada y su auriga (un alma tripartita) Dos partes en forma de caballo uno negro (que es el concupiscible – ama los placeres y la riqueza) y el otro blanco (que es el irascible – amor al renombre, ser reconocido) y una parte en forma auriga (es la parte racional) El alma posee razón, pasión y apetito. Metafísica a partir del simil de la línea. Es la alegoría de la línea del conocimiento, el pasar de la doxa (opinión) a la episteme (sabiduría) En la doxa tenemos dos niveles: la eikasia (conjetura – imaginación) y la pistis (creencia conocimiento sensible) En la episteme tenemos la dianoia (verdad reducida-matemática) y la noesis (verdad intuida dialéctica) Explicación del mito de la caverna: desde el punto de vista metafísico; el mito de la caverna es una alegoría a la segunda navegación ya que expresa la idea del filosofo que busca la verdadera esencia o ser de las cosas las cuales las puede observar saliendo de la caverna en donde también identifica al sol como el supremo bien ya que su luz refleja la existencia de las demás formas reales y acceder a la verdad eterna y perfecta. 7. Aristóteles: La sustancia y accidentes. Las cuatro causas. El hilemorfismo.