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todo acerca de las culturas prehispánicas de México
Tipo: Tesis
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¡No te pierdas las partes importantes!






























Tema: Culturas prehispánicas
Materia: Historia De México I
Nombre Del Alumno: Erick Joacim Villarreal Pérez
Fecha: 20 De Octubre del 2019
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La cultura maya se refiere a una civilización mesoamericana que destaco a lo
largo de más de dos milenios en numerosos aspectos socioculturales como su
escritura jeroglífica, uno de los pocos sistemas de escritura plenamente
desarrollados del continente americano precolombino, su arte, arquitectura y
sus notables sistemas de numeración, así como en astronomía, matemáticas y
compresión de la ecología. De desarrollo en Guatemala y el Sureste de
México, en Belice, la parte occidental de Honduras y el Salvador.
La civilización maya ocupo un extenso territorio que incluía el sureste de
México y el norte de América central abarco toda la península de Yucatán. La
totalidad de Guatemala y Belice, así como la porción occidental de Honduras y
el salvador. La mayor parte de la península se compone de una vasta planicie
con pocas colonias o montañas y una zona costera generalmente gráfica.
El arte maya es en esencia el arte de la corte real. Trata casi exclusivamente
de la elite maya y su mundo. El arte maya, elaborado a partir de materiales
perecederos y no perecederos, sirvió para conectar los mayas con sus
antepasados. Aunque el arte maya sobreviviente solo constituye una pequeña
porción de lo que los mayas crearon. Trata de una variedad más amplia de
temas que cualquier otra tradición de arte en América. Tiene muchos estilos
regionales, y es el único en la América antigua por contar con texto narrativo.
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Los maya produjeron una gran variedad de estructuras arquitectónicas y
dejaron un extenso legado arquitectónico que sitúan a la civilización maya
entre las grandes civilizaciones preindustriales del mundo. La arquitectura
también incorporo textos jeroglíficos y varias formas de arte. La arquitectura de
mampostería de los mayas es evidencia de la existencia de especialización
artesanal en la sociedad maya, así como una organización centralizada y los
medios políticos para movilizar una gran fuerza de trabajo. Se estima que para
la construcción de una gran residencia de élite en Copán se necesitaba unos
10 686 días- hombre en comparación para la vivienda de un plebeyo de
necesitaba a próximamente 67 días- hombre.
Los mayas históricos no hablaban un solo idioma, sino diversas lenguas
derivadas de una lengua ancestral denominada protomaya por los lingüistas y
que se situaría hacia el 2000 a. C. El análisis lingüístico del vocabulario
reconstruido del protomaya sugiere que se originó en el altiplano occidental o
noroccidental de Guatemala, aunque la evidencia no es concluyente. 1 Durante
el período Preclásico, el protomaya se diversificó en lenguas diferentes y
aparecieron diversas subfamilias mayenses diferentes que constituyen la
familia lingüística, incluyendo los grupos de lenguas huastecanas, quicheanas,
kanjobalano-chujeanas, mameanas, tzeltalano-cholanas y yucatecanas. Estos
grupos divergieron durante la época precolombina hasta consistir actualmente
en más de treinta idiomas que han sobrevivido hasta los tiempos modernos.
El sistema calendárico maya, como otros calendarios mesoamericanos, tuvo sus orígenes en el período Preclásico. Sin embargo, fueron los mayas que desarrollaron el calendario a un alto nivel de sofisticación, y lograron registrar
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El Imperio azteca también llamado, de forma minoritaria, Triple alianza, Imperio mexica o Imperio tenochca fue una entidad de control territorial, político y económico que existió en la zona central de Mesoamérica, durante el Posclásico Tardío, antes de la Conquista española.
Formalmente, estaba integrada por los dominios de la Triple Alianza ( Ēxcān Tlahtolōyān , «los tres lugares donde se dan órdenes»), conformada por Texcoco, Tlacopan y México-Tenochtitlan. En los hechos, la mayor parte de los territorios bajo el dominio de los altépetl coaligados pertenecían a los mexicas.
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Cuando los españoles llegaron en 1519, las tierras de la Alianza se gobernaron efectivamente desde Tenochtitlan, mientras que los otros socios en la alianza habían asumido roles subsidiarios. El culto imperial, específicamente, fue el de Huitzilopochtli, el dios patrono guerrero distintivo de los mexicas.
La fundación y posterior expansión de la Triple Alianza tuvo lugar una vez fue derrotado Azcapotzalco, hasta entonces capital del imperio tepaneca, dominante en el valle de México. Esta ciudad fue vencida por la alianza de mexicas y acolhuas, hasta entonces ellos mismos vasallos de los tepanecas, en 1430. A partir de entonces, los territorios del Imperio azteca se fueron ampliando hasta llegar a ocupar el centro de México, la zona central de Oaxaca, la costa del golfo de México, Guerrero y el Soconusco. El fin del Imperio azteca ocurrió el 19 de agosto de 1521, cuando los españoles en alianza con los tlaxcaltecas y totonacas, entre otros pueblos indígenasderrotaron la resistencia mexica en Tenochtitlan.
de gran parte de Mesoamérica, utilizada para nombrar la geografía del México
antiguo, sustituyendo inclusive las voces de otros ancestrales idiomas. En
cuanto al otro estado indígena, el Imperio Tarasco, conocido también como
Purépecha, cuya ciudad principal fue Tzintzuntzan, que al final de su periodo
histórico funcionó como su capital política, impuso su dominio militar en una
amplia zona que comprendió el centro-norte y occidente de México. El idioma
de este pueblo era el porhe o tarasco, fundamentalmente diferente al náhuatl y
que no se vincula con ninguna otra lengua del México antiguo.
La expansión de los mexicas coincidió con el florecimiento de una tradición
ideológica de carácter interétnico que vinculó a pueblos que hablaban lenguas
e idiomas diferentes. Este lenguaje artístico comunicó historias, deidades y
ritos en los que coincidieron ancestrales mitos y tradiciones.
Los aztecas se establecieron en México Tenochtitlan en el centro del Valle de
México, expandiendo su control hacia ciudades-estado ubicadas en los
actuales estados de México, Veracruz, Puebla, Oaxaca, Guerrero, la costa de
Chiapas, Estado de Hidalgo, y parte de Guatemala. El territorio que se
conquistó no fue de un monótono clima, sino que abarcó climas tan variados
como el clima polar de alta montaña hasta los climas cálidos. Hubo una gran
variedad de ecosistemas desde bosques de coníferas, mixtos caducifolios
hasta los ecosistemas cálidos como lo son las selvas tropicales, desiertos
rocosos, selva caducifolia, manglares, bosque tropical, entre otros.
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El monolito fue tallado en el Período Posclásico mesoamericano, entre los años 1250 y 1521 d.C. No existen indicios claros sobre el año exacto de la talla, la autoría y la finalidad del monolito, aunque existen ciertas referencias a la construcción de un enorme bloque de piedra por los mexicas en su última etapa de esplendor.
El idioma azteca se conoce como Náhuatl. Los idiomas similares a esta lengua azteca han existido en México Central durante quizás 1400 años. Ya en el año 600 d.C., las lenguas conocidas como el Nahuan eran habladas por los pueblos de la zona.
Se cree que estos hablantes llegaron en oleadas desde el norte, estableciéndose en México Central. Los hablantes de idiomas como el náhuatl comenzaron a ganar poder, y cerca del año 1000 d.C. (CE) es probable que dichos hablantes fueran el poder dominante.
Uno de los últimos grupos de habla náhuatl que llegaron al área fueron los Mexica, que se convertirían en una fuerza poderosa en la fundación del Imperio Azteca.
A medida que el imperio crecía, también aumentaba la influencia de náhuatl (también llamado náhuatl clásico, mexicano o azteca). Naturalmente, querían llevarse bien con los poderes-que-eran necesarios para hablarlo. Era una lengua de comercio y una lengua de prestigio. Se utilizó extensivamente en la literatura.
El pueblo azteca fue un pueblo muy buen escultor ya que podían realizar esculturas de todos los tamaños en las que plasmaban temas religiosos o de la naturaleza. Captaban la esencia de lo que querían representar y luego realizaban sus obras con detalle.
En las esculturas más grandes solían representar dioses y reyes. Las más
pequeñas las utilizaban para representaciones de animales y objetos comunes.
Los aztecas utilizaron la piedra y la madera y a veces decoraban las esculturas
con pintura de colores o incrustaciones de piedras preciosas.
En cuanto a la orfebrería, debido a sus conocimientos de física, los aztecas
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emplearon varias técnicas como fundir el oro con la plata y demás. Normalmente el metal se combinaba con piedras preciosas como la turquesa, la amatista, el jade o el cristal de roca o con conchas. Además elaboraban todo tipo de figuras y adornos para sus cuerpos como pulseras, collares, pendientes, etc. La pintura en el pueblo azteca aparece ligada a la arquitectura. El color tiene
La cultura olmeca fue la civilización que se desarrolló durante el periodo Preclásico de Mesoamérica. Aunque se han encontrado vestigios de su presencia en amplias zonas de Mesoamérica, se considera que el área cultural olmeca zona metropolitana abarca la parte sureste del estado de Veracruz y el oeste de Tabasco. En ese sentido, es necesario hacer la aclaración de que el etnónimo olmeca les fue impuesto por los arqueólogos del siglo XX, y no debe ser confundido con el de los olmeca-xicalancas, que fueron un grupo que
floreció en el epiclásico en sitios del centro de México, como Cacaxtla.
Durante mucho tiempo se consideró que la olmeca era la cultura madre de la civilización mesoamericana.^1 Sin embargo, no está claro el proceso que dio origen al estilo artístico identificado con esta sociedad, ni hasta qué punto los rasgos culturales que se revelan en la evidencia arqueológica son creación de los olmecas del área nuclear. Se sabe, por ejemplo, que algunos de los atributos propiamente olmecas pudiesen haber aparecido, primero en Chiapas o en los Valles Centrales de Oaxaca. Entre otras dudas que están pendientes de respuesta definitiva, está la cuestión de los numerosos sitios asociados a esta cultura en la Depresión del Balsas (centro de Guerrero). Sea cual haya sido el origen de la cultura olmeca, la red de intercambios comerciales entre distintas zonas de Mesoamérica contribuyó a la difusión de muchos elementos
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murieron. Se cree que podrían tener rasgos idealizados, felinos, y de ahí ese aspecto. También se cree que son guerreros, y no dioses, por los cascos que llevan. Fueron esculpidas en basalto traído desde lejanos lugares. Pesan varias toneladas y algunas miden hasta cuatro metros de altura.
La economía de los olmecas estaba basada en los productos agrícolas, con los que comerciaban, tanto entre ellos como con otros pueblos vecinos, sobre todo con los pueblos nómadas, o con pueblos tan alejados geográficamente de ellos, como pueden ser pueblos del país de Guatemala o de México central, los objetos de intercambio principalmente eran el cultivo del maíz, además del frijol, calabaza, cacao, entre otros. Además de que estos formaban parte de su dieta y se incluían la carne de pescado, tortugas, venados y perros domesticados. El comercio se basó en lugares apartados como Guerrero, el valle de México, Oaxaca y la zona Maya.
Los Olmecas llevaban y traían diferentes mercancías para intercambiar con los demás grupos mesoamericanos, entre ellos el hule de Tabasco y Veracruz.
Estas influencias no son especulaciones, sino que hoy en día tenemos conocimiento de las mismas, por los hallazgos encontrados en los restos arqueológicos de las distintas culturas, apareciendo en los mismos motivos típicos de la civilización olmeca. La cual tuvo como base la agricultura llamada de Roza, que consistía en tomar una superficie y tomarla para sembrar de manera semiuniforme. Las buenas cosechas que obtenían en los márgenes de los ríos; además practicaban la caza, la pesca y la recolección. Por la ubicación de esta cultura la cual era muy húmeda y llena de pantanos, era muy favorable para la agricultura, ya que las lluvias abundantes permitían la crecida de los ríos, los cuales fertilizaban las tierras.
Establecieron rutas de comercio y así obtuvieron materias primas de gran valor, como el jade, el cristal de roca, la obsidiana y la magnetita; los que transformaron en deslumbrantes máscaras, figurillas con sus características deformaciones, ornamentos y espejos.
Por lo tanto podemos deducir que los olmecas fueron una civilización que sobrevivía gracias a la agricultura como una base de economía muy importante.
Ubicación
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México fue la ubicación y el hogar de la cultura Olmeca y de muchas de las civilizaciones que se encargaron de representar a América por mucho tiempo. Desde el año 1200a.c hasta el 400a.c las tierras del golfo de este país se vieron pobladas por la cultura Olmeca. Esta comunidad dejo distintos legados que hoy en día siguen siendo considerados patrimonio de la humanidad. Es importante señalar que en la época en que habito esta civilización dicho espacio geográfico no se parecía a la división actual. A pesar de esto es igualmente considerada la población más antigua del centro-este del continente. La misma sirvió de ejemplo para otras comunidades que subsiguieron. También hay que recordar que la cultura Olmeca también es llamada la “madre de las civilizaciones mesoamericanas”. Esto es debido a que su ubicación se expandió entre el norte de los Estados mexicanos hasta países como el salvador o Guatemala. Aunque en la mayoría de los registros históricos su territorio se centraba en el Golfo de México, anteriormente mencionado.
En la historia, la mayoría de las civilizaciones antiguas, han buscado la forma
de llevar el tiempo que transcurre. Cada una de ellas ha sabido interpretar el
paso de los días a su manera y plasmarlo para la compresión de su población.
Por esta razón la llamada cultura madre de mesoamericana creó el llamado
calendario Olmeca. En la actualidad esté puede compararse con el gregoriano,
utilizado en la mayoría del mundo para medir los periodos que acontecen.
El calendario Olmeca es considerado uno de los descubrimientos de mayor
importancia en cuanto a esta civilización. Comprender el uso de este sistema
organizativo es complicado ya que era bastante complejo. Lo que se ha podido
entender era que agrupaba 260 días y que tenía numeraciones basadas en
rayas y puntos. Acompañando a estos símbolos también estaba el
representante del cero, de esta manera podían distinguir mejor las
anotaciones.
Equivalentemente se conoce que se dejaban guiar por los elementos del cielo
para distinguir los distintos periodos emblemáticos. Todo esto era registrado en
el calendario, pudiendo predecir los próximos acontecimientos naturales
relevantes para sus distintas actividades.
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En cuanto a la ubicación de la cultura zapoteca podemos decir que la ciudad de Monte Albán, fue una de las primeras ciudades en lo que respecta la Mesoamérica, además de ser el centro de lo que era el estado zapoteca, el cual en aquel entonces domino una gran parte de lo que hoy en día se conoce en México como el estado de Oaxaca pero también se asentaron en otros estados como Puebla, Guerrero y el istmo de Tehuantepec. Es evidente que de la cultura zapoteca una de las cosas más resaltantes son los restos arqueológicos donde los principales hallazgos se encontraron en el Monte Albán, alli se encuentran una gran cantidad de construcciones zapotecas,
además de estadios de pelota, tumbas zapotecas entre otros objetos realmente
interesantes.
Al igual que muchas culturas los zapotecas tenían un calendario zapoteca
donde el mismo está compuesto por lo siguiente
Yza: esta parte estaba integrada por 365 días donde los mismos estaban
dividido por 18 meses de que estaban compuesto por de 20 días cada uno con
este calendario se región todo lo que era cosechas.
Piye: este estaba formado por 260 divididos días en 13 meses, esta forma de
medición se usaban para el bautizo de los recién nacidos.
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Los zapotecas crearon una forma de escritura que don consideradas como
jeroglíficos, varios académicos ha podido lograr la elaboración de un calendario
zapoteco, sin embargo, de algunas lenguas zapotecas se suelen usar en
ciertas zonas, por lo tanto aún se utiliza dicho idioma realmente se ha hecho
complicado llegar a comprender el lenguaje de la escritura zapoteca, pues,
este resulta ser complejo en él se usaban lo que se denomina como glifos esto
eran simbolos que tenian varios significados
Lo que se conoce como escritura zapoteca está compuesta por varias de
inscripciones epigráficas en grupos que fueron halladas en el estado de
Oaxaca en México, estas son por lo general breves y se supone que llegaron
a ser escritas en zapoteco epigráficos que también es llamado en ocasiones
como “proto-zapoteco” donde en su mayoría están datadas entre el 400 años
antes de cristo y 200 antes de cristo y 900 años después de cristo. Aun así los
primero jeroglíficos mesoamericanos son lo que datan entre seiscientos
cincuenta y quinientos cincuenta antes de cristos estos son textos realmente
sencillos que fueron hallados en el valle de Oaxaca.
Es importante resaltar que los zapotecas eran politeístas esta trata en las
creencias de una serie de dioses, por lo que los zapotecas creían en una
variedad de dioses de los cuales los principales son los siguientes, pero antes
hay que aclara que muchos de ellos eran conocidos por muchos nombres.
Lo primero que debemos mencionar el dios principal el cual era conocido como
“Xipe Totec”, sin embargo también se le atribuían tres nombres
Totec: considerado como el dios principal quien los gobernaba
Xipe: respetado como dios creador, que en pocas palabras creo todo lo que
conocemos.
Tlatlauhaqui: conocido por ser el dios del sol.
