Aprendizaje en contextos formales, informales y no formales: nueva aproximación | Apuntes de Historia

PSICOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN

Centro de Profesorado Sagrada Familia 2013/2014

APRENDIZAJE Y CONTEXTOS DE DESARROLLO

-BARBARA ROGOFF

Rogoff y Lave (1984), hace ya veinte años, publican un volumen que incluye toda una

serie de trabajos, que a nuestro juicio, representan una nueva aproximación a los

procesos de aprendizaje humano. El título dice ya mucho tanto de lo que contiene el

volumen como de lo que representa: conocimiento cotidiano. Su desarrollo en el

contexto social. Por una parte, nos hace ver que lo que conocemos en la vida diaria

puede ser objeto de estudio con interés por sí mismo; por otra parte señala en qué

medida el conocimiento se construye en un contexto en el que adquiere su significado.

Roggoff nos lo indica con claridad al iniciar el volumen:

<<(…) el desarrollo cognitivo se ha preocupado en exceso de describir los

cambios en los estados mentales que se asume ocurre en el individuo con

independencia de influencias contextuales >> (p.1)

Poco a poco los psicólogos fueron insistiendo en la importancia del contexto de las

actividades cognitivas. Se observó, por ejemplo, que determinadas tareas que plantean

dificultad en el laboratorio no suponen ningún problema en la vida real.

1. Se han fijado en los escenarios cotidianos en los que se produce la actividad

cognitiva, considerando la interacción que las personas mantienen con los

demás, el uso de instrumentos y los esquemas de acción proporcionados

socialmente.

2. Los individuos, habitualmente en unión con otras personas y siempre guiados

por normas sociales, establecen metas, negocian los medios apropiados para

lograrlas y se apoyan mutuamente para llevar a cabo sus tareas.

3. El contexto social incide en la actividad cognitiva desde una doble perspectiva:

- La historia sociocultural aporta instrumentos y prácticas que facilitan lograr

las soluciones a los problemas.

- La interacción social inmediata estructura la actividad cognitiva individual.

Tomando como punto de partida esta segunda perspectiva, reflexionaremos ahora

sobre los que puede significar explorar el aprendizaje considerando el escenario en

que tiene lugar.

APRENDER EN CONTEXTOS FORMALES, NO FORMALES E INFORMALES

¿Se aprende lo mismo en la escuela que fuera de ella? Casi sin pensar podríamos

responder que los procesos de conocimiento que se llevan a cabo en esos entornos

son distintos. Tradicionalmente se han diferenciado entre aprendizaje formal, no

formal e informal. Los criterios para distinguirlos proceden de la vinculación más o

menos estrecha del aprendizaje con los entornos escolares.

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Centro de Profesorado Sagrada Familia 2013/ APRENDIZAJE Y CONTEXTOS DE DESARROLLO

-BARBARA ROGOFF

Rogoff y Lave (1984), hace ya veinte años, publican un volumen que incluye toda una serie de trabajos, que a nuestro juicio, representan una nueva aproximación a los procesos de aprendizaje humano. El título dice ya mucho tanto de lo que contiene el volumen como de lo que representa: conocimiento cotidiano. Su desarrollo en el contexto social. Por una parte, nos hace ver que lo que conocemos en la vida diaria puede ser objeto de estudio con interés por sí mismo; por otra parte señala en qué medida el conocimiento se construye en un contexto en el que adquiere su significado. Roggoff nos lo indica con claridad al iniciar el volumen: <<(…) el desarrollo cognitivo se ha preocupado en exceso de describir los cambios en los estados mentales que se asume ocurre en el individuo con independencia de influencias contextuales >> (p.1) Poco a poco los psicólogos fueron insistiendo en la importancia del contexto de las actividades cognitivas. Se observó, por ejemplo, que determinadas tareas que plantean dificultad en el laboratorio no suponen ningún problema en la vida real.

