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LOS PUEBLOS DE ITALIA
s. VIII aC, ya se tienen algunos nombres de los pueblos, esto se sabe por que las fuentes escritas remontan a estos pueblos y esto se constata con la arqueología.
“”Mapa”” recoge los pueblos y las lenguas que hablan estos pueblos (Ligures, Vénetos, Etruscos, Latinos → pueblos itálicos). Los estudios filológicos hacen referencia a estos pueblos, separándolos de esta manera. Se trata de poblaciones indoeupeas en su mayor parte (algunas lenguas son no indoeuropeas), en algunos casos, como los etruscos son posteriores. Indoeuropeo: pueblos de más allá de los montes agros, pero también los celtas y algunas poblaciones que viven en la p iberica, islas británicas, y la galia. Son pastores y agricultores que buscan un lugar donde asentarse. Presión de otros pueblos entre otros factores.
Ligures: entre el río Arno y Ródano → Liguria Vénetos: llanura del Po y territorios de alrededor → zona de Venecia. Etruscos: (IMPORTANTES) no se puede hablar de la historia de roma sin hablar de su influencia etrusca. Una parte de los reyes de roma primitiva son etruscos. Entre el Arno y el Tiber → Etruria (zona de la Toscana). Vecinos del norte de los latinos. Latinos: Llanura del Lacio y el bajo Tiber. Donde nacerá la ciudad de Roma.
No toda la población que encontramos en Italia en esa época es itálica, también hay población griega, por las colonizaciones que se dan desde el s VIII – VI aC. Es un proceso conocido de griegos que salen de sus ciudades y establecen colonias en otros territorios. Los griegos en italia: la Magna Grecia. Se exportan las polis, siendo la primera Cumas (770 aC), otras son Alalia (Córcega), colonias del sur de italia, Siracusa y en Sicilia. Roma siempre tuvo una relación especial con todo el mundo griego, que permaneció.
Cuando se inicia esta colonización, la poblaciones que vivien en la península son aldeas de agricultores y pastores que no tienen vocación por convertirse en ciudades, a expcepción de los etruscos.
Cumas: hay que contar con la tradición griega para su fundación. Alalia: fundada por los griegos de un lugar determinado, que tuvieron mucho protagonismo en todo el mediterráneo, son de la ciudad de Focea (zona de Jonia). También fundan Massalia (Marsella), los que salen de esta ciudad fundan Ampurias.
Siracusa: especialmente importante, porque en un momento determinado tiene un control sobre la isla y gran control portuario de esa zona mediterránea.
LOS ETRUSCOS 1
En la Toscana (Etruria) entre el Arno y el Tíber, identificados desde el siglo VIII. Dos teorías sobre su origen: evolución autóctona o evolución oriental. Son unos pueblos de los que su origen no está determinado, hay varias teorías, sin unanimidad, ya que tienen contacto con muchas poblaciones por el lugar en el que viven. Población autóctona, pero algunos investigadores dicen que no es posible. También se dice que pueden ser orientales, por sus representaciones artísticas, algunos ven influencias de Anatolia. Si son una población autóctona, no se puede negar que han tenido muchas influencias orientales, se han encontrado inscripciones en escritura etrusca y fenicia. La lengua etrusca ha podido ser leída, pero no ha podido ser traducida (alfabeto adoptado del griego). Esto es por comparación con otras lenguas.
- M. Torelli → Ciudad de los etruscos
Estela de Perugia.
Nos falta la información que nos tienen que dar los textos escritos. Ocurre lo mismo que con la cultura minoica, muchas escrituras en lineal A, pero no se ha podido traducir, por lo que no se puede conocer su funcionamiento interno.
Hay una serie de ciudades-estado en etruria, como Veyes (gran contacto con roma), Vetulonia (cercana a la costa), Populonia, gran importancia arqueológica. Los etruscos parecen tener una sociedad gentilicia, estructurada en torno al parentesco (grupo familiar en el que se nace, marca el lugar en la sociedad), así será también la sociedad de Roma en origen.
