Docsity
Docsity

Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity


Consigue puntos base para descargar
Consigue puntos base para descargar

Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium


Orientación Universidad
Orientación Universidad


Compendio bibliográfico, Guías, Proyectos, Investigaciones de Historia del Arte

Compendio bibliográfico de Historia del Cine

Tipo: Guías, Proyectos, Investigaciones

2019/2020

Subido el 29/01/2020

antonella-marchesini
antonella-marchesini 🇪🇸

4.5

(4)

9 documentos

1 / 8

Toggle sidebar

Esta página no es visible en la vista previa

¡No te pierdas las partes importantes!

bg1
Antonella Marchesini Castillo Història del Cinema
71752207G 2019/2020
DOGMA 95
Cuando uno piensa en revolución en un movimiento cinematográfico quizá se le
viene a la mente la rebelión, autoexpresión, libertad, rara vez se piensa en que
revolución venga acompañada de normas estrictas, como es en el caso de este
movimiento cinematográfico. Los directores daneses Lars Von Trier y Thomas
Vinterberg decidieron crear un conjunto de reglas con el fin de “purificar” las
películas, queriendo eliminar la previsibilidad y la complacencia, obligando a los
cineastas a centrarse en la historia, actores y en las propias habilidades de los
directores, con la esperanza de que aumentaran las posibilidades de crear algo
con mayor “verdad”. Para comprender cómo un movimiento como este cobró vida
es importante conocer la historia y los acontecimientos políticos que tuvieron
lugar a principios de los años 90.
Debido al final de la Guerra Fría y la caída de la Unión Soviética se produjo un
progreso muy rápido de globalización, la democracia y también el capitalismo a
escala mundial. Estos acontecimientos fueron las fuerzas que “unieron” al mundo
y de alguna manera se relajaron los enfrentamientos con otros países, en
comparación a otros periodos. De esta manera cayeron barreras y se plantearon
y establecieron ideas y géneros cinematográficos para que viajaran a través de las
fronteras. Por otro lado existe un avance en las tecnologías; los ordenadores
comienzan a ser herramientas más personales, el internet es más accesible y
además otras técnicas cinematográficas son desarrolladas. Todos estos
elementos conducen a la era digital que facilita el transporte de ideas, así como el
transporte de películas alrededor de todo el mundo.
El cine llegó por primera vez a un punto incierto en su historia en el año 1995
debido a que la tecnología del cine digital lo amenazaba. Este avance suponía que
el coste de producción, exhibición y distribución de películas se reducen, y los
sistemas de producción y distribución se aceleran como nunca antes se había
visto. Esto significó que los cineastas que no eran tan conocidos como los de
Hollywood podían tener la posibilidad de competir con ellos a pesar de no tener
pf3
pf4
pf5
pf8

Vista previa parcial del texto

¡Descarga Compendio bibliográfico y más Guías, Proyectos, Investigaciones en PDF de Historia del Arte solo en Docsity!

Antonella Marchesini Castillo Història del Cinema

71752207G 2 019/

DOGMA 95

Cuando uno piensa en revolución en un movimiento cinematográfico quizá se le viene a la mente la rebelión, autoexpresión, libertad, rara vez se piensa en que revolución venga acompañada de normas estrictas, como es en el caso de este movimiento cinematográfico. Los directores daneses Lars Von Trier y Thomas Vinterberg decidieron crear un conjunto de reglas con el fin de “purificar” las películas, queriendo eliminar la previsibilidad y la complacencia, obligando a los cineastas a centrarse en la historia, actores y en las propias habilidades de los directores, con la esperanza de que aumentaran las posibilidades de crear algo con mayor “verdad”. Para comprender cómo un movimiento como este cobró vida es importante conocer la historia y los acontecimientos políticos que tuvieron lugar a principios de los años 90. Debido al final de la Guerra Fría y la caída de la Unión Soviética se produjo un progreso muy rápido de globalización, la democracia y también el capitalismo a escala mundial. Estos acontecimientos fueron las fuerzas que “unieron” al mundo y de alguna manera se relajaron los enfrentamientos con otros países, en comparación a otros periodos. De esta manera cayeron barreras y se plantearon y establecieron ideas y géneros cinematográficos para que viajaran a través de las fronteras. Por otro lado existe un avance en las tecnologías; los ordenadores comienzan a ser herramientas más personales, el internet es más accesible y además otras técnicas cinematográficas son desarrolladas. Todos estos elementos conducen a la era digital que facilita el transporte de ideas, así como el transporte de películas alrededor de todo el mundo. El cine llegó por primera vez a un punto incierto en su historia en el año 1995 debido a que la tecnología del cine digital lo amenazaba. Este avance suponía que el coste de producción, exhibición y distribución de películas se reducen, y los sistemas de producción y distribución se aceleran como nunca antes se había visto. Esto significó que los cineastas que no eran tan conocidos como los de Hollywood podían tener la posibilidad de competir con ellos a pesar de no tener

presupuestos millonarios, en cuanto a hacer películas y entregarlas a su público. En ese momento muchas películas de Hollywood estaban ganando mucha “bombo” y fama, precisamente por esta razón los creadores de Dogma 95 querían demostrar que los presupuestos no definen la calidad cinematográfica en absoluto. Fue a principios de 1995 cuando Lars von Trier llamó a Thomas Vinterberg invitándolo a iniciar una revolución cinematográfica con él. Y luego, según la leyenda, en 45 minutos estos dos directores manifestaron lo que siempre llamaban en mayúsculas EL VOTO DE CASTIDAD que era un conjunto de diez puntos de reglas llamado el Manifiesto Dogme 95. Dogme es la palabra danesa para dogma. Juro que me someteré a las reglas siguientes, establecidas y confirmadas por:

1. El rodaje debe realizarse en exteriores. Accesorios y decorados no pueden ser introducidos (si un accesorio en concreto es necesario para la historia, será preci 1 so elegir uno de los exteriores en los que se encuentre este _accesorio).

  1. El sonido no debe ser producido separado de las imágenes y viceversa. (No se puede utilizar música, salvo si_ _está presente en la escena en la que se rueda).
  2. La cámara debe sostenerse en la mano. Cualquier movimiento - o inmovilidad- conseguido con la mano están_ _autorizados.
  3. La película tiene que ser en color. La iluminación especial no es aceptada. (Si hay poca luz, la escena debe ser_ _cortada, o bien se puede montar sólo una luz sobre la cámara).
  4. Los trucajes y filtros están prohibidos.
  5. La película no debe contener ninguna acción superficial. (Muertos, armas, etc., en ningún caso).
  6. Los cambios temporales y geográficos están prohibidos. (Es decir, que la película sucede aquí y ahora).
  7. Las películas de género no son válidas.
  8. El formato de la película debe ser en 35 mm.
  9. El director no debe aparecer en los créditos. ¡Además, juro que como director me abstendré de todo gusto personal! Ya no soy un artista. Juro que me abstendré de crear una obra, porque considero que el instante es mucho más importante que la totalidad. Mi fin supremo será hacer que la verdad salga de mis personajes y del cuadro de la acción. Juro hacer esto por todos los medios posibles y al precio del buen gusto y de todo tipo de consideraciones estéticas. Así pronuncio mi voto de castidad_ (Lars von Trier y Thomas Vinterberg, 13 de mayo de 1995) El siguiente compendio bibliográfico pretende ser una guía de este género en el que se muestra tanto las obras que aplican las normas anteriores y son denominadas películas Dogma 95, como las obras que utilizan este movimiento como objeto de estudio a través de libros. De esta manera una persona que no esté familiarizada con este tipo de cine solamente empleando este listado, puede obtener todo tipo de información para comprenderlo y finalmente para que elabore su propio criterio a través de estas fuentes textuales.

Rodríguez Sanz, Hilario

  • Lars Von Trier. El Cine Sin Dogmas. Madrid: Ediciones JC, 2003 ISBN: 978- 84 - 95121 - 26 - 4 Idioma: castellano Nª páginas: 318 Contenido: El autor explica la historia de este movimiento y las razones de su desaparición, además estudia las películas, las cuales son tan admiradas como menospreciadas. Roman, Shari
  • Digital Babylon: Hollywood Indiewood and Dogme 95 Lone Eagle Publishing Company, 2001 ISBN: 1580650368 Idioma: inglés Nº páginas: 300 Contenido: Recopilación de ensayos y entrevistas de importantes productores, directores, cineastas y críticos, entre ellos el propio Lars Von Trier y el crítico de cine Todd McCarthy, opinando y compartiendo ideas sobre el movimiento Dogma 95. Pieper, Jeniffer
  • Dogma 95. Filmkunst in der Opposition Grin Publishing, 2015 ISBN: 3656959269 Idioma: alemán Nª páginas: 88 Contenido: Estudio de Lars Von Trier y de los artistas que lo acompañan en el movimiento. Además explica por qué la evolución cinematográfica lleva a algunos cineastas a tomar decisiones como la de crear un nuevo corriente artístico.

Stevenson, Jack

  • Lars Von Trier Barcelona: Paidos Iberica, 2005 ISBN: 9788449317170 Idioma: Castellano Nº páginas: 320 Contenido: Emplea en su investigación del director fuentes que hasta el momento de su edición eran inaccesibles.
  • Mifune Sidste Sang (1999) Productor: Bridgitte Hald, Morten Kauffman. Director: Søren Kragh-Jacobsen País: Dinamarca Productora: Nimbu Films Sinopsis: Un hombre que se trasladó de una pequeña granja de la isla a Copenhague debe volver a sus raíces provinciales cuando su padre muere. Buscando ayuda para manejar la granja familiar, recluta a una prostituta huyendo de su pasado.
  • The King is Alive (2000) Productor: Vibeke Windeløv Director: Kristian Levring País: Dinamarca Productora: Nimbu Filmx Sinopsis: Cuando su autobús se queda sin combustible, un grupo de turistas se encuentra atrapado en el desierto de Namibia. A medida que su situación empeora, un hombre anima al grupo a representar al Rey Lear. A medida que pasan por la tragedia de Shakespeare, las líneas entre la ficción y la realidad comienzan a difuminarse
  • Lovers (1999) Productor: Pascal Arnold Director: Jean-Marc Barr País: Francia Productora: Bar Nothing Sinopsis: Una mujer francesa se enamora de un hombre yugoslavo antes de enterarse de que es un inmigrante ilegal.
  • Fuckland (2000) Productor: Diego Dubcovsky Director: Jose Luis Marqués País: Argentina Productora: Atomic Films S.A. Sinopsis: Ambientado después de la guerra de las Malvinas, un mago de Argentina filma en secreto un corto viaje a las Islas Malvinas, donde planea una invasión sexual. Esto incluye un plan para fecundar a una mujer británica: por su propia lógica, se necesitarían 500 hombres argentinos cada año para hacer lo mismo, con el fin de crear niños de ambas culturas.