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PRÁCTICA 5: Argumentos de autoridades académicas Propósito: Reconoce la estructura de un argumento con citas académicas y redacta un argumento del mismo tipo. I.En el siguiente texto, identifica las citas académicas; luego, reconoce su esquema de planificación. También, escribe las referencias bibliográficas “inventando” los datos que faltan. “QUECHUA” NUESTRA HERENCIA QUE NO DESAPARECERÁ SI LA ENSEÑAMOS EN LAS ESCUELAS Cada vez hay más experiencias de aprendizaje del quechua en escuelas urbanas. La mayoría en el sur del Perú. En algunos casos el quechua es un requisito para la titulación en las universidades o para obtener un trabajo en provincias. Además, se está perdiendo la vergüenza de hablarlo en clases, puesto que hay testimonios de profesores de generaciones mayores, sobre distintos castigos que recibían por hablar quechua en las aulas, lo que hizo perder la identidad peruana al no aceptar la lengua y cultura quechua, el mismo que es hablado no solo en el Perú, sino también en Bolivia, Ecuador, Colombia, Chile y Argentina. Fue la lengua de los incas, quienes la extendieron por todo el imperio del Tahuantinsuyo. Existen aproximadamente 12 millones de quechua hablantes en América del Sur. Al contrario de lo que muchas personas piensan, esta lengua, lejos de desaparecer, echa nuevas raíces. En la actualidad es uno de los idiomas oficiales del Perú. Es por ello, se debe conocer primero lo nuestro para luego conocer al mundo, pero ¿se debe enseñar el quechua en las escuelas?, los que están a favor opinan que se trata de una tarea compleja y de largo plazo Hay mucho que hacer como capacitar a miles de maestros para que puedan usar el quechua en el proceso de enseñanza e implementar una metodología necesaria para fortalecer el aprendizaje, puesto que el quechua no es solo palabras para designar cosas o sucesos, sino valores, saberes, estética, conceptos y experiencias que ayudó a nuestros antepasados hacer lo que nos dejaron. Al aprenderlo podremos preservar, fortalecer el amor a la patria y afirmar nuestra identidad cultural. Es importante reconocer nuestra herencia indígena y andina, aunque que otros dicen, que para aprender otro idioma se requiere mucho esfuerzo e invertir tiempo por lo que pocas horas académicas no serían suficientes, además imponer la enseñanza del quechua en todas las escuelas del país, lejos de responder a nuestra necesidad de identidad e incrementar la valoración de nuestra cultura, puede provocar un efecto contrario, nada que sea a la fuerza podría tener éxito, se debería aprender a voluntad y no a la fuerza. Por ello, consideramos que el Ministerio de Educación debe considerar el quechua como un curso a dictar en las escuelas, puesto que es una herencia prehispánica de nuestros antepasados y debemos mantenerlo vivo, además de ser una oportunidad de desarrollo profesional, orgullo e integración en la sociedad. En primer lugar, la enseñanza del quechua en las escuelas como herramienta importante para mantener la identidad y cultura peruana, además mejorar el vínculo familiar con las personas mayores no solo en la familia, sino en la sociedad, Al respecto, se puede decir: “una cultura oral es la Tawantinsuyana donde todos sus aportes culturales (literatura, poesía, música, ciencia, historia, normas, etc.) fueron transmitidos a· través de los diálogos” (Cutire y Quispe, 2015, p.17), parte del desarrollo de la identidad nacional se puede alcanzar a través del aporte del idioma Quechua, esto significa que: El quechua no es la “segunda lengua” de los y las estudiantes de estas escuelas urbanas. Por tal motivo, a pesar de lo que se ha creído hasta ahora, no se trata de implementar una metodología de enseñanza de quechua como segunda lengua en estos contextos más citadinos. Estamos, más bien, ante estudiantes que se acercan a lo que se ha denominado aprendices de una lengua de herencia (Zavala, 2013, p. 29) Sección : ……………………………………………... Asignatura : Comunicación y Argumentación Docente : GRUPO ………………: Apellidos y nombres ………………………………………………………………… ………………………………………………………………… ………………………………………………………………… …………………………………………………..……………. Fecha: …/……/2021 Duración: 90 minutos