Se han fijado en los escenarios cotidianos en los que se produce la actividad cognitiva, considerando la interacción que las personas mantienen con los demás, el uso de instrumentos y los esquemas de acción proporcionados socialmente.
Los individuos, habitualmente en unión con otras personas y siempre guiados por normas sociales, establecen metas, negocian los medios apropiados para lograrlas y se apoyan mutuamente para llevar a cabo sus tareas.
El contexto social incide en la actividad cognitiva desde una doble perspectiva:
- La historia sociocultural aporta instrumentos y prácticas que facilitan lograr las soluciones a los problemas.
- La interacción social inmediata estructura la actividad cognitiva individual. Tomando como punto de partida esta segunda perspectiva, reflexionaremos ahora sobre los que puede significar explorar el aprendizaje considerando el escenario en que tiene lugar.

APRENDER EN CONTEXTOS FORMALES, NO FORMALES E INFORMALES

¿Se aprende lo mismo en la escuela que fuera de ella? Casi sin pensar podríamos responder que los procesos de conocimiento que se llevan a cabo en esos entornos son distintos. Tradicionalmente se han diferenciado entre aprendizaje formal, no formal e informal. Los criterios para distinguirlos proceden de la vinculación más o menos estrecha del aprendizaje con los entornos escolares.

Centro de Profesorado Sagrada Familia 2013/ En otro lugar, hace diez años, nos hemos ocupado ampliamente de ese tema (Lacasa, 1994). Distinguiríamos entonces entre situaciones formales e informales. En ese momento parecía sencillo diferenciar esos procesos, y el aprendizaje formal se identificaba claramente con lo que se aprende en la escuela. <<Las escuelas tienen mucho que aprender de la pedagogía informal de la vida cotidiana. Los principios es una buena enseñanza no son muy diferentes en la escuela, el hogar o la comunidad. Cuando una buena enseñanza aparece en la escuela, se observan los mismo principios que muestra la enseñanza en los entornos informales>> (Tharp y Gallimore, 1988, p.42) Cuando el volumen en que se incluían estas afirmaciones y deseos se publicó, la distinción entre entornos escolares y no escolares me parecía obvia. Hoy, bastante tiempo después, creo que situaciones de ese tiempo están basadas en una consideración bidireccional de la persona y el contexto y que quizá es preferible elaborar modelos multidimensionales a través de los cuales las personas y la cultura se construyen mutua y dialécticamente. En un trabajo relativamente reciente, Bárbara Rogoff se refiere a tres modelos de enseñanza y aprendizaje asociados a diferentes teorías del desarrollo (Rogoff, Matusov y White, 1996) y que, a mi juicio, dan razón de múltiples formas de aprendizaje. Explicarlas es la tarea de varios modelos epistemológicos que no sólo se atribuyen a los participantes, sino también proceden de una interpretación del investigador. Es esta insistencia en la necesidad de considerar ni sólo la perspectiva del investigador, sino también de los participantes la que ahora resulta más interesante para nosotros. No se trata tanto de aproximarse a la situación en sí misma como al modo en que es observada o explicada. Desde la perspectiva señalada, la autora asume que el aprendizaje ocurre en cualquier situación pero que, además, cada modelo lleva consigo diferentes relaciones entre los que aprenden y la información que se adquiere , y todo ellos en función de que aprender puede suponer distintos modos de participación en la comunidad. Así describe la autora las ideas que subyacen a su propuesta: << Argumentamos que el aprendizaje ocurre en cualquier situación, pero diferentes modelos instruccionales llevan consigo distintas relaciones del que aprende y la información, así como sus usos en las actividades socioculturales. Esta visión está basada en una perspectiva teórica de transformación de la participación que toma como premisa central la idea de que el aprendizaje y el desarrollo ocurren cuando las personas participan en actividades socioculturales con su comunidad, transformando su compresión, sus roles y sus responsabilidades como participantes >> (Rogoff, Matusov y White, 1996, p. 390) Una síntesis de tres modelos posibles de enseñanza y aprendizaje que ayuda a romper, al menos en cierta medida, la tradicional distinción entre contextos formales e informales. Observamos que existen tres modos posibles de acercarse a la información, algo que nos da una idea de cómo incluso el conocimiento escolar adquiere nuevos significados en función de la interacción y de las teorías que asumen los participantes. Por ejemplo, en un modelo de instrucción basado en una teoría de

