Tp 3 Aristóteles. Este trabajo se basa en la
lectura de la unidad de Aristóteles del libro “Principios de Filosofí a”
1. Describa la personalidad de Aristóteles
(¿Quién fue?, ¿Dónde vivió? ¿Sobre qué escribió? ¿Cuáles fueron sus principales
ideas?). Página 107 en adelante.
Aristóteles, nace en el año 384 a. C y vive hasta el año 322 a.C. Su nacimiento ocurre en
Estagira, al morir su padre fue enviado a Atenas e ingresa a la academia de Platón, permanece
unos 20 años ahí. Cuando muere platón, Aristoteles decide abandonar Atenas, va a Asos,
después a Mitelene. Fallece a cuasa de una enfermedad digestiva en Calcia, Grecia en el año
322 a.C.
El discípulo por excelencia de Platón, utiliza las enseñanzas de su maestro y aun así crea un
nuevo concepto y sistema de filosofía a partir de ellas. Sus estudios estaban enfocados en
todas las ramas de la filosofía y, aun así, de la ciencia en general, escarbando hasta encontrar y
conocer un poco del saber humano; escritos acerca de la física, la biología, psicología,
sociología, política, la poética, entre otros. Es el creador de obras las cuales fueron
considerados como obras científicas por excelencia durante la edad media. Aristóteles y platón
fueron vistos como aquellos dos hombres que se enfrentaban contra la existencia humana, por
su forma de pensar y por su actitud.
Aristóteles afirma la idea que la manera inmutable de adquirir conocimiento es a
través de la esencia.
Según Aristóteles, la realidad es este mundo de cosas concretas en que vivimos:
como esta casa, este árbol, aquel hombre singular. Y de este tema, de la realidad, se
ocupa (cf. Cap. I. § § 3 y 4) la metafísica como disciplina fundamental de la filosofía. El
término mismo de "metafísica" no lo empleó Aristóteles, pero es el título con que, en
época posterior, se bautizó una de sus obras más importantes (o, por mejor decir, un
conjunto de tratados independientes, reunidos por los editores de sus escritos); Aristóteles
mismo llama a esta disciplina "filosofía primera", y la define, según también dijimos (cf.
Cap. I, § 3), al comienzo del libro IV de dicha obra como "un saber que se ocupa de
manera puramente contemplativa o teorética del ente en tanto ente y de lo que en cuanto
tal le compete".3
Ahora bien, ocurre que la palabra "ente" -como la palabra "ser"- tiene diferentes
significados, si bien todos conectados entre sí. El libro VII de la Metafísica se inicia con
estas palabras: "El ente se dice de muchas maneras".4
En efecto, no es lo mismo decir:
