Teoría del Estado justo y del filósofo gobernante.
Platón fue un filósofo ateniense del siglo IV a. C., Alumno de Sócrates y maestro de
Aristóteles.
Toda su filosofía gira en torno a evitar la corrupción política.
Como el propio Platón confiesa en la carta VII, su filosofía arranca de la insatisfacción con la
situación política de su época.
Tras vivir en primera persona las distintas formas de gobierno afirma que ninguna sociedad
es justa, y es ahí cuando empieza a plantearse cómo conseguirla, ese estado ideal.
Es por tanto cuando Platón empieza a plantearse que la política necesita una solución, pues
por lo que pudo concluir no había ningún estado justo en su sociedad.
Concluyó que la forma de la que la sociedad fuera justa era que los gobernantes recibieran
una educación filosófica, es decir, que estos gobernantes fueran filósofos, filósofos que han
alcanzado la sabiduría y virtud; el arte de la justicia. Esto es lo que se denomina la teoría del
filósofo gobernante. Esta propuesta es el resultado de aplicar el intelectualismo moral de
Sócrates al terreno de la política.
Para que esta teoría fuera efectiva, los gobernadores debían ser la élite, entendiendo élite
como gobierno de los mejores, la aristocracia en su sentido literal. Los mejores por sus
méritos personales y formación educativa.
Su propuesta consiste por tanto en una aristocracia de la virtud y del saber, en una
denominada “ meritocracia “. En la que el gobierno debe recaer en una minoría que
destaque por su formación y conocimiento en verdad y bien.
“Los mejores” según Platón serían aquellos que tuvieran un alma mayoritariamente racional;
de las tres partes del alma, la racional debería ser la que predominara sobre las otras dos
(irascible y apetitiva).
Así y sólo así sería el modo de que la educación del gobernador surgiera el efecto deseado.
En los que predomina la parte apetitiva son los más adecuados para dedicarse a la
producción de bienes necesarios para la vida.
Es la clase de los productores. Son artesanos, campesinos etc.
Su función será producir todo aquello que la comunidad necesita para sobrevivir.
En un estado ideal la virtud propia de los productores será la templanza o la moderación.
En los que predomina la parte irascible son especialmente aptos por naturaleza para la
defensa y la función militar, es la clase de los guardianes. Su función será la defensa de la
ciudad.
No tienen acceso al oro, plata ni a la propiedad privada y deben abolir la familia.
En el estado ideal la virtud propia de los guardianes será la valentía.
A pesar del sacrificio que entraña ser guardián será considerado un honor.