Centro de Profesorado Sagrada Familia 2013/ En principio, los adultos recién llegados entienden el sistema como algo desestructurado y caótico. Al principio comienzan viendo las prácticas como rutinas e intentan seguirlas sin comprender demasiado cómo se relacionan unas con otras. De acuerdo con las descripciones de una de las profesoras, recogida por Rogoff, los recién llegados atraviesan sucesivos estadios que van desde esa percepción del caos; pasando por la compresión de su propia actividad en un marco estructurado, hasta la compresión de su propia actividad. En suma, este aprendizaje supone un conjunto del programa procesos de renovación y cambio en el conjunto de la comunidad. Entre los aspectos que esos recién llegados comprenden, sin que hayan entendido plenamente la filosofía de una comunidad de aprendices, Rogoff se refiere a los siguientes puntos, que ha descubierto a través del análisis de las respuestas a un cuestionario abierto de unas 20 preguntas que responden, aproximadamente, un 80 por 100 de las personas que cooperan en la escuela:

El papel activo del niño y el predominio de un aprendizaje activo y experimental.
“la ratio” adulto-niño, ya que a veces están hasta tres personas que cooperan junto al docente.
La mayor participación de la familia en las decisiones curriculares, lo que significa un apoyo mayor para el niño y un mayor conocimiento de la familia del contexto escolar.
El entorno enriquecedor y el respeto por los intereses individuales. La autora, tratando de ir más allá de estos aspectos puntuales, señala cuatro características fundamentales que definirían la filosofía del modelo. 1. Énfasis en el proceso de aprendizaje del niño con el apoyo del adulto. Quizá lo más característico es que se trata de un aprendizaje flexible en el que los adultos apoyan al niño sin imposiciones. Ello no evita que muchos adultos se preocupen por el grado en que los niños adquieren contenidos académicos. Se trata de que personas adultas, niños y niñas compartan los mismos intereses y actitud hacia el aprendizaje. Es importante señalar que las personas adultas también aprenden.
La motivación está fortalecida por el desarrollo de la responsabilidad ante la propia elección. Las personas que tienen más experiencia en la cooperación se han referido a la responsabilidad del niño o la niña ante su propia elección, de forma que aprendan a controlar sus propias metas. Idealmente, nos dice Rogoff, las consecuencias de las propias elecciones son inherentes a las actividades; el hecho de hacer partícipes a los demás de los propios trabajos y de sus resultados contribuirá decisivamente a este hecho.
La evaluación tiene lugar a través del trabajo con el niño o la niña y de la observación. Ello significa el énfasis en el progreso de cada uno y no tanto en sus comparaciones con el resto. Por otra parte, la evaluación con el resto. Por otra parte, la evaluación se lleva a cabo considerando el funcionamiento de la clase, y en ella tiene un papel importante la autoevaluación.

Centro de Profesorado Sagrada Familia 2013/

La colaboración tiene lugar en el conjunto del programa y entre todos los miembros. Los niños trabajan en colaboración con otros niños o con los adultos. Al principio los recién llegados pueden interpretar las situaciones como un proceso en el que predomina la permisividad. A veces, los adultos se preocupan de cada niño reciban el mismo tipo de cantidad de instrucción. Es importante señalar aquí los diferentes papeles que desempeñan los miembros de la comunidad.

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APRENDER EN CONTEXTOS FORMALES, NO FORMALES E INFORMALES