Criton, Platon, Apuntes de Teoría del Derecho

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Critón

Platón

Laura González López Grupo 11

Si bien es cierto que Platón vivió en una época y en una sociedad muy dispar de

leyes dan contra la actividad que Critón quiere que Sócrates lleve a cabo, se basa en la destrucción de la ciudad, es decir, si lleva a cabo lo planeado lo único que conseguirá es arruinar a las leyes y a la ciudad porque eso es lo que pasa cuando las sentencias no pueden llevarse a cabo, cuando se contradice una ley que dictamina que una vez pronunciadas tienen plena autoridad. Pero aún a pesar de que se puede considerar que la ciudad trató con injusticia a Sócrates lo cierto es que este da un razonamiento muy lógico, hablando por boca de las leyes: no siendo esto lo que convinieron, sino que respetaría los juicios de la ciudad, es aquí donde las leyes hacen un razonamiento lógico basándose en las demás materias tratadas por ellas, y le llaman hijo y esclavo; la ciudad y las leyes son agradas no así los derechos del individuo que frente a ellas son prácticamente nulos.

Las leyes no consideran que los derechos de un individuo sean iguales a los de su padre o a los del amo, en caso de quienes en aquella época lo tenían, a los que no se podía contestar si te pegaban ni se les podía replicar, pues así tampoco es lícito replicar a las leyes o a la patria. Porque pudiendo cada ciudadano salir de la ciudad y así tener que ser diligente con otras leyes y no lo hace, sabiendo como se imparte justicia y como se administra la ciudad, declara conformidad a estas. Y lo cierto es que el propio Sócrates reconoce que el ha sido el ateniense que más ha hecho por las leyes, el que más a alardeado de ellas y de su conformidad con ellas. Es en cierto modo un contrato entre las leyes y Sócrates lo que éste vulneraria si se escapase de la cárcel, es obvio que ya en época griega ya se hablaba del contrato social, por lo que es bastante obvio que no fue Hobbes el primero en tratarlo en profundidad si no que Platón ya lo abordaba en boca de su maestro.

En el final del relato las leyes por boca de Sócrates le recomiendan a éste que las obedezca, que no estime ni a los hijos ni a la vida ni a otra cosa que no sea la justicia y por ende el orden social, el respeto a la ciudad. Porque dejando la vida como la va a dejar lo hará siendo victima de la injusticia, no de las leyes sino de los hombres, porque si las quebranta dañara a aquellas personas a las que no desea dañar: a si mismo, a su familia, a sus amigos,… Y así lo hizo Sócrates, murió como dictamino la ciudad, murió por la ejecución de una sentencia, pero siempre respetando las leyes, la justicia, que es un valor más importante que cualquier otro, más valido que cualquier otro porque sin justicia no abría orden social.