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Marta García Carrión – Historia Contemporánea II
Tema 1 – Tiempo de las masas (04/02/2016)
Aparición y consolidación de masas. Es un proceso a largo plazo. Puede variar sobre
Década de 1870, que enseña cosas de la aparición de las masas, que es un momento clave, y que podemos decir que la IGM marca, la puesta de escena esa sociedad de masas. ¿Qué es una sociedad de masas? es un modelo de sociedad donde la población se convierte en protagonista, en términos políticos, culturales, etc. En este sentido lo que sucede es el fin del mundo anterior, el fin de la sociedad de minorías, donde tenían el protagonismo absoluto. Ese mundo de minorías donde las elites, son los protagonistas. La idea de masa, parece que desborda y empieza ocupar todas las zonas. La aparición de masas, implicó retos y desafíos muy importantes y diversos. El mundo de la estética, el mundo de los valores, marcan la historia de este periodo. La creación de visibilidad, la percepción de este cambio, fue vista con temor, y con rechazo por parte de muchos sectores. Por una parte por las elites políticas, que se encuentran una panorama nuevo, y tienen que cambiar de la forma de actuación. También habrá temor entre la figura de los intelectuales, ya que estaban en el momento donde se definían el carácter del intelectual. Esta transformación por tanto, fue vista de manera muy negativa. El cambio genera una desconfianza, que marcaran el debate político y cultural. En este sentido los estados tendrán que afrontar las problemas del nuevo modelo social. La cuestión social es relevante, en los años 30 en el siglo XIX. Llega el primer socialismo, la cuestión de la igualdad, etc. En este sentido las ciencias sociales, que adquieren el rango de ciencia trataran de abordad las soluciones de las problemas que generan las masas, como por ejemplo las ciencias sociales. La sociología, la psicología, o incluso ciencias como la estadística. Es un momento en que hay un interés estadística sobre la nueva sociedad de masas. Un cambio importante con el nuevo protagonismo. Cambiando la sociedad de minorías e quieren un cambio muy visible, que se genera la preocupación de los intelectuales. Este cambio, proceso lento a largo plazo.
Elementos que favorecen la aparición de las masas. Un primer elemento es fundamental; el cambio demográfico muy relevante a la segunda mitad del s XIX, que aumenta la población. Por ejemplo en 1850 la población Europea era c. 200 millones, mientras en 1900 c. 423 millones. En otros continentes era diferente, como por ejemplo en Asia no fue tan llamativo el crecimiento, pero sí en Estados unidos donde en 50 años pasó de 23 millones a 63 millones aproximadamente. Este cambio se produce por factores diversos. Aumento de natalidad, y disminución de la mortalidad. La esperanza de vida es más alta, y las condiciones sanitarias y médicas mejoran. Las condiciones sanitarias y médicos, han permitido que la población Europea se dobla.
El movimiento de la población, y las grandes migraciones. El aumento de población en Estados Unidos y América del Sur, tiene importancia por las migraciones europeas. Grandes migraciones desde Europa oriental como Polonia (situaciones políticas) y sur de Europa (Italia) o el caso de Irlandeses por crisis económica. Por tanto encontramos estas migraciones trasatlánticas. También podemos encontrar movimientos de la población dentro de Europa. Es un momento de intensa migración de campo a ciudad, que ya comenzaron con la Industrialización. La industrialización es minoritaria. Como sabemos el trabajo en fábricas es aun minoritaria en el s. XIX. La fábrica empieza convertirse en el ámbito trabajo referente. Empiezan construir fábricas. Las ciudades europeas crecen muchísimo, igual que la población urbana. El cambio del crecimiento se ocurre en estos momentos, ya que las ciudades más importantes no eran tan grandes como hoy en día. La ciudad más importante era Londres. A parte de las capitales, también crecen las ciudades de menor importancia. En el caso español Madrid y Barcelona crecen por ser la capital y uno de las cuidad más importante del ámbito industrial.
El ámbito rural no se desaparece con este movimiento. Lo que sucede es que la mayor mano de obra, requieren las industrias. Por tanto, el primer elemento de la sociedad de masas tiene, la industrialización.
