La República Romana
(siglos V a I a.C)
ú
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Fundación y crecimiento de la República Romana en el Lacio, Esquemas y mapas conceptuales de Histología
El proceso de fundación y crecimiento de la República Romana en el Lacio, Italia, desde las ciudades-estado en la península Itálica hasta la construcción de la muralla de Servio Tulio y la fundación de Roma como civitas. También se mencionan los cambios en el gobierno de la ciudad, desde la monarquía electiva hasta la República, y la expansión del territorio romano.
Tipo: Esquemas y mapas conceptuales
2020/2021
1 / 35
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La República Romana
(siglos V a I a.C)
ú
Las ciudades-estado en la península
Itálica
áá
Las poleis griegas en el sur de Italia entre los siglos VI y IV
a.C.:
Autonomías
Intercambios comerciales
con las ciudades del
Mediterráneo y las del interior
de la península itálica
Rivalidades entre sí
Participan en las alianzas con
las poleis del Egeo’
Teatro griego de Siracusa (Sicilia).
Fundada por Corinto en 734 a.C.,
Siracusa era una de las poleis más
importantes del sur de Italia.
Participó activamente de las
innovaciones culturales y políticas
del mundo griego, Fue la cuna de la
retórica y tuvo un rol importante en
las guerras del Peloponeso.
Templo de Poseidon
(Posidonia/Paestum
ETRUSCOS Y LATINOS (SIGLO VIII- VII
a.C.)
1) Etruscos
(comunidades
etruscoparlantes)
2) Río
Tiber
(divide)
3) Lacio
Comunidades
latino-
parlantes
4) Roma
(ciudad
latina)
Siglo VIII-ppios VII:
muchos asentamientos
comienzan a amurallarse.
Tanto en Etruria como en el
Lacio se atestigua la presencia
de aristocracias guerreras.
Enterramientos con ajuares
lujosos.
Presencia de ricas tumbas de
elite. Culto a los ancestros ,
fundamental para articular la
idea de familias aristocráticas
Tumba del
leopardo
(Tarquinia,
Etruria).
1) Río
Tiber
2) FORO
ROMANO
(equivalente
al ágora
griega)
Hasta el siglo VIII a.C.
en el foro había
enterramientos. En el
siglo VII es un área
residencial. A partir de
ese siglo, las casas
dejan de ser chozas y
pasan a tener una
estructura de dos
habitaciones
Monte
Palatino
Monte
capitolin
o
Monte Esquilino.
A partir del siglo
VIII los
enterramientos se
hacen aquí. Hay
enterramientos
de personajes de
la elite.
El nacimiento de una comunidad política:
Roma No se sabe
si la ciudad
resultó de
la reunión
de aldeas
vecinas o
de una
organizació
n central
A comparación con otras
ciudades del Lacio como
Ficana, Roma no ofrece
grandes enterramientos.
Es una comuniad más
pobre.
El nacimiento de una comunidad política:
Roma. Detalle de los asentamientos más
antiguos
FORO“ROMANO
”. Centro del
poder
Entre 635-
a.C. se
desalojan las
residencias, se
pavimenta y
se convierte
en un ámbito
de reunión
de los
ciudadanos
2) FORO BOARIUM :
Centro económico
(intercambios,
santuarios)
Fines siglo VII a.C.:
construcción de un santuario
575 a.C.: templo techado
525 a.C.: el templo se amplía
Fines siglo V a.C.: dos templos
Primeras
construcciones
públicas en el foro
romano:
c. 600 a.C.:
comicios
c. 600 a.C.: “Curia
Hostilia” (lugar de
reunión del senado?)
Río
Tiber
600a.C.:
primeros
testimonios de
escritura
El mito ubica
la fundación
de Roma en
753 a.C., pero
la arqueología
indica que fue
mas de un
siglo posterior
Con la ciudad, nuevas pautas de poblamiento rural: el crecimiento del
número de aldeas entre los siglos VII y VI a.C.
Gran salto demográfico. No solo
implica un crecimiento de la
población, sino una
reorganización de la población
en el espacio
La construcción de edificos y espacios públicos, la
distribución de la población y la construcción de las
murallas, todo ésto indica que Roma se funda como civitas ,
es decir, como ciudad- estado, entre los siglos VII y VI a.C,
El casco urbano de Roma: el terreno muestra las
Murallas
defensivas
(presencia
física).
Función:
mostrar el
poderío de
Roma
Poemerium:
línea imaginaria que
indica el recinto
sagrado de la ciudad.
Alli estaban las
princiapales edificios
públicos. Dentro del
Poemerium las
autoridades no tenían
poderes absolutos
sobrelos ciudadanos.
Los soberanos
extranjeros tenían
entrada prohibida. En
su interior, las armas
estaban prohibidas.
Ager
komatus:
territorio de la
ciudad que se
extiende por
fuera del
pomerium.
El tránsito de la monarquía a la república: Un lento
reordenamiento de poderes controlado por la elite
MONARQU
ÍA (Hasta 509
a.C.)
