CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DEL TEATRO MEDIEVAL
Edad Media: olvido del teatro antiguo como actividad dramática. La Iglesia altomedieval lo
condena como pagano y pecaminoso. Sin embargo, las comedias latinas de Terencio son
objeto de estudio e imitación escolar. No hay, de todos modos, una reflexión teórica sobre el
teatro.
Se detecta una incipiente actividad teatral a partir de formas parateatrales presentes en los
ritos públicos (liturgia, fiestas) entre los siglos IX y XII. Desde el siglo XIII al XVI se desarrolla un
teatro “de función social” (integración y celebración pública del orden eclesiástico / laico
existente a través del entretenimiento colectivo).
Escenarios y escenografía
Suele tenderse a la integración de representación y público en un mismo espacio teatral. No
hay lugares específicos de representación, sino que se adaptan espacios cotidianos de varios
tipos:
-Eclesiástico: presbiterio de la iglesia (dando relieve a puntos clave de la liturgia: altar, púlpito,
coro) o, más tarde, la periferia inmediata del templo propiamente dicho (atrio, claustro, etc.).
-Urbano: plazas y calles, con frecuencia asociadas a representaciones itinerantes (procesiones,
desfiles de recepción de personajes públicos, etc.).
-Cortesano privado: salas y patios palaciegos.
En cuanto a la organización escénica, es típicamente medieval el escenario circular o
rectangular en posición central (rodeado por el público); otras veces, se privilegia la visión
frontal, con un tablado cuyo fondo puede estar cerrado por una cortina o decorado. El
escenario “lineal” o procesional aprovecha sucesivamente puntos destacados de las calles, la
plaza mayor, las puertas de la muralla o las portadas de las iglesias; puede recurrirse al uso de
tablados fijos o móviles (instalados, por ejemplo, en un carro procesional).
Es frecuente la distribución de los sucesivos lugares en que transcurre la acción en un
escenario “múltiple hrizontal”: este se divide en sectores contiguos a los que se van
trasladando los actores según se pasa de una escena de la pieza a la siguiente. En algunas
obras religiosas de montaje espectacular se recurre al escenario “múltiple vertical” (con el
Cielo, por ejº, en lo alto del crucero de la iglesia). De modo tardío aparecen escenarios simples
que anuncian los de la época posterior, con un tablado y tres niveles (subterráneo con
trampilla, suelo del tablado, un punto más elevado).
En cuanto a la escenografía, más desarrollada en el teatro religioso, destaca el
aprovechamiento simbólico del espacio de la iglesia (por ejº, el altar se usa como cuna/tumba
de Jesús). El Paraíso se asocia a la altura, el Infierno a lo subterráneo (su entrada son unas
fauces de dragón).