Un ejemplo de ello es la investigación realizada en Apurímac, donde hay escuelas que imparten quechua en primaria, los alumnos indican que quieren aprenderlo porque sus abuelos y/o padres lo hablan y quieren conversar con ellos, así entenderlos mejor, Otras regiones que imparten conocimientos utilizando el idioma quechua para fortalecer el nuestra cultura son Cusco y Arequipa, quienes a la vez desarrollan actividades con la participación de docentes, alumnos y padres de familia en la preservación de nuestra cultura. En segundo lugar, aprender quechua, además de valorar nuestra herencia nos permite ampliar los conocimientos y ser más competitivos en el ámbito laboral. Esto implica que, al existir demanda laboral en las diferentes regiones del país, aprender idiomas distintos al materno genera un valor agregado en la búsqueda de empleo, debido a que aproximadamente el 13.6% de la población del país es quechua hablante, y según la Constitución Política (1993) en el literal 19 del artículo 2 de los derechos lingüísticos del Perú “se debe recibir educación, acceder a la justicia y a la salud, así como a los servicios públicos, en su propio idioma”. En la actualidad tenemos casos donde las empresas privadas que prestan servicios en provincias solicitan personal que tengan amplio dominio del quechua, para puestos de vigilancia, teleoperador, secretarias, analistas de crédito, asesores, entre otros. Otras oportunidades laborales son los programas sociales que brinda el estado como Pensión 65, Juntos, que para ser eficientes y llegar a los beneficiarios deben ser atendidos en su idioma originario, así también el sector Salud, que un requisito es e l dominio del quechua. En tercer lugar, enseñar quechua para contrarrestar la discriminación hacia la población quechua hablante y fomentar la integración entre la sociedad dominante de habla española. Puesto que la discriminación es evidenciada desde la etapa escolar, especialmente en la capital Lima y no solo hacia el idioma, sino que involucra la raza, enseñarla desde el primer año de la etapa escolar, ayudaría a no ver al quechua como algo vergonzoso, sino como orgullo de un legado histórico del país, por ende, disminuye la discriminación. Una entrevista: “Desde niño aprendí que el quechua no era algo bueno. Mi mamá decía que no lo iba a usar en Lima y mi papá no me enseñó por vanidad, ya que él no aceptaba por ningún motivo que le digan serrano, y en aquel tiempo la discriminación era muy dura para los migrantes, comenta José Cavero Torres, un comerciante originario de la región andina de Apurímac, que ahora trabaja en Lima” (Casma, 2014, p. 43). En base a esto, se evidencia que muchas familias quechua hablantes no les enseñan el quechua a sus hijos por miedo a que sean discriminados por la sociedad globalizada, quienes se burlan sin darse cuenta del valor cultural que poseemos como peruanos. Por otro lado, muchas personas no reciben atención en su idioma originario, como lo dice en la Constitución Política, esto debido al racismo y falta de cultura. Hasta en el Congreso se dan casos como cuando la excongresista Tania Pariona, de Nuevo Perú presentó un proyecto redactado en quechua con un anexo traducido en español, el cual fue devuelto alegando que debía estar escrito en español, lo que nos recuerda a la discusión en el 2006, con Martha Hildebrandt y las congresistas del Partido Nacionalista Hilaria Supa y María Sumire, cuando presentaron un proyecto de ley, el cual consistía en traducir los proyectos y documentación oficial al quechua y al aimara, además Hildebrandt para entonces se refería del idioma quechua “La Constitución está equivocada por demagogia. Se le da importancia a una lengua que la hablan 500 hablantes perdidos por ahí y eso está mal” refiere Livise (2017). En conclusión, a partir de lo señalado, se debe considerar el quechua como un curso a dictar en las escuelas, puesto que la enseñanza fortalece la identidad nacional y la cultura peruana, logrando contrarrestar la discriminación hacia la población quechua hablante, e integrar su cultura a la sociedad globalizada, además permite ser más competitivo en el ámbito laboral, porque es un idioma que está presente fundamentalmente en las provincias del país, por ello es necesario revalorizar nuestra cultura con una reflexión acerca de la buena enseñanza del quechua, es nuestra responsabilidad preservar el quechua y sobre todo ayudar a comprender la generación del siglo XXI, el significado que posee y sentirnos orgullosos, ya que es lo único que no nos quitaron, cuando saquearon nuestras riquezas, que nos heredaron nuestros antepasados, los incas.
Argumento 3 Afirmación Razonamiento Evidencia Conclusión Referencias bibliográficas: II. Lee las siguientes dos fuentes de información, luego planifica tu redacción de un texto argumentativo a través de un esquema enumerativo. En el esquema, debe considerarse las citas de las fuentes presentadas. Finalmente, redacta el texto evidenciando las citas y las referencias bibliográficas.
Fuente 1 ‘Reality shows’ Francisco Dancausa Confieso que yo también alguna vez los he visto; aunque, eso sí, no he llegado todavía a esa fase vehemente de necesitar verlos todos los días. Me refiero a los reality shows, esos programas donde la carnaza de la audiencia suelen ser las miserias humanas. Supongo que esta sociedad individualista, que nos aparta del conocimiento sincero y sano de los demás, convierte nuestra necesidad lógica de compartir sentimientos con el prójimo en una especia de paroxismo enfermizo, donde el dramatismo, el voyeurismo y el morbo son los síntomas que se retroalimentan y que nos mantienen enganchados a este tipo de programas televisivos. Por supuesto, los grandes grupos de comunicación conocen esta circunstancia y la incentivan ofreciéndonos shows con la coartada del entretenimiento, la diversión y el espectáculo; aunque con lo que realmente están cocinados es con ingredientes espurios. ¿Cuántas veces no hemos constatado cómo en este tipo de programas se sobrepasa el derecho a la intimidad, al honor e incluso a la propia imagen y nadie hace ni dice nada? Muchas. Aun así siguen siendo la perla del prime time. No obstante, a veces, de tanto conjurar al demonio, este se presenta. Así fue el día en que apareció en el programa El Diario de Patricia Ricardo, expareja de Svetlana, una joven rusa a la que la violencia de género ya había puesto precio: la muerte. La chica, que no sabía nada de que por allí fuera a aparecer el maltratador del que ella se había zafado, tuvo que soportar, víctima del presunto engaño televisivo, que su verdugo le pidiera matrimonio. Ella se negó y él parece ser que le quitó la vida. Mientras, el espectáculo había hecho de celestina de la muerte; y nuestro pulgar, como el del público de los circos romanos, la había condenado posándose sobre el mando a distancia. Dancausa, F. (2007). Reality shows. Recuperado de https://www.diariocordoba.com/noticias/opinion/reality-shows_366330.html Fuente 2 Este es el efecto que tienen los “Reality Shows” en niñas y adolescentes ¿Te ha pasado que regresas del trabajo, te echas en el sofá y terminas viendo un reality show sobre una estrella famosa, relaciones sentimentales o supervivencia? ¿Pensaste alguna vez que uno de estos programas televisivos podría ser tan influyente en tu vida a tal punto de causarte problemas mentales? Una reciente investigación lo pone al descubierto. El estudio fue dirigido por Bryan Gibson, un psicólogo de la Universidad Central de Michigan, quien ha publicado dos artículos relacionados al tema en Psychology of Popular Media Culture. Según Healthday, para la investigación se encuestó a 1.100 niñas de entre 11 a 17 años. Los resultados mostraron efectos positivos, pero en su mayoría negativos, los cuales podrían tener mayor influencia durante la etapa formativa de los niños y adolescentes. Los resultados Las preguntas realizadas a las niñas giraban en torno a sus hábitos de ver televisión y su vida cotidiana. Entre las que veían reality shows, se pudo apreciar un alto nivel de autoestima y deseo de respeto en las relaciones de pareja. Sin embargo, Gibson concluye que “estos programas no son el entretenimiento inofensivo que la gente cree que son”. Uno de los efectos negativos más preocupante fue la tendencia a darle excesivo valor a la apariencia física y disminuir las cualidades humanas. Esto tiene relación con futuros problemas de imagen
