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Apellido y nombre: Gonçalves Ribeiro Avelino Guilherme
Arqueología 1. CLASES TEÓRICAS
Cuadro sinóptico sobre la evolución de las teorías arqueológicas
Conceptos →
Contexto histórico
Concepto de arqueología
Formación protagonistas
Marco teórico
Marco metodológico
Hitos principales
Período ↓
Cultura Preclásica
Aparecen las primeras
civilizaciones ant iguas
Aparece la es critura que
permite la ap arición de
las primeras
civilizaciones.
No había implicaciones
ni científicas n i políticas
El p asado se explica con
la cosmogonía.
En la cultura preclásica no
existe concep to de Arqueología
El p asado es explicado con los
mitos religiosos .
En el Egeo Pr e-Clásico se
comienzan tamb ién a int eresar
por el paisa je y los yacimientos,
por interpretar los pa isajes (pero
siempre con explicaciones
mitológicas)
Los p rotagonistas no tenía n
cualquier formación, solo alguna
curiosidad so bre el pasado.
Había algún interés d e la elite de
estas civilizaciones por
coleccionar restos del pasado:
cuanto más antiguo más cerca del
divino estaba .
Se pod emos entender el religios o como
marco teórico este sería el marco teórico de
esta cultura. Se no lo entendemos como tal,
entonces no existía marco teórico.
No existe mar co metodológico.
Se recogían objectos antiguos por su
valor. No había ninguna implicación
política ni científica.
Ejemplos: Y acimientos iroqueses,
piedras del tru eno, etc.
Nabucodo nosor II, rey en el reino caldeo de
Babilonia, es el gr an destacad o en los hitos
principales, visto que recogió el legado de sus
predecesores (tablillas s umerias, ins cripciones
de Ur , etc. Tenía en su po sesión piedras
funcionales y u n retrato del rey Sargón I d e
Acadia.
La Hija de Nabo nido, Bel-Shati-Nannar también
hizo a lgunas excava ciones para tener s u propia
colección p rivada.
Cultura Clásica
Mundo Gr ecorromano
Grecia- Primeros
historiadores y crít icos
del arte
Roma –se siente mucho
interés por el pasado
griego a través las
colecciones del ant iguo
No existe concepto de
arqueología.
El único objetivo de búsqueda y
excavación d el p asado es el
coleccionismo.
En Grecia p rincipalmente s e
interesaron por descripción
artística e histórica, po r lo que
no hay un interés en la
arqueología como tal.
Tucídides es el primero en
mencionar la palabra
“archaelogia”- s iendo que lo
interpretó como el discurso del
pasado
Aparecen los primeros
historiadores y críticos de art e,
pero siguen s en tener cualquier
tipo de form ación arqueológica.
Ejemplos como: Homero,
Apolodoro de Atenas; Marco
Vitruvio Polion ; Petronio etc....
Obras como la Historia Natural de
Plinio el Vi ejo; De Architect ura
de Ma rco Vitru vio Polion o Los
Epigramas de Ma rcial destacan
en el mundo ro mano.
Non existe ma rco teórico
La ar queología simp lemente se basa en el
coleccionismo y en relatos de viajero s de
los monum entos antiguos.
Existen el descubrimiento de restos
materiales de ma nera casual.
No existe mar co metodológico
Restos rotos o que no se consideran
important es se pierden.
Heródoto de Halicarn aso Descubre/ excava lo
que él pens aba ser la tumba de Or estes.
Aparecimiento de las tablillas del Linea l B en
Cnosos
Tucídides escribe Hist oria de la Guerra del
Peloponeso , un recuento d e la historia de la
guerra en siglo V a .C entre Esparta y Atena s.
Aparecen los primeros historiadores como
Homero y Hesíodo.
Edad Media
Existe una visión
cristianizada del mundo y
la historia del mundo está
reflectada en la Biblia
Cristianis mo:
Destrucción o
modificación de
elementos p aganos y
alguna conservación de
restos religiosos de
índole cristiana .
Algunos templos se
conservan debido a su
difícil acceso o a falta de
Aquí vuelve a no existir
cualquier concepto de
arqueología.
Se resume a la conserva ción y
colección de reliquias sagradas.
Non h ay respecto por el mundo
antiguo. E l cristianismo trajo
consigo la destr uición
desenfrenada de obras de art e
del mundo antiguo como :
imágenes, temp los, exvotos etc.
Tampoco aquí h ay formación,
incluso hay la profan ación d e
tumbas por vándalos en
búsquedas de tesoros,
desarrollada s por los reyes,
eruditos, por la iglesia.
No hay mar co teórico
Toda gira envuelta de la búsqueda de
tesoros
No hay cualquier int encionalidad de
estudiar el pasado, los eruditos medievales
eran m enos conscientes d e los cambios
históricos qu e los griegos o romanos.
No existe mar co metodológico
Toda gira a la vuelta de la procura de
tesoros para colección
Solamente la tra slación de restos de
santos o reliquias a otros t emplos
cristianos, como Catedrales, basílicas
etc.…
La trasladación de muchas reliquias cristianas
para cent ros cristianos, mient ras que templos
paganos son conver tidos (com o la gente) o
destruidos. Como el e jemplo del Te mplo de
Artemisa de Éfeso, donde alguna s de sus
columnas fuero n utilizadas na construcción de la
basílica de San ta Sofia en Constantinop la.
Muchos temp los paganos se conservan por estar
en zon as desp obladas, como Magna , Leptis,
Sabartha et c..