REY Senad
o
Asambleas
de
ciudadanos
Sacerdot
es
Conductor de ejércitos/
convoca a asambleas
dispensador de justicia. Este
poder se llama imperium.
Sumo sacerdote
Monarquía electiva. Cargo
vitalicio.
Tiene auctoritas, es
decir, la capacidad
basada en un saber de
emitir opinión sobre
un asunto,. Se ocupa
básicamente de las
relaciones exteriores
del Estado, de ratificar
las leyes votadas por
las asambleas, las
finanzas públicas
Tienen auctoritas
REPÚBLIC
A
(509 – 27 a.C.)
Dos principios generale s: evitar la
concentración del poder en manos de uno solo
(es decir, imposibilitar la vuelta al régimen
monárquico) y garantizar el control del gobierno
de la ciudad al grupo aristocrático (patriciado,
nobilitas). Es una república oligárquica
(“gobierno de pocos”).
Para evitar la concentración del poder, las
capacidades del rey se distribuyen en dos
grandes áreas : el poder sacerdotal (concedido
a los colegios sacerdotales) y el poder de los
magistrados.
Senatus Populusque Romanus.
Siglas que caracterizaban al
gobierno de la ciudad.
509 a.C.:
Golpe
patricio
Calata: son las más
antiguos. Activas durante
la monarquía. Informarse,
atestiguar. Presididos por
el Pontifex maximus..
Capitolio.
Curiata: organizadas
por curias
Territorios de las ciudades del Lacio
en el siglo VI a.C.
La
ciudad
de Roma
y su
territorio
EL gobierno de la ciudad durante la República:
magistraturas, sacerdocio, asambleas
Poder del rey
depuesto
MAGISTRADO
S
Sacerdotes SENADO Asambleas
- Para asegurar la
rotación en el
poder, duran un
año.
Son votados por
una asamblea.
Para asegurar
continuidad, los
miembros de los
principales
colegios
sacerdotales son
vitalicios. Hasta el
300 a.C. solo
pueden acceder
los patricios.
Órganismo que
asegura la
perduración de las
políticas y del Estado
Romano. Con el
golpe patricio, resulta
el gran gran ganador.
Ha sido definido
como una
“corporación de
gobernantes”.
Dos clases de
asambleas:
Los comitia o
comitiatus
(etimológicamente "ir
juntos") es resolutiva
los contio o
conventio ("venir
juntos “) no resolutiva
Asamblea Curiata: en
época republicana otorgan el
imperium a los magistrados.
Testamentos.
Asamblea Centuriata: llegaron a sumar 197. Cada centuria, un voto. Declara la paz
y la guerra, y nombra a cónsules, pretores y censores. Presidida por cónsules. 5 clases
distribuidas por ingreso. Dentro de cada clase, nueva división en iuniores et seniores,
donde los seniores adquieren mayor peso electoral. DE acuerdo a la función 18
equites + 170 pedites + 5 anexos. Reformada en 241 a.C: 373 centurias.
Asamblea Tributa: Se reúne n por tribus. Votan al resto de los magistrados.
( ministeria). Solo castiga crímenes con multa.
Concilium plebis: eligen a los tribunos de la plebe. Gozan del ius intercessionis,
derecho a vetar a cualquier magistrado.
Ciudadano
romano
depositando
su voto en la
urna
La carrera política: las
magistraturas
1 ) CÓNSULES:
Es la magistratura
más importante. El
dibujo está mal.:
los cónsules son
siempre dos.
Duran un año y
son votados. Tiene
imperium.
Csonducen el
ejército, convocan
a las asambleas.
2 ) Censores:
controlan los
censos de los
ciudadanos, es
decir, asignan el
impuesto y el
órden al que
pertenece cada
uno ,
designando a los
que ingresan al
senado.
3 ) Dictador: no figura
en el cuadro. Es una
magistratura diseñada
para coyunturas de
excepcional tensión. Duran
un tiempo limitado en el
cargo.
4 )Tribuno
consular: no está
en el cuadro.
Típico del siglo V
y IV, se alterna
con los cónsules.
Es un tribuno
militar con
funciones
consulares.
7 ) Cuestor: se
ocupa de contabilidad
y cuestiones
financieras y delitos
ligados con lo
financiero. A partir de
5)Pretor:
ejerce
justicia,
convoca al
senado,
puede
conducir el
ejército. Tiene
imperium
6)Edil: se
ocupa de
las
cuestiones
municipale
s
La expansión de la tribu como mecanismo de
integración: Roma se empodera (387-
241a.C.)
ón
Su “desventaja” es
que incrementa el
ciudadanos, concurrir número de
a las asambleas se
dificulta y la ciudad-
estado llega al límite
de sus posibilidades
La ventaja del
mecanismo de la tribu
es que genera más
lealtades a la ciudad
C ómo resolver el
dilema?
Otro mecanismo de integración: la
liga, la guerra