El segundo elemento es la ampliación de la participación de política, que se convierte en un asunto, que cada vez tiene más importancia. Ese elemento viene por la ampliación del derecho del voto. El derecho a la participación a la ciudadanía tenían limitaciones. En las décadas de segunda mitad de s.XIX vemos una ampliación de votos en Inglaterra, Francia, España, Italia, Bélgica, Holanda, etc. La primera década del s. XX hay una ampliación en Austria, Finlandía, Suecia, Portugal, etc. Una ampliación que en algunos casos se traduce como sufragio universal masculino. Aunque es cierto que en principios del sufragio universal bien masculino, o para ambos sexos, no se generalizo hasta la IGM. El fin de la IGM marca las pautas del sufragio universal. La IGM es el final de un proceso, la ampliación del derecho de voto, que venía desde atrás. La ampliación del derecho de voto que sí, al final de IGM, no fue un proceso de esfuerzo por movimiento bélico. Viene de una lucha de reindicación. Esta ampliación no es un proceso gradual lineal, no va poco a poco, y solo sucede en pocos casos que se convierten en excepción, como el caso de Bélgica. La mayoría de los países tiene una ida y vuelta. Los décadas del finales del s. XIX, comenzaran perder fuerza las ideas de la renta (derecho de voto por la renta). Tardará un poco más perder esta legitimidad, el criterio educativo. Esta cuestión por ejemplo no se cuestionó tanto como la restricción del voto, hasta la IGM. También se mantuvieron algunas restricciones a la idea de la autonomía personal. Derecho de voto sí tenía autonomía personal. Esto era un criterio clásico a las mujeres, ya que estaban dependiendo de sus maridos o de sus padres. La idea de autonomía estaba en otros factores también en países del Norte como Dinamarca o Noruega, como la asistencia pública. Si eran pobres, y no podían mantenerse por su cuenta, no podían votar.
Es significativo que en muchos países, sobre todo en los nórdicos, esta prohibición de voto para las mujeres y pobres, fue desapareciendo, con la aparición del voto secreto. Como tenían derecho de votar sin que nadie sepa lo que ha votado, las mujeres y pobres tienen derecho al voto, ya que nadie sabe lo que han votado. En muchos casos fue un proceso profiláctica.
08/02/2016 (II)
La ampliacion de la participacion politica, tiene la conclusion evidente: hay que cambiar la forma de politica, porque hay que movilizar esas masas, sobre todo a cara de los processos electorales, conde cada vez más puede participar más gente. Por tanto, es el inicio de la poltica de las masas, la organización con las pautas que mantendrá en el siglo XX. Propaganda política, dirijida a la poblacion, es uno de los elementos que no era necesario anteriormente. Estos elementos cantaron numerosas políticos. Estos políticos chocaban con los notables. Choque entre vieja y nueva sistema.
Lo que sucede ahora, es que los sistemas liberales están establecidos, con los sistemas parlamentarios, con participación en las elección, analizaran las situaciones para obtener resultados.
A finales del siglo XIX, todavía es raro encontrar partidos de masas, en el sentido que conocemos ahora. Es difícil. El caso más claro, es el de Partido Socialdemócrata Alemán (SPD), el partido más fuerte, que tiene base (captación, propaganda, etc.) Los partidos socialistas, también son unos de los primeros partidos de masas, diferentes partidos irán copiando este modelo. Junto con este modelo, el cambio y los procesos que confluyen estas masas, es el proceso de los cambios de la industrialización.
era uno de los estrellas de Hollywood. Es una película sonora, que se generaliza, así esta película, es una mezcla, es una película pero apenas se habla, como en el cine mudo. El personaje principal tampoco habla.
De la película podemos destacar los elementos como; las ovejas que van al matadero – obreros van a la industria. Hay un proceso del uso de la velocidad, en que los obreros están constantemente, igual que la música. La primera imagen es el reloj, que da importancia al tiempo. Las pantallas y el control del presidente, es muy futurista por parte de Chaplin. Es un recurso para criticar el personaje del dueño entorno de la fábrica. Mecanización es otro de los elementos. El invento de la máquina de comer, también sirve para reducir tiempo. El vendedor también tiene un cierto rasgo futurista, ya que habla a través de una grabadora. La sirena también marca la velocidad de los trabajadores. Otro elemento es el de fichar, así teniendo la pauta del tiempo marcada. La película se vuelve icono por tener esa nueva forma de producción. La fábrica lo come prácticamente el trabajador. La tensión entre trabajadores es generado por un estrés, ya que se vuelven automáticos. Al final el trabajador se vuelve loco. Estos son los principales elementos que Chaplin plantea en su película. La película está inspirada en una película anterior del director francés René Clair, que se llama A nous la liberté. Está inspirada porque las ideas principales de Chaplin, son las ideas de Clair. Es una crítica del trabajo. Los principales personajes también son vagabundos. La película no fue bien recibida por sectores de izquierda Europea. Piensan que no da protagonismo al movimiento obrero. Ven una crítica al propietario.
11/02/2016 (III) (incorporación del D1/T1)
Otro elemento que está relacionado con las transformaciones, es el auge de consolidación del movimiento obrero. Movimiento estable, con características diferentes, que tenía el movimiento obrero en el principio del siglo XIX. Se supone un cambio fundamental. En la década de los 70 cuando empiezan aparecen los primeros partidos socialistas, y los partidos de masas. Siempre hay una operación de clases. Comparten la idea del marxismo, aunque hay diferencias entre países, en el movimiento obrero. Lo más importante es la década de los 90, una fecha a partir de cual unos partidos son legalizados, así pueden participar públicamente. Es el momento en el que crean la Segunda Internacional. Es la unión de partidos obreros a nivel obrero. Una internacional en que ya no están las anarquistas. Tendrán una estructuración menos estructurada que los partidos socialistas. Los movimientos anarquistas no tienen una estructura partido tan disciplinada y voluntad de participación de la vida parlamentaria. Por eso optan los partidos socialistas. Por tanto se consolida el movimiento obrero, que comenzara enfocar en los movimientos de los masas. También aparecerán los sindicatos al nivel público, que supone la ampliación de la clase obrera.
Otro elemento es la cuestión nacional y el desarrollo/ el auge del Estado – Nación. A partir de la revolución francesa cobra importancia el concepto de nación con un contenido cultural. Lo que tienen común, la lengua y la historia como elementos básicos, con ingredientes culturales. Concepto de nación empieza difundirse por Europa. Los procesos de unificación de Italia y Alemania tendrán un impacto definitivo, que mostrara el triunfo del Estado – Nación. Sin embargo estos territorios, donde todavía no corresponden al concepto moderno estado-nación, se han experimentado un auge tremendo. Nación sin estado, pero que empiezan construir su propia nación. Una reindicación cultural de lenguas y culturas, que hasta ahora apenas tenía peso. El caso de las lenguas es muy claro, como en el XIX empiezan codificarse lenguas que estaban desaparecidos, o apenas estaban presentes en la vida cotidiana.
Es un momento de décadas finales del XIX y principios del XX, en que los estados cada vez tienen más importancia e impacto. La soberanía se ve de forma muy clara en estas décadas. No solo
interviene más en cultura, economía, educación, que cada vez asumen más y desarrollan. También aumentan las personas que trabajan para el estado. El crecimiento de estados, la existencia y fortaleza de los estados, cada vez es más importante en la vida de las personas. Esta es la época que se domina como la nacionalización de las masas. En buena medida hizo famoso por G. Mosse. La convención de los historiadores es señalar las décadas de las 70, con la IGM y IIGM, como la nacionalización de las masas. Lo cierto es que la nacionalización de las masas, el culto de la nación-estado, la comunidad imaginada supone situar esta nación por encima de otras identidades, u otras legitimidades incluso de otras formas de movilización. Por ejemplo: la nacionalización se triunfara en el principio de la clase. Triunfa y se entiende que la principal identificación sería la nacional. Una de las sociedades europeas, la identidad obrera está más claramente definida es la de inglesa. El enfrentamiento Boer, entre los británicos y los habitantes de sur de África, será celebrado con un orgullo inglés en que participaban prácticamente todos. El triunfo de la nación se vive como algo propio.
Hubo en el caso español una manifestación de protesta en el norte de África, hay una movilización cultural en que los africanos son representados como el enemigo.
A finales del XIX, tener un imperio, es como la prueba de la grandeza nacional, por eso se vive de manera tan dramática la perdida las colonias españolas en América. Sin embargo provoca una reacción, opinión pública tremenda. Crisis del 98. La trauma no es solo por la pérdida de los intereses económicos.
Triunfo de estado-nación, idea del imperio, y nacionalización de masas.
Relacionado con ello, hay que mencionar la invención de la tradición. ( D1/T1) Texto de Eric Hobsbawn. La invención de tradiciones no solo viene del estado, sino también por parte civil. Intentemos ver como no solo instrumental por parte del estado, sino que las personas también creamos tradiciones. Muchas veces la sociedad civil lo crea. Hablamos de creación de ritos, rituales, símbolos. En cada territorio los símbolos de elementos se apelan a referentes. En el caso francés la revolución se sacraliza, como un antes y después. El papel de los grados, tienen importancia. En cada territorio buscan maneras diferentes. En el caso de Alemania, no solo el estado es el creador de las tradiciones. Hobsbawn habla de factores como romanticismo, que es fundamental en entender el mundo que quiere revivir el pasado, la cuestión nacional.
15/02/2016 (IV) (Texto de Hobsbwan)
¿Quién inventa las tradiciones, y para qué? Es un momento de masificación de tradiciones, este proceso de crear ritos, multiplica. ¿Quién inventa? – Son los grupos sociales, la sociedad. El siglo XIX se convierte en la pauta. El romanticismo cultural, que se pasa por Europa, es una forma de entender el mundo, que tiene que ver con el pasado. A finales del XVIII es cuando se empieza a construir es mirada hacia el pasado. Transforman la forma de entender el pasado de esa colectividad. Se busca la continuidad del pasado – presente. Es muy importante tener ese vínculo. Empieza ser necesario construir los símbolos, las formas de hacer política, las formas de construir cultura.
Efecto fundamental sobre lo que habla Hobsbwan. El movimiento obrero, está inventando tradiciones constantemente. Los sindicatos, los partidos obreros, con el objetivo de movilizar y fomentar la participación política y social. A partir de ese momento se comienza la identidad. Los lazos de unión son necesarios para poder ver nuestra situación en la sociedad. Para un trabajador 1 de mayo es un día en que puede relacionarse con su movimiento obrero.
le encanta leer. La prensa se convierte en personajes reconocidos por todas partes, asesinos, detectives, En caso francés aparece la figura de apaches. Un tipo de criminal.