En lo que respecta la economía zapoteca se puede decir que el comercio
artesanal la agricultura eran la base de lo que eran en aquel entonces la
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La Civilización Totonaca fue un pueblo indígena mesoamericano que habitó principalmente en el Estado de Veracruz y el norte de Puebla y la región de la costa. Originalmente, formaron una confederación de ciudades, pero, en épocas posteriores, parece que se organizaron en tres señoríos: norte, sur y serranano.^1 Su economía era agrícola y comercial. Tuvieron grandes centros urbanos como: El Tajín (300-1200), máximo exponente del esplendor de la cultura totonaca, Papantla (900-1519) y Cempoala (900-1519).
Los tres centros o tres corazones de su cultura destacan por la cerámica muy variada, la escultura en piedra, la arquitectura monumental de barro.
Los antiguos totonacas se desarrollaron en la parte central de Veracruz y hacia el clásico tardío, su área ocupacional llegaba al sur hasta la cuenca del río Papaloapan, al oeste a los municipios de Acatlán estado de Oaxaca, Chalchicomula estado de Puebla, el Valle de Perote, las sierras de Puebla y de Papantla y las tierras bajas del río Cazones. Lo más relevante de la cultura totonaca se alcanzó durante el clásico tardío cuando construyeron centros ceremoniales como El Tajín, Yohualichán, Nepatecuhtlán, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal. Esta zona es conocida como el totonacapan, el sufijo nahuatl -pan (sobre) refiere "lugar" o "tierra".
En 1519 tuvo lugar una reunión entre 30 pueblos totonacas en la Ciudad de Cempoala. Ello sellaría para siempre su futuro y el de todas las naciones mesoamericanas. Se trata de la alianza que establecieron con el conquistador español Hernán Cortés para marchar juntos a la conquista de Tenochtitlan. Los totonacas voluntariamente aportaron 1300 guerreros al poder de Cortés,^2 que por su parte, se hacía acompañar de unos 500 españoles. 3 Las razones de la
alianza eran liberarse del yugo mexica. Una vez lograda la derrota del imperio mexica, los totonacas, incluidos los de Cempoala, quedaron al mando de la Corona de Castilla, y a continuación evangelizados y en parte aculturizados por las autoridades virreinales primero y mexicanas después.
Fueron convertidos en siervos de los españoles bajo el sistema de encomiendas, convirtiéndose en siervos de los colonos y caciques indígenas, particularmente en el naciente cultivo de caña de azúcar, durante la gobernación de Nuño de Guzmán. Poco tiempo después, Cempoala fue deshabitada y su cultura extinguida y olvidada. La antigua cultura totonaca volvió a ser descubierta a fines del siglo XIX por el arqueólogo e historiador mexicano Francisco del Paso y Troncoso.
Al parecer, los totonacas formaron parte del imperio de Tula y a partir de 1450 fueron conquistados por los nahuas de la Triple Alianza y se unieron a las tropas.
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Los Totonacas, como todas las civilizaciones de Mesoamérica, eran politeístas
. El culto principal se rindió al Sol, con sacrificios humanos; además, adoraban
a la Diosa del Maíz, que era la esposa del Sol, sus sacrificios no eran
humanos, ya que "Ella los detestaba", en su lugar, le ofrecían sacrificios
animales y ofrendas de hierbas y flores. Otra divinidad importante era "Trueno
Viejo", el "Dueño de todas las aguas, pero no de la lluvia", deseaba inundar el
mundo, porque las personas que morían ahogadas se convertían en sus
servidores.
Los idiomas conocidos como totonaco y tepehua forman una familia lingüística aislada, es decir, que no son conocidos por estar relacionado con otros idiomas o familias lingüísticas. Las primeras descripciones gramaticales y léxicas del totonaco hechas por los europeos (por desgracia hoy perdidas) fueron hechas por Fray Andrés de Olmos, quien también escribió las primeras descripciones de las lenguas náhuatl y huastecos.
La región de Totonacapan tuvo en gran medida un clima caliente y húmedo,
junto con los cultivos agrícolas normales de maíz, yuca o mandioca, calabaza,
frijol y chile, la región se destacó por su producción de ámbar líquido y de
algodón, incluso durante la desastrosa hambruna del centro de México en los
años 1450 a 1454, la región siguió siendo un centro agrícola fiable, en esos
momentos muchos aztecas se vieron obligados a venderse a sí mismos o a
sus familiares como esclavos a los totonacas a cambio de maíz para su
subsistencia.
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