p. 258: Falta la primera línea: familiares. Las familias romanas mantenían el recuerdo
de sus antepasados por medio de tradiciones orales asociadas…
p. 259: Falta la primera línea: inmediatamente, empezando desde los orígenes, y
utilizando material legendario junto con lo que se hubiera
p. 260: Falta la primera línea: Así pues, el género historiográfico es, desde sus orígenes,
patrimonio de la clase
p. 261: Falta la primera línea: bien reducido: magistrados, senadores, juristas, personas
todas cultas, relacionadas
p. 262: Falta la primera línea: escritos en griego y en prosa por la misma época en que
Enio escribía los suyos en verso y en latín
p. 264: Falta la primera línea: cinco libros que se conservan íntegros, más los
fragmentos, y la huella que dejó en los
p. 265: Falta la primera línea: legendarios también griegos. No obstante, su deseo era
escribir una historia nacional
p. 266: Falta la primera línea: señalar el camino había sido ya Gneo Gelio; le siguen
Sempronio Aselión y Claudio Cuadrigario; y ya, en época de Sila, Valerio Antias
p. 267: Faltan las 2 primeras líneas: circularon de forma autónoma, y tal vez habían sido
concebidos para ello; existen varios dedicados a la figura de Aníbal, en los que, como
en el caso de Celio, coincide la historia
p. 268: Falta la primera línea: Claudio Cuadrigario arranca su rfelato del incendio de
Roma por los galos el 390 a. C
p. 269: Falta la primera línea: el panorama hasta ahora descrito, pero este elogio ha sido
definitivo para que Sisenna, de quien
p. 270: Faltan las 2 primeras líneas: de los pontífices, otros consideran más adecuado el
estilo pesado de los documentos oficiales y los archivos, otros incorporan los recursos
de la retórica. A todos ellos les
CÉSAR
p. 275: Falta la primera línea: necesidad de llegar al enfrentamiento civil,
p. 276: Falta la primera línea: comentarios para una futura redacción de la historia nos
parece desconocer las características
p. 277: Falta la primera línea: iustum con todas sus implicaciones morales y legales es
muy posterior, aunque ya Cicerón
p. 279: Faltan las 2 primeras líneas: imparcialidad que se deriva del uso de la tercera
persona –resulta sorprendente y muy persuasivo que el discurso de César a sus soldados
en Ravenna coincida con el comentario