La aparición de folletines es otro momento clave, para la mejora del contenido. Aparece una prensa de masas, que llega a mucha gente. La cultura escrita, está conectada con las bibliotecas. La red de bibliotecas, permitirá el acercamiento hacía la cultura. Las fórmulas de venta, serán pioneras en Francia, que crean para multiplicar ventas, estrategias, que permitía que buena parte de la población pudiera comprarlo. En muchos casos ni siquiera conocía el autor, porque el género era mucho más importante. En Europa, las novelas del Oeste se han convertido favoritas de la población. El movimiento popular de Oeste, que en EE.UU tendrá éxito, pero en Europa, el éxito será mucho mayor. Otro éxito serán los Policiacos y detectives. La aparición de Sherlock Holmes, traerá una popularidad tremenda, ya que sus historias y aventuras se aparecieron en la prensa. Por ejemplo en España y Alemania, a Holmes no conocían directamente por su autor, sino por sus características que creó. La otra cara es la creación de aventuras de ladrones como Lupin, que es el rey de los ladrones, que aparte de esto, es una patriota.
16/02/2016 (V)
Otro ámbito es el de teatro y espectáculo musical, en que no es necesario de saber leer y escribir. De está manera los teatros se irán multiplicándose. En este sentido hay que destacar el café cantante, como un lugar de cafetería, donde se puede tomar algo y ver un espectáculo. Serán muy populares, donde va mucha gente, porque es mucho más económico que el teatro. El café cantante adopta está espacio popular. En España a parte de Café cantante, llegará el café flamenco, que se convertirá parte de la tradición. En el caso inglés estará el Music Hall y el Cabaré. La época entre guerras, es una época de entretenimiento y de más. Otro espectáculo que empieza convertirse es el circo. Espectáculos de feria, animales, cosas asombrosas, curiosidades, rarezas. El circo de oeste será uno de los ejemplos. A parte de los animales, habían circos humanas, que también enseñaban curiosidades.
La música también tendrá un cambio. La aparición de gramófono traerá un cambio enorme. Hay una nueva industria musical que se va de la mano. Grabación de discos, fórmulas nuevas. El mercado de discos crecerá. Los deportes se convierten también en industria de las masas. En caso de fútbol los años 20, se convertirá en un ocio de masas. En España es cuando se crean La Liga. se acuña el mito sobre la Furia Española. Algunos futbolistas se convierten en gente que ganan mucho dinero, y se convierten en verdaderas estrellas. Zamora será el personaje importante en el caso español. El cine, 1895, en un primer momento el cinematografo está vinculado con las ferias. No habían salas especiales para proyecciones. O hacían en teatros, o en ferias de atracciones. El cine en sus primeros años, se convierte en el cine de los atracciones. Se refiere a cine producido. En primer lugar el cine y el espectáculo iba muy vinculado con las ferias. El cine es una atracción más. Pero en segundo lugar, la propia forma de cine, remite esta manera de atracción. El cine busca impactar al espectador. A partir de 1905-1907, empezaran a tener como objeto, contar una historia. O un tipo de humor, muy vinculado a los espectáculos, que en realidad a penas nos cuenta una historia. Después la idea de la narración se convierte en un eje. Todos estos elementos están fraguando la cultura de las masas. Es un momento muy interesante en la creación de las masas. En caso español una de las industriales más importantes son los toros. A partir de los años 1860 comienza a convertirse en una industria. Crece el número de las plazas que construyen. También son estrellas que cobran gran cantidad de dinero.
La aparición de esta cultura de masas atrae mucha gente. Como el cine, que generara una reacción ambivalente. Empezara a separar la alta cultura o la cultura de las masas. Muchas intelectuales marcaran los limites, que serán el contenido artístico de verdad. La alta cultura contra la cultura de masas marcara mucho el siglo XX. La problemático de las masas, tendrá un debate político. Intelectuales reaccionaran de manera bastante negativa. La creación de cultura de las masas, otro de
los rasgos culturales, es el cambio cultural, llamado crisis en la conciencia europea, y como en el final del siglo parece que las certezas se derrumban. El cambio en el pensamiento europeo, será la crisis de la conciencia europea. De esto hablan los 2 textos del dossier. Los 2 textos hablan de este cambio, de las nuevas formas de entender el individuo, el arte, el individuo. Una forma de estricción, es que se ponen en cuestión la mayoría de los fundamentos ideológicos. De hecho, el delegado de la frustración, que estaba marcado desde el siglo XVIII. La crisis de la idea de la razón, es la crisis de la idea del progeso, viene de la ilustración delegado. Aparecerán alternativas, que darán la vuelta a estas ideas.
En el arte es muy clara. El realismo, como forma es representar es definitivo. En el ámbito artístico donde vemos más la expresión más identificable de esta cambio de realidad que son las vanguardias. Ningún época tenían tantos cambios artísticos. Vanguardias que marcan una ruptura de entender la forma del arte anterior. También podemos hablar sobre la representación de la mercantilización de la cultura. La literatura es importante: la aparición del modernismo, como una corriente nueva. Un núcleo de referencia en el caso inglés. El modernismo marca una ruptura al anterior con vías diferentes. El concepto amplio se caen de maneras muy diferentes. Con manera muy lineal. Utilizan nuevos recursos narrativos diferentes. Tipos de recursos diferentes.
