El Conocimiento y
sus corrientes
epistemológicas
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
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Corrientes epistemológicas, Diapositivas de Literatura
Conocimiento para crear una teoría a base de las corrientes epistemológicas
Tipo: Diapositivas
2018/2019
1 / 24
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El Conocimiento y
sus corrientes
epistemológicas
EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Antecedentes
Teoría del conocimiento (John Lucke) = epistemología
Lenin, 2011
El conocimiento es una
relación entre el
sujeto-objeto y
conciencia (imagen)-
objeto.
El conocimiento requiere
tres elementos
principales: el sujeto, la
imagen y el objeto.
Los cinco problemas del
conocimiento son:
- (^) Posibilidad de
conocimiento
- (^) Origen de
conocimiento
- (^) Esencia del
conocimiento
- Especies del
conocimiento
- (^) El criterio de la verdad
- Lenin,
- Lenin,
La posibilidad del conocimiento:
DOGMATISMO
Proviene del griego dogma= doctrina fijada.
Es la más antigua de las corrientes
epistemológicas, dominaba en el periodo
originario del pensamiento filosófico.
Es una posición epistemológica que aún no
enfrenta el problema del conocimiento.
Da por supuestas la posibilidad y la realidad
del contacto entre el sujeto y el objeto.
El conocimiento no constituye un problema.
Lenin, 2011
DOGMATISMO: características
Lenin, 2011
1.- Reencarnación
En la religión hindú, existe la
creencia firme de la
reencarnación como un
dogma
2.- Transfusiones de sangre:
para algunas religiones, la
sangre es sagrada y
contiene vida
3.- Dieta vegetariana o
vegana: vivir en equilibrio
medio ambiente
4.- No comer cierto tipo d
alimentos o animales
Lenin, 2011
ESCEPTICISMO:
características
El sujeto no puede aprehender
al objeto, el conocimiento en el
sentido de una aprehensión real
del objeto es imposible.
No se deben hacer juicios.
Se interesa no por el objeto sino
por el sujeto, en función del
conocimiento.
Su atención se dirige a los
factores subjetivos del
conocimiento.
No existe verdad alguna.
Lenin, 2011
La posibilidad del
conocimiento: SUBJETIVISMO
Y RELATIVISMO
SUBJETIVISMO
Sostienen que el valor debe su
existencia, sentido o validez a
reacciones ya sean fisiológicas o
psicológicas del sujeto que valora.
El sujeto es imprescindible o
esencial en toda valoración (“los
valores son para mi”)
Limita la validez de la verdad al
sujeto que conoce y juzga
Existen verdades
supraindividuales pero no
verdades válidas universalmente.
Lenin, 2011
La posibilidad del conocimiento:
PRAGMATISMO
William James (1842-1910) Padre
del Pragmatismo.
«Es una filosofía de la acción»
El hombre no es en primer
término un ser teórico o
pensante, sino un ser práctico, de
voluntad y acción.
PRAGMATISMO:
características
El intelecto es dado al hombre no para
investigar y conocer la verdad, sino para
orientarse en la realidad.
El conocimiento humano recibe su
sentido y valor de su destino práctico.
Su verdad consiste en concordar los
pensamientos con los fines práctico del
hombre, que resulten útiles y
provechosos para la conducta práctica.
CRITICISMO: características
Se preocupa por los motivos
La conducta es reflexiva y
crítica
Su método consiste en
investigar las fuentes de las
propias afirmaciones y
objeciones, además de las
razones y los métodos para
llegar a esas certezas.
El origen del conocimiento:
EMPIRISMO
Fundado por John Lucke (1632—
- «nada hay en el intelecto que
no haya estado antes en los sentidos»
Combate las teorías de las ideas
innatas (dogmatismo).
El empirismo se origina de las ciencias
de la naturaleza.
La experiencia como base y fuente del
conocimiento humano.
El origen del conocimiento:
RACIONALISMO
Proviene de ratio= razón
Ve en la razón la fuente principal del
conocimiento humano
Tiene sus orígenes con Platón
Surge en Francia en el siglo XVII, su
teórico René Descartes
Descartes creía que la geometría
representaba el ideal de todas las
ciencias y también de la filosofía.
La esencia del conocimiento:
Existencialismo
Siglo XX, “La existencia precede su
esencia” Jean-Paul Sartre
Representante: Kierkegaard
Movimiento filosófico que se enfoca
en el estudio de la condición humana,
las emociones, el compromiso
individual y la libertad
Se centra en la existencia del hombre
La razón no es la única que muestra
la realidad, también los sentimientos