19 de abril de 2024
Hay una perfección pero no un modelo de belleza concreto. Nos hace
avanzar en la historia a través del arte, es por esto por lo que se considera
Hegel como el verdadero padre de la historia del arte.
1. ETAPA ROMÁNTICA: se relaciona con la cristiandad a partir de la
idea de carnación, en donde Dios se transforma en carne y sufre el
dolor de la autodivisión, la historia de la crucifixión es un retorno de
Dios así mismo, pero todavía nos encontramos en el nivel de la
imagen, historia, narrativa concreta. Evidentemente hay una
trascendencia de lo sensible, pero nunca es absoluta. La muerte de
Dios es una negación de la negación, por lo tanto entramos en el
terreno de lo afirmativo. Es así como la muerte es la vida del
geist. La belleza ja no es objetivo, ni el objecto que se use, por que la
verdad total no depende del objeto. El arte cristiano es símbolo de
otra cosa, el objeto no contiene la verdad posible del arte.
Lo que está haciendo Hegel es avanzarse a la muerte del arte y al
triunfo del arte conceptual. El objeto no es lo importante, sino hablar
de arte y conceptualizarlo. El arte debe ser algo que se piense, no
que se haga solamente. Hegel no cree que el arte muere de una
manera absoluta, sino que queda asumida dentro de otra cosa.
Además, debemos entender que hay autores que afirman que vivimos
hoy en día en una adoración total del arte.