Las ciencias también tendrán sus cambios. Por una parte había una industrialización, pero habrán novedades, con los inventos, y nuevos desarrollos. Una vez aparecerá la incertidumbre, conocer las leyes fundamentales. Empiezan a cuestionar los principios matemáticos. La idea de la relatividad de Einstein. Empiezan de dudar de todo. Efectivamente la figura más importante es Nietzsche. Es muy amplia y diversa. Lo que es fundamental es el liberalismo – uno de los orígenes del fascismo, pero no solo. No se entiende sin ese temor, hacia las masas.
22/02/2016 (VI)
Otro es Sigmund Freud, que tendrá una ideología importante. El comportamiento de los seres humanos, están marcadas por pautas no racionales. Esto tendrá un impacto. Está idea tendrá un impacto enorme. Los ismos, que empezarán desarrollandose. Las ideas de las vanguardias y el impacto.
Pelicula: Es de años 20, El director es Robert Wiene. La película estuvo restaurada varias veces. El último el año pasado. Tintado en color original. La película tuvo un impacto enorme. Tanto como en Alemania como en el resto de Europa. Estilo típico del cine alemán. Cine impresionista, que más tarde será cuestionada. El impacto no representa la mayoría del cine alemán, y se habla sobre una caligarismo. Habían distintas películas que intentaron copiar, o basarse en el estilo del Doctor Caligari. Hay diferentes orígenes de la película – cuestiones sobre el director. Es muy importante fijarse en la estética de la película. El escenario, los protagonistas – como están decorados. Como actúan los actores. Como es la narración de esa historia, y cuáles son las temas. (Algunos clasifican como la primera película de terror) Película muda, con música. Los entre títulos, tienen una forma distinta)
La película: Homenajes e imitaciones de la película hay un montón. Los recursos de crear miedo, incomodidad, están muy tomadas de esta película. La dama en peligro, la mujer como objeto, y el monstruo que se enamora (Cesare, King Kong, Frankeinstein, Drácula) Los decorados están pintados, es una elección que se hace a proceso de la película. Rompen con el realismo. Los que diseñaron la decoración, son que venían de la academia impresionista. La película tiene muchas ideas que vienen de atrás, y el impacto que tiene la guerra. Intentan demostrar la fragilidad entre la realidad y el sueño,
alemana. También entrara GB. Otro alianza es la de Alemania y el Imperio Austro-Húngaro. Diseño de alianzas que conducirán al asesinato del archiduque. Está en juego el liderazgo de Europa y conflictos económicos. Además el conflicto de los Balcanes. Cuando hablamos de los conflictos en nivel internacional, hablamos como si fueran personas u objetos. Así equiparamos los países. La propia guerra así tendrá tensiones internas importantes.
En primer lugar son sociedades clasistas. Es decir sociedades donde la diferencia de clases están muy marcadas. Europa de principios del XX está muy marcada. Todo un conjunto de cambios, que genera las clases. Los sectores políticos y sus intereses no son relevantes. Los intereses económicos apenas se cruzan. La guerra fue una mala gestión de los elites, con muchos conflictos internos. Antes de la resencia, los elites no sabían muy bien que hacer, y como controlar ese movimiento de masas. Otra cuestión es el nacionalismo. La idea nacional es indiscutible para los habitantes de Europa. En el cambio de siglo muchos nacionalismos se hacen muy agresivos. Se convierte en una identidad que está por encima de otras identidades. La IGM es la primera gran guerra de las masas, y la primera gran guerra política. El nacionalismo fue un instrumento. ¿Qué concepto de guerra tenían? Muy decimonónica. Piensan en las guerras napoleónicas, guerras no muy largas, y un concepto noble, con un objeto claro. Cambio cultural, ir a la guerra como algo positivo. Los debates en los países que se quedaban neutrales, debates de intelectuales. En ese concepción de guerra, no se dieron cuenta la realidad, que ha cambiado la forma de hacer la guerra. Armas que pueden disparar desde muchísima distancia. También la aparición de las armas químicas como el gas mostaza. Por eso esa idea de la guerra rápida, que no puede ser, ya que las fuerzas estaban igualadas. La concepción choca con la realidad. Otra concepción, es que para movimientos obreros la guerra es una oportunidad de conseguir cosas. La guerra y la movilización para conseguir cosas de las elites. La guerra como oportunidad. Los partidos socialistas, estaban en la II internacional. Se han hecho acuerdos de ir a guerra. Se premiaba, de esta manera habrá una quiebra. ¿Hay que apoyar la guerra o no? Los que no querían ir eran los rusos, y los serbios. Los demás sí. La guerra era la oportunidad de conseguir sus objetivos. Había una guerra defensiva, que funcionaba muy bien. En el caso alemán, hay amenaza francesa, rusa, y inglesa. Desde muy pronto había guerra. La guerra se convierte en una guerra de trincheras. A penas hay avance. Es un tipo de guerra imprevista, ya que ningún país estaba preparada para una guerra larga. Así se transformara en una guerra de material. La pregunta era que industria aguantará más, y producirá más. Es la IGM. Este conflicto se supone, la movilización de toda la sociedad. Tendrán que tener un esfuerza bélico. Otro tipo de industria. Es la primera gran guerra total. Todas están implicadas en la guerra. Los frentes están fijos. A penas se mueven. Todas las poblaciones están implicadas en la guerra. Combatientes, (casi murió 10 millones de personas) los que quedaban en casa trabajando, trabajaban para la guerra. Y como muchos hombres fueron llevados a la guerra, mujeres y niños tenían que coger los sitios vacíos. Había casos, de hambre y de enorme esfuerzo por parte del pueblo. Por tanto, hablamos de una guerra total, con toda la población, y que se alarga y apenas mueve. En muchos casos en la trinchera
07/03/2016 (IX)
Esa experiencia de guerra, fue interclasista. La gran guerra supuesto la movilización de gran cantidad de hombres y que afecto a sectores muy diferentes. Clases urbanas medias, burguesas, clases altas, etc. A la guerra fueron todos, por eso es el primer movimiento interclasista. La gran guerra y la sociedad de masas, no acabaron con las diferencias entre las clases, pero se disminuyó, ya que todos tenían que combatir. La experiencia es terrible. La evolución de la guerra, tienen como punto de cambio el año
- La participación social de las poblaciones en la guerra, marca un cambio. Sobre todo a la altura de 17, los sectores que están en el conflicto se perciben el agotamiento de la guerra. El agotamiento y
protestas en los sectores combatientes. El movimiento obrero comienza de organizar huelgas. Querían un final en el corto plazo de la Gran Guerra, con voces pacifistas, aunque muchas son reprimidas, como en el caso del Imperio Austro-Húngaro. Otro elemento que influye en el rumbo de la guerra, es la revolución rusa, que abre una vía revolucionaria en toda Europa y no solo en el territorio ruso.
La revolución rusa
Sobre la revolución habla Ismael Sanz, que aborda el comunismo, y parte de la revolución, la experiencia del comunismo, etc. Nos da una imagen colectiva. El contexto, la Rusia, a principios del siglo XX es un imperio plurinacional, con una extensión enorme territorialmente. Diversas características y divisiones, como en el Imperio Austro-Húngaro. Los rusos es una minoría étnica más importante. Además de que en Rusia es donde hay el poder más importante, igual que el centro económico (Moscú, San Petersburgo). Había una política se rusificación, es decir extender la cultura rusa a territorios, donde habían otros culturas. En primer lugar el idioma. En el principio del siglo XX, empezaron expandir el idioma rusa, ya que en el imperio hablaban diferentes idiomas. Otro elemento cultural fue, la de la iglesia-religión ortodoxa. No era la única, pero la más importante. La administración, la creación de un Estado, controlado desde Moscú y extendido a todas las zonas de imperio, por tanto un proceso que viene de atrás, con hegemonía y creación de debilidades y conflictos de un Estado. El imperio como estructura tenía una fuerza relativa, aparentemente era muy sólido, sin embargo su capacidad más allá de las fronteras rusas es débil. Lo cierto que el Imperio, es un territorio con grandes desigualdades, con los territorios urbanos, y rurales. La mayor parte es rural – campesina. El imperio ruso siguió una trayectoria diferente a lo de Europa en el siglo XIX. Hay una transformación importante, que en Rusia es particular, sobre todo porque el campesinado vivió bajo la servidumbre hasta los años 60 del siglo XIX, mientras en Europa los cambios fueron mucho antes. El campesinado vive sometido a una serie de prestaciones muy fuertes. Condiciones de vida muy duras, son terribles. Debido a estas condiciones, hay números revueltas. El zar decretara el final del sistema de siervos (61). Hay un proceso de cambio, que cambia la forma de vida y de trabajo de los campesinos, aunque lo que hace ilusión es el reparto de las tierras. El reparto de tierras no se plantea, aunque habrá un nuevo proceso de diferenciación social. Sí que hay un cambio, ya que aparece una nueva clase social, los Kulaks. Los kulaks tienen capacidad para comprar tierras, así que ya no solo la aristocracia tiene capacidad de comprar tierras. Es a partir de los años cuando el mundo rural empieza cambiar. Aunque hay que mencionar, que para gran parte de la población rural, el nivel de vida seguía siendo muy dura. Por eso, gran parte de la población migraron a las ciudades. La mayoría del territorio se transformara. A finales del XIX habrá una industrialización muy rápido. Un proceso que favorecido por la mano de obra que ya no está vinculado con la servidumbre, y busca trabajo en otro ámbito que el mundo rural. A finales del siglo XIX la industria se dobló, y en el principio del siglo XX es el 5. potencia industrial más grande del mundo. El ferrocarril tuvo un papel importante, en la industrialización. Una línea muy grande, que favoreció la industria. Aunque tenía cosas particulares. Estaba vinculada con el mundo industrializado. San Petersburgo y partes europeas del imperio, es donde se concentra el mundo industrial. Se hicieron en grandes fábricas. La base de desarrollo que por tanto está muy concentrada. Por tanto la dependencia de inversiones de capital exterior. El capital privado. Es cierto que hubo inversión estatal. Pero el estado, el imperio zarista tenía problemas para apoyar este movimiento, prácticamente imposible. Efectos sociales muy claros y rápidos. En el principio del siglo XX, el número que se dedican al ámbito industrial ya hay 3 millones de personas. Se trata de sectores obreros con capacidad de organizarse y movilizarse. No hay apenas derechos sindicales reconocidos en esas sectores industriales. El derecho de huelga no está reconocido. A pesar de que no sea legal los movimientos rusos están marcados. La revolución no llegaría sin estas transformaciones, por tanto la sociedades esta en transformación continuamente. A principio del siglo se mantiene una estructura con los siglos
estaba peor organizado con su enemigo Alemania, donde la industria estaba mucho más avanzada. Estaban peor equipados que los demás, y alimentos también habían menos. Los soldados rusos tenían una experiencia de guerra durísima, con una crisis legislativa. Proceso de la crítica del zar, es cuando se inicia la revolución del 17. En el texto de Ismael Sanz, en primer lugar la dualidad de poder, del parlamento y los soviets. Aparece un doble poder. Un régimen parlamentario, establecen otro poder, los soviets, una asamblea que cada vez tienen más poder. Entre el gobierno y los soviets, que empiezan a tener de capacidad de actuar con poder. Petrogrado es el ejemplo, que está controlado por bolcheviques. Estructuras autónomas. Los soviets tienen objetivos diferentes. Objetivos sociales que van más allá. Cuando Lenin vuelve, lo tiene claro de acercar hacia los soviets. A partir de allí es donde empieza la revolución. Todo el poder para los soviets. Otro elemento fundamental es la guerra. El gobierno provisional liberal, tomo decisiones, como cumplir los compromisos exteriores. Decisión muy popular, lo que le dejó claro el elemento prioritario, con muerte de millones de millones de campesinos. Lenin fija como objetivo decisivo la final de la guerra. Esa promesa tiene mucho atractivo. La consigna será paz, pan y tierra. Una consigna sencilla, que daba respuesta a muchas cosas. Salir de la guerra, y acabar con el esfuerzo inútil, solucionar la alimentación, y responder a la demanda del reparto igualitario de las tierras. Los bolcheviques llegan al poder, las tesis bolcheviques consiguieron el apoyo de buena parte de la población. En esas primeras medidas en el inicio del reparto de tierra, todos esos medidas tienen por parte de responder las reinvindicaciones. Para los bolcheviques, y partidos marxistas, la revolución solo se entendía si triunfaría en diferentes países. Así tenían soluciones para diferentes países.
14/03/2016 (X)
La música que acompaño el movimiento fue la marsellesa, que luego fue sustituido por la internacional. Lenin y los bolcheviques tenían claro si la revolución triunfa, no triunfaría solo en Rusia, sino también en Europa. Intentaron vender, y expandir la revolución con una idealidad marxista, que implicaban en cuestiones sociales y económicas. El primer gobierno bolchevique tenia diferentes obstáculos desde su inauguración. Las oposiciones fueron muchas y muy numerosas. Las potencias occidentales fueron unos de los más fuertes, ya que la revolución rusa, fue para ellos un peligro. En general, incluso Alemania, donde la noticia de la retirada de Rusia no generó simpatía. Querían acabar con los bolcheviques utilizando las armas. También sumaron a las oposiciones algunos en el propio territorio ruso, como los partidarios del zar. Querían mantener y restaurar el zar. También dentro de las propias fuerzas revolucionarias los que querían acabar con el zarismo, surgieron movimientos anti bolcheviques. Muchos movimientos que formaron frente de zar, pero tampoco querían los bolcheviques. La posición contra-revolucionaria se organizó pronto militarmente y es lo que generó la guerra civil que duró 3 años entre 1918 y 1921. Nada más iniciarse la guerra civil, formaron el ejército blanco (partidarios del zar), como oposición al ejército rojo (partidarios de revolución). Este enfrentamiento fue más complejo, los que luchaban eran heterogéneos. El ejército blanco, contra revolucionario que querían la vuelta del zar, dentro de este núcleo habían diferentes elementos conservadores y buena parte del clero ortodoxo. En segundo lugar, había grupos sociales organizados anti-bolcheviques, que formaban parte de la oposición. Grupos organizados que enfrentaron a los dos bandos, no querían que el zar vuelva, pero tampoco estaban a favor de los bolcheviques. Un tercer grupo serían los grupos militares de los territorios de periferia, que ven una amenaza, con la guerra ven una posibilidad de expandir sus territorios y hacer un ascenso. La manifiesto más clara que produce en Polonia, donde se produce un conflicto abierto, con el enfrentamiento Ruso-Polaca. El ejército rojo es el último grupo. Están defendiendo los intereses del nuevo gobierno. En un principio estaban formados por voluntarios, pero con el tiempo fueron ampliándose. La formación del ejército rojo fue muy exitoso. En el ejército blanco había más experiencia, pero el rojo fue más exitosa. Una disciplina muy rígida que se mantuvo hasta el final de la
revolución. Se apuntaron muchos voluntarios. Esa guerra civil se producen unas medidas qie beneficiaron la ampliación de la población; los repartos de las tierras, que hicieron que el campesinado este a favor al ejército rojo, aunque hay que decir que el campesinado temía el ejército rojo, pero veía pero el ejército blanco. Por otra parte en el triunfo hay factores ajenos de él. El ejército blanco, se organizó muy mal, con faltas de entendimiento de este ejército. Así mismo, el desarrollo de la guerra civil se fue de la mano, El comunismo de la guerra fue creando, que marcaría los primeros pasos del nuevo estado que estaban construyendo. Situaciones muy complicadas. En esta situacion de colapso económico, tenían que hacer medidas que se llama comunismo de la guerra. Esas hostilidades extranjeras se formaron en un boicot. Países que no querían negociar con el nuevo gobierno. Eso se tradujo en ámbito industrial y comercial, se produjo de nacionalización de sectores importantes como la banca, empresas, transporte, comercio, industria, etc. Esas nacionalizaciones se fueron de la mano, que en buena medida significa la militarización, en un ámbito industrial con la restrinción de los derechos de la huelga. Esas medidas se entendieron como que el estado buscaba el poder en una guerra civil que estaba en marcha. Situaciones muy duras. En el ámbito rural nos encontramos una situación parecida. Con conflicto de problemas tan graves que las ciudades no tenían alimentos. Impuestos en especies. El estado recaudaba impuestos en productos, que afectaban los intereses. También hacían que los productos no suban demasiado. El desarrollo de la guerra y lo que dura durante 3 años, cambian las ideas que tenían los bolcheviques. Cambios que afectaron diversos ámbitos. Situación particular. Los bolcheviques no esperaban esa situación de hostilidad extranjera, así hacían previsiones. La guerra también marco una depresión interna. Dentro de los propios bolcheviques. Práctica de la represión. Nuevo tipo de estado. Una democracia del gobierno del pueblo. Para los bolcheviques la democracia liberal, no representaban los interese de las clases populares. Se entendía como la verdadera representación de clases populares, dentro cual los bolcheviques actuaban como vanguardia. Hay tensiones entre los diferentes sectores, por lo de que los bolcheviques hacen con el poder. Los bolcheviques y la represión que no están de acuerdo. Algunos grupos se arman y luchan contra los bolcheviques. Los otros partidos no estaban prohibidas, para cada vez estaban más limitadas. El partido bolchevique se pasa a ser comunista, y se convierte en el único movimiento del estado. Los otros grupos o estaban detenidos o limitados, la prensa estaba controlada, y comienzan a migrar por esas marginaciones. Igualmente comentamos en su momento la movilidad del poder. Ese poder de los soviets y los núcleos, serán limitadas también. El partido comunista limitara ese capacidad de los soviets. Los que estaban cuestionado ese situación, o estaban marginados o expulsados. Así el estado se fue centralizando del partido comunista. Por tanto ese producto, que se fue forzando. En ese sentido debemos de entender que el gobierno que está creciendo, tiene poca visión comprensible. Lo que sucede con la muerte de Lenin, y con Stalin el poder, esa visión adquiere una magnitud enorme. Lo que sucede en época estalinista, es enorme. Por otra parte esa idea de esperanza de que formaban la concepción básica, tuvo un impacto tremendo en toda Europa. Se puede entender que la revolución de octubre de 17, era una revolución internacional.
El impacto internacional: El contexto europeo: El impacto de Europa se vio en todas partes. la esperanza de Lenin era Alemania. Entre el 18-21 había una crisis revolucionaria. Una cadena de revoluciones, levantamientos, huelgas, movimientos públicas y campesinas. En estos años se encuentra por toda Europa, la represión de protestas de campesinos, contra el autoritarismo, y la demanda de cambios tanto como en el nivel político como social. Las reinvindicaciones se hacen muy claro en todos los países europeos. Una radicalización popular, que tenemos que relacionar con las experiencias de gran guerra y la revolución. La gran guerra ha creado un descontento hacía sus gobiernos. Cuando había un apoyo significativo, en el año 17-18 ha cambiado. Primera necesidad, empeoramiento de la situación del trabajo. Por otra parte, el experimento de la violencia, que se fija en la vida cotidiana de las personas. No solo los combatientes, sino también los que no están en la frente. La violencia como forma de hacer política. Otro elemento es la expectativa de cambios y de
