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Una revisión histórica y teórica del estado, desde la perspectiva de maquiavelo hasta el estado social de derecho. Se abordan conceptos como el estado de derecho, el estado social, el totalitarismo y el autoritarismo, así como su evolución a lo largo del tiempo. Además, se analizan diferentes tipologías de regímenes políticos y su relación con la sociedad civil.
Tipo: Apuntes
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La primera persona que habló del Estado es Maquiavelo, en el renacimiento italiano. En ¨El Príncipe¨, se busca conseguir el poder. El gobernante puede recurrir a cualquier medio, s lo contrario al idealismo, el paganismo. Señala que el Estado se caracteriza por presentar una autoridad permanente y pública sobre un espacio completo y sobre las personas.
Debe haber una monarquía fuerte frente a la aristocracia y la iglesia. Van conviviendo nuevas y viejas instituciones, el monarca concentra el poder, y esa es la idea del poder en el Estado que plasma Maquiavelo en su obra.
Conviven instituciones viejas y nuevas.
El titular del poder pueblo – nación, ya no será el Príncipe o Monarca. Tras los procesos revolucionarios y constituciones se establece que el poder es del pueblo. La legitimidad procede de la voluntad nacional, no la Hª – Antigüedad – o Dios – divinidad-. Cuando se habla de contrato social se habla de ambas partes, y la materialización de sus intereses, pierde algo de su soberanía para procurar el bien común, y ello se expresa a través de una voluntad nacional.
Es la comunidad social con una organización política común y un territorio y órganos de gobierno propios que es soberana e independiente políticamente de otras comunidades.
Durante el XIX, el Estado de derecho se basó en el Imperio de la ley, la división y equilibrio de poderes, la legalidad de la administración – centralización de impuestos, ejercito…
El Estado de derecho es el vinculado a una constitución o marco legislativo. Para que ese Estado funcione correctamente debe haber un equilibrio de poderes, en el que los tres poderes se limiten unos a otros y estén separados.
La administración debe tener mucha importancia. Garantiza que esas organizaciones de poder lleguen a los ciudadanos, se consolida como un aspecto muy importante dentro del Estado pues permite articular o hacer llegar las decisiones de poder a las periferias.
Excepto en EEUU, en todos los Estados que adquieren sistemas constitucionales y considera el liberalismo nos encontramos con que prima el centralismo, en un primer momento se considera lo mejor, en el afán de controlar a los ciudadanos un sistema centralista es el idóneo, pero el centralista depende de cómo se aplique y sus medios tendrá unos efectos u otros.
La idea de nacionalismo cobra fuerza con el ejército, si construimos esto vemos un ejército identificado por una causa común. El Estado de Derecho se caracteriza por dar derechos y libertades.
El derecho fundamental es la propiedad privada. Se tiene igualdad ante la ley o jurídica, pero no con respecto a los desequilibrios que pueda crear una economía.
El marxismo pretende el Estado Nuevo por considerarlo un instrumento de la burguesía. Utiliza el Estado hasta llegar a hacer una sociedad transitoria – lumen propietario -.
El socialismo busca el Estado para eliminar desigualdades, la llamada social – democracia. Al no producirse la revolución marxista, las personas buscan formar partidos, entrar en las estructuras del Estado burgués y tras ello luchar por el equilibrio social:
En el XIX aún muchos regímenes dependen del lugar: Emperador, cámara de los comunes, monarquía, parlamento…
Duverger habla una distinción entre gobernantes y gobernados.
Por otra parte están los autoritarismos y totalitarismos. Hay dos diferencias entre un régimen autoritario y otro totalitario.
No hay pluralismo – No hay sociedad civil. No se puede organizar ni haber asambleas, sindicatos…. Hay un partido único. Militancia o apoyo al Estado.
La burocracia está subordinada al partido. El aparato administrativo para transmitir el poder al resto de la sociedad es controlado. Recauda impuestos, crea un ejército…. El ideal de una administración es que sea independiente del poder, sino hay una administración independiente de los cambios políticos habría inestabilidad. Las personas, conocedoras de que van a cambiar con el tiempo de puesto, se aprovechan.
Ideología ¨totalizadora¨. Ensalza e incluye a las personas en la política. Pude ser racista, excluyente, un que busca legitimidad en el lenguaje científico. El estalinismo tiene un problema, se nutre de una ideología muy elaborada, una filosofía muy difícil y compleja. Busca el equilibrio social pero al final derivó en algo distinto, y muchos intelectuales se negaban a ver que la ideología estaba detrás de la búsqueda de una sociedad sin clases. Mucha gente se negaba a ver en esto algo negativo.
La movilización en torno al líder, que está por encima de todo orden normativo. Los racismos se fundamentan también en la mortalidad, Hitler no tenía faceta física de área pero si los morales, ¨era¨ valiente, inteligente, noble…
Pluralismo limitado.
Sociedad civil débil.
En la falange. Partido único, le presta las formas, un instrumento formal.
Busca la apatía social. Desmovilización política. No se cuestiona el régimen.
Burocracia o caudillo. Funcionamiento independiente.
No hay ideología. Los discursos cambian con el tiempo, es chaquetero.