Serie de ciudades-estado que tienen una prosperidad económica basada en agricultura (de regadío) y artesanado (productos por todo el mediterráneo, cerámica, metal, orfebrería, grandes comerciantes). No navegaron por todo el mediterráneo, pero sus productos sí, ya que son de gran calidad. Cuando aparece en un lugar determinado en el mundo antiguo un producto, que no es su origen, no hay que pensar que sus productores mismos los trasladaron.
Religión: Muchas de las manifestaciones de los etruscos influenciaron a los romanos, por la dominación etrusca, el bagaje cultural permanece. Uno de estos es en la religión: “Disciplina etrusca”: conjunto de normas y de creencias de los etruscos está recopilada en varios libros que se suelen dividir en 3 partes:
- Haruspicini: práctica de la Haruspicina, la realiza una persona iniciada como sacerdote (Haruspex). A partir de vísceras de animales (algo muy frecuente en el mundo antiguo), predicciones. Esto daba mucho poder en la sociedad.
- Fulgurales: interpretación de augurios mediante los rayos y demás fenómenos de la naturaleza.
- Rituales: normas religiosas.
Los dioses: triada principal → Tinia-Uni-Menrva (identificada con la triada capitolina romana). Relación con la triada capitolina, porque en las culturas antiguas politeistas siempre hay un proceso de sincretismo. ((M. Torelli → Ciudad de los etruscos)))
- Tumba de Tarquinia
- Tumba de Cerveteri
En determinado momento los etruscos tienen una capacidad para extenderse a otros territorios, pero no hablamos de ciudades etruscas, sino una influencia cultural y política. Se extienden hacia el sur, al lacio y la Campania, y hacia el norte hacia el territorio de los venetos.
En determinado momento tienen la capacidad para salir al mediterráneo a la zona más cercana, donde deteminadas ciudades tambien tiene interes en esa zona del mar. Así buscana aliados para facilitar la seguridad en la navegacion. Muchas ciudades intentan ejercer el contro, por ello, alianza para limitar o controlar los movimientos de los griegos de este territorio. Alianza con los cartagineses, Cartago en determinado momento se convierte en una colonia con importancia en el mediterráneo occidental (tiene una armada). En el s VI aC (ca 540 aC): Batalla de Alalia: se da en la costa frente a la ciudad de alalia. Etruscos y cartagineses contra los griegos de esta colonia. Sin victoria clara, pero con consecuencias en los años posteriores → cartagineses en el sur del mediterráneo (también antiguas colonias fenicias), griegos en el norte (Ampurias y Massalia), etruscos en el N tirreno.
influencia: s. V: pierden Lacio y Campania. 509 , ya no controlan Roma, empieza expansión romana en Italia. s. IV: pierden territorios en el norte por los Galos. Se retiran a su territorio de la toscana.
Galos cismontanos → para los romanos se refieren a los de “este lado de la montaña”.
Relación directa entre los primeros momentos de roma con la población etrusca.
EL NACIMIENTO DE ROMA Roma nace en el Lacio; el valle del Tíber, zona que discurre de norte a sur. Este territorio después pasará la llamada la vía Salaria, nombre dado por lugar por el que pasaba el comercio de la sal. Lugar estratégicamente importante, lo que significa que roma nace en un sitio de paso de vias de comunicación importante. No tenía puerto, por lo que su primera colonia es el puerto de ostia. Se crea en El Septimontium: las 7 colinas. Lo que hay allí son una serie de comunidades de pastores, que vienen de Europa central, que en determinado moemnto vienen buscando lugares donde asentarse (los latinos), en determinado momento (arqueología no da un origen seguro), s. VII. Por un proceso de sinecismo, es decir, unión de estas aldeas, se forma una ciudad. Poco a poco se establecen zonas comunes y en determinado moemtno harán un entorno urbano, marcado por el proceso de estado. Origen comunidades de pastores, riqueza basada en el ganado (pecus en latín: ganado), de ahí deriva pecunia (riqueza). Su prioridad es a posesión de ganado.
El nacimiento de roma esta vinculado a un mito fundacional. Todas las ciudades se dotan de un mito fundacional, generalmente con un héroe fundador: Eneas escapa de Troya y llega a Italia. Se une a Lavinia, hija de rey latino y funda Lavinium (ciudad con significado especial, serie de cultos,....). Su hijo Ascanio funda Alba Longa (1ª capital del Lacio, de manera simbólica). Rea Silvia, descendiente suya, madre de Rómulo y Remo. Estos Fundan Roma en 753 aC. Rómulo mata a su hermano, quedando como primer rey de Roma. Toda la historia de la Roma posterior se mide en función de esta fecha, “año ____ desde la fundación de la ciudad”.
El nacimiento de Roma: realidad histórica → arqueólogos dicen que aprox entre el s VIII-VII estarían los inicios. Las aldeas del septimontiun, se unen y el primer rey es Romulo (literaria).
Entre el 753 – 509, tradición oral dice que gobernaron 7 reyes: La roma monárquica se divide en dos etapas: monarquía preurbana → ciudad tiene una autoridad política, pero no tiene el grado de ciudad, es un conjunto de aldeas que se está organizando. El monarca de esta época es Rómulo. Los Reyes Sabinos (vecinos de los latinos) hay algún tipo de asociación de Roma con los Sabinos. Cuando encontramos reyes en Roma, tras Rómulo, los reyes son sabinos (por los nombres): Tito Tacio; Numa Pompilio (Instituciones religiosas), Tilo Hostilio (guerrero, dedicado a actividades bélicas, destruye Alba Longa); y Anco Marcio (inicios del desarrollo económico de la ciudad, desarrollo urbano al otro lado del Tiber).
Hay un momento determinado en que roma está bajo influencia etrusca (segunda etapa monárquica). A partir de estos momentos, con los nuevos monarcas etruscos, se considera que Roma ya es una ciudad. La tradición urbana que tenían los etruscos, la llevan a Roma. La tradición da 3 nombres de reyes etruscos: Tarquinio Prisco, Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio (hizo que la monarquía fuera expulsada de Roma). De este periodo se caracteriza el desarrollo urbano de Roma, atrubuido a Servio Tulio, quien realizó la muralla (“muro serviano”, se cree que la muralla posterior pasa sobre la primitiva muralla de Servio Tulio). [muralla como característica de ciudad]
Roma a partir de este momento es una ciudad-estado (monarquía urbana y tradición), con una sociedad gentilicia. En la tradición hay 3 tribus de parentesco, que son de las que derivan las principales familias: Ramnes, Tities, Luceres. Roma va creciendo, por lo que Servio Tulio cambia la concepción de las tribus: va añadiendo tribus, en función a lugares, de las principales familias que se asientan en esos emplazamientos, nacen 17 tribus territoriales. (las tribus iran aumentando en la medida que roma va conquistando territorios de italia)
El romano pertenece a varios colectivos que se están formando en la epoca monarquica: uno de estos es la CENTURIA (militares), nacen como una unidad de 100 hombres (tiene que ver con el reclutamiento), sirviendo también para el censo: una vez censados, se establecen estas centurias, formando en determinado momento los “comitia centuriata” (comicios centuriados).
Sin embargo, a pesar de que roma vaya creciendo, nunca desapareció la estructura gentilicia (gens → genetes // familia). El parentesco marca el grupo al que pertenecen.
El final de esta etapa histórica termina con la expulsión de Tarquinio el soberbio en 509 aC (tradición). Se termina la influencia etrusca y comienza la República. Los etruscos se retiran a sus ciudades y la historia de estos es la historia de lo que Roma va haciendo con ellos.
TEMA 2: EL NACIMIENTO DE LA REPÚBLICA
EL NACIMIENTO DE LA REPÚBLICA.
La tradición: 509 aC → nacimiento de la república, expulsión del último rey y nombramiento de 2 cónsules. La historia posterior habla del suicidio de Lucrecia, matrona romana, deshonrada por el hijo del último rey.
Tito Livio (59 aC – 17 dC), vive en el cambio de era. Escribe una gran obra: “Ab Urbe condita” → “Desde la fundación de la ciudad”: una fuente importantísima a través de la que se puede conocer la historia de Roma.
Roma ahora fuera del control etrusco, tiene un nuevo papel como ciudad-estado en Italia. En seguida se empieza a hacer fuerte y a tener importancia, esta creciendo y cambia el equilibrio del resto de las ciudades de Italia. Las ciudades del Lacio son las formadas por los latinos (tenían una serie de ciudades, entre ellas Roma), en determinado momento empiezan a tener un tamaño considerable y tener relaciones entre ellas, ayudándose. Se forma la Liga Latina, pero en determinado momento, Roma comienza a imponer sus deseos sobre las demás, por lo que quiere condiciones favorables dentro de la Liga Latina. Hay un momento en el que Roma se enfrenta al resto en la Batalla del lago Regilio (1º guerra: Comienzos del siglo V aC (499)). Unos años después se produce la firma del Foedus Cassianum: tratado de Casio 493 aC (tratado de paz, Roma a la cabeza de la Liga Latina). El resultado de este enfrentamiento, Roma se pone a la cabeza y trata con unas ciudades que son inferiores.
mantiene a la cabeza del la Liga, pero va más allá y se enfrenta a la ciudad etrusca de Veies (Veyes). Se enfrentan por la cercanía y porque ambas se encuentran en la Vía Salaria. Esto se produce en 396 (comienzos s IV aC). Roma sale victoriosa.
En este momento, los galos cisalpinos comienzan a saquear y a atacar las ciudades de la península, 390 aC., cuando llegan a Roma (dice la tradición), de noche y en silencio, los gansos del capitolio, comenzaron a graznar, lo que hace que los romanos puedan defender la ciudad.
Roma tiene a partir de estos momentos importante posición, por lo que quiere tener miras al exterior a partir de mediados del s IV aC. En ese momento, Roma busca una serie de alianzas con las distintas potencias para asegurar su posición: lo primero que hace es asociarse con la ciudad etrusca de Caere; también firma un tratado con los Samnitas y con los Cartagineses.
En este mismo momento, Roma no tiene una situación estable en su mismo territorio: el Lacio no es suyo, solo se impone sobre las demás, lo mismo ocurre con Veies. Así, a mediados del IV aC se produce una renovación del Fiedus Cassianum. Ahora Roma refuerza su posición sobre el resto de las ciudades y se produce una II Guerra Latina: Roma vuelve a salir victoriosa y controla todo el Lacio. 2
LA PRIMITIVA ORGANIZACIÓN SOCIAL.
Estructura gentilicia horizontal derivadada del papel de la familia -agrupación de determinadas familias con los criterios de consanguinidad (de menor a mayor):
familia (pater familias: jefe de la familia) → gens nomen → curia, comitia, curiata → tribu: tities, familia con sentido de unidad grupo de parentesco, antepasado común Ramnes, mayor que la familia más remoto Luceres (julios, lucrecios,...)
similar al mundo griego: oikos → genos → fratria → philé familia → gens → curia → tribu
CONFLICTO PATRICIO – PLEBELLO Desde muy pronto en la sociedad romana, un grupo de gentes se convirtieron en la élite de la sociedad, haciéndose con el controlo político y económico de la ciudad. Estos son los patricios, quienes se han diferenciado del resto de la población, que son los plebeyos. Una sociedad polarizada: patricios y plebeyos. La historia de Roma entre los siglos V – IV, va a ser la historia de una lucha de clases. Hay un termino:“Serrata del patriziato” (clausula del patriciado). Este termino lo usa Gaetano de Sanctis (1870-1957) para explicar los inicios de una época en que los plebeyos habían tenido que hacer una serie de consideraciones frente a los patricios. 1º ½ s V aC: solo cónsules patricios, el sistema deja el poder en manos de algunas “gentes”. Esto supone una involución, ya que al principio de la república, había un cónsul de cada. Los patricios acumulan las tierras y el poder político. Por lo que la plebe busca un reparto de tierras y una mayor participación política.
ETEPAS DEL CONFLICTO PATRICIO-PLEBELLO
1. La “secessio plebis” del 494: se consiguieron una serie de mejoras - La plebe se retira al “monte sacro” (el Aventino, lugar de inicio de roma y donde estaban la mayoría de los templos), paralizan la ciudad, negándose a participar en el ejercito y a realizar sus funciones, amenazando con construir una nueva ciudad. Se sabe que esa datación porque al año siguiente, 493 aC, se erige en el aventino el templo de Ceres , un culto muy vinculado a los plebeyos.
2 Textos campus virtual (Tito Livio): la conquista del Lacio → los cónsules en la guerra; alianzas y enfrentamientos; victorioa romana; concesión de la ciudadanía con o sin voto.
Roma en Italia: nuevas tierras, nuevos negocios.
Esas transformaciones de Roma, que van paralelas a la conquista, significan un cambio en la economía romana, ésta se ve favorecidas por el control de nuevos recursos, tierras, productos,...
Al rededor de 320 aC se produce el nacimiento de la moneda en Roma. Problema anterior: intercambios por piezas de metal (había que confiar que la aleación fuera buena). De este modo, el gobierno de la ciudad sanciona la pieza de metal, dando veracidad a la pieza. Las primeras monedas son el Aes grave (cuadradas)y el Aes libral (280 aC, redondas, pesa una libra (327 gr.) acuñado por las dos caras). A partir de este momento, todo el mundo cuando va a comerciar con el mundo romano, reconoce las piezas y se facilitan las transacciones comerciales.
Las reformas de Apio Claudio “el Ciego”: representante de la nueva nobilitas.
- Fue censor (se ocupa del censo: habitantes, clase, lugar de residencia, riqueza,...) en 312: “lectio senatus”(elección de los senadores), con la nueva nobilitas.
- Senadores: grupo social más alto en la escala de la sociedad romana. - Reforma la división por tribus: (favorece que haya una mayor participación política de los que no sean propietarios de tierras) - 4 urbanas y 27 rústicas (31) - se permite a los no propietarios elegir las tribus rústicas (aunque no sea del territorio o pertenecieran a otra). Esto es importante, porque las tribus votan. - esto favorece a los no propietarios de tierras - los libertos podrán ser inscritos en tribus rústicas, residir en el campo y ser dueños de tribus
- Construcción de la Vía Appia (hacia Capua): en seguida Roma hizo una alianza con la ciudad de Capua, por lo que esta vía permitía la rápida comunicación entre ambos.
LA CONQUISTA DE ITALIA Las guerras Samnitas: (3 guerras entre 343 – 290). Interés de Roma por otros territorios, le lleva al interés por la Campania, pero otros pueblos también lo querían, entre ellos los samnitas. Casus belli 1ª guerra: el ataque a Capua por los Samnitas. En 290 los samnitas piden la paz. Desde ese momento el territorio del Samnio y de la Campania están bajo el poder de Roma.^4
Roma y los Galos: Peligro galo: fueron durante mucho tiempo enemigos de Roma y realizaron incursiones hacia el centro de Italia. Los galos Senones (asentados en la zona de Rímini) se alían con los etruscos, que estaban bajo el control romano, y atacan a Roma en el lago Vadimon. Roma vence y todo ese territorio (etruscos + la zona de asentamiento galo) vuelve bajo el control de Roma. A finales del s III todo el territorio de los galos Cisalpinos está en poder de Roma.
La Magna Grecia y la guerra con Pirro: Tarento (1º ½ s III) pide ayuda a Pirro, rey del Epiro, por los ataques de otras ciudades del sur de Italia. Pirro lleva su (gran) ejército a la península y Roma se moviliza, ya que alguna de las ciudades que atacan a Tarento son sus aliadas.. Victoria de Pirro en Heraklea (279), ataque sin resultados (solo catastróficos, perdió una gran parte del ejército). Tras esta victorio, Pirro pasa a Sicilia, para ayudar a la ciudad de Siracussa contra Cartago. Pero Roma había firmado el tratado con Cartago (de 278), por lo que tiene que meterse también en los asuntos de Sicilia. Victoria romana (275) y
4 Texto cv: 1º guerra samnita/tácticas/dictador y cónsules/ceremonia del triunfo
retirada de Pirro. Capitulación de Tarento (272).
Roma ya es dueña de toda Italia y tiene un lugar en el Mediterráneo central <<<
TEMAS 3: LAS INSTIUCIONES REPUBLICANAS
LAS MAGISTRATURAS
Por la disciplina de la historia antigua dice de las magistraturas, para referir a los cargos públicos en general. Las magistraturas romanas tienen algunas características que tienen que ver con el sentido romano de cómo gobernar.
- El “honos”, los “honores”: es la función pública, la carrera pública. Con el tiempo, las magistraturas se convierten en honores. Las magistraturas casi ninguna se cobraba, era un honor realizarlo. - El “cursus honorum”: los senadores y ecuestres tienen una serie de cargos públicos que desempeñan unos u otros y eso es lo que se denomina la “carrera de los honores” (cursus honores). Se dedican a esto, pero tienen otros medios (propiedades) que les dan las riquezas.
Se rigen por 4 principios:
- Proceso de elección.
- Anualidad (menos el censor y el dictador)
- Colegialidad (derecho de veto = intercessio): hay varios magistrados ocupando un mismo cargo, mismo poder, repartiéndose las funciones. De aquí vienen el término colega (mismas competencias, “el colega del cónsul es el otro cónsul”). La colegialidad tiene una característica que es el derecho de veto (los colegas se pueden vetar entre sí), de ese poder de veto viene el intercessio (hacer una intercessio, vetar a otro miembro).
- Gratuidad y cargas económicas: hay que hacer desembolsos. Un primer desembolso se hace al llegar al cargo (se aseguran de que si un miembro roba o no hace una buena gestión, esto se cubre con el dinero que dejó al principio), más adelante tienen que hacer más. El Estado romano no tiene la capacidad de mantener el gasto de las ciudades o el gasto público, así que se hace con las fortunas de los cargos políticos.
El conjunto de los poderes públicos, se resumen en dos poderes (no son cargos):
- La “potestas”: el poder civil de los magistrados. - El “imperium”: poder de mando sobre el ejército, se ejerce fuera de Roma.
ÓRGANOS DE GOBIERNO: 1 Los cónsules: se ejerce desde_____. 2 cónsules (colegialidad) con los mismos poderes. Es la más alta magistratura en el gobierno del Estado. Convocan al senado y a los comicios (para aprobar las leyes y a los comicios). Tienen el imperium (no todos los cargos lo tienen). El consulado es epónimo → dan nombre al año, se fecha a partir del nombre de los cónsules (“en el cósulado de ___________ bla bla bla”). Fasti consulares: relación de cargos públicos, cónsules en este caso (también los hay de otros tipos: fasti locales: listas de magistrados de colonias y municipios).
Tribunos militares con potestado consular sustituyen a los cónsules entre 420 y 367, en la lucha patricio-plebeya. Resistencia de los patricios. Termina con las leyes licinias sextias ( cónsul plebