TEMA 8.- EL ESTADO CONSTITUCIONAL COMO ESTADO
LIBERAL
I.- INTRODUCCIÓN
La implantación del Estado Liberal supone el cambio de lo que hemos llamado Antiguo Régimen por lo que
denominamos Nuevo Régimen, lo que conlleva el final del Estado Absoluto. A este Estado Liberal, se le superpondrá un
fenómeno conceptual característico: el denominado Estado de Derecho.
II.- EL ESTADO LIBERAL
1.- ORÍGENES DEL ESTADO LIBERAL: LIBERTAD Y PROPIEDAD
El Estado Liberal viene históricamente a sustituir al Estado Absoluto. Cambiarán los contextos social, económico,
demográfico, ideológico, etc... Que supondrán la aparición de una clase social emergente, la burguesía, cuyo papel
relevante motivará una apropiación de los privilegios de la aristocracia para transformarlos en derechos constitucionales,
al tiempo que se impulsa la aparición de una serie de técnicas concretas de organización del poder entre las que
encontraremos el principio de separación de poderes. Lo que la burguesía necesita para desarrollarse es la salvaguarda de
la libertad en todas sus facetas y del derecho de propiedad. Por lo tanto, el Estado Liberal será aquel en el que la libertad
y propiedad estén aseguradas. Esto tiene enormes consecuencias en el orden jurídico. Estos elementos que responden al
interés de la clase social emergente solo podrán ser objeto de regulación mediante el tipo de norma que llamamos ley.
2.- CARACTERES DEL ESTADO LIBERAL COMO CATEGORÍA HISTÓRICA
▲Separación entre la sociedad civil y el Estado. Al Estado se le va a demandar que garantice la seguridad y el
orden público interior. Garantía de los servicios públicos imprescindibles. Por lo tanto, se trata de la
configuración de un Estado mínimo que solo se ocupe de lo que la sociedad no hace o no puede hacer y al que se
le pide el respeto al libre desenvolvimiento de ésta.
▲La característica anterior culmina en la libertad económica. No corresponde al Estado ocuparse de la vida
económica. Esta debe ser desarrollada a impulso de los individuos que forman la sociedad civil.
▲Visión individualista de la vida social y política. Se entiende que cualquier forma de socialización o
colectivización es lesiva para el individuo y sus derechos y contraria a la selección natural. Se advertirá que el
derecho de asociación es parte imprescindible de los llamados derechos políticos.
▲Al ser la filosofía liberal un reflejo de la clase social burguesa no se requiere para su implantación una extensión
de la democracia tal como se entiende hoy sino que se liga al sufragio restringido, es decir, al sufragio de
aquellos que tengan determinada instrucción o que hayan alcanzado determinado umbral económico o social.
▲Una estructura normativa del poder (Constitución) de la que se pretende una función jurídico-garantista:
organización del poder que garantice el esquema del Estado liberal. Para ello serán importantes dos instituciones
jurídicas: la ley (plasmación de la voluntad general) y la igualdad, entendida como igualdad ante la ley.
3.- CRISIS Y EVOLUCIÓN DEL ESTADO LIBERAL
Al ser un fenómeno histórico va a ir sufriendo una evolución, que es consecuencia de una serie de factores que se van
superponiendo hasta conducir a una profunda mutación del sistema. Por un lado está el crecimiento demográfico y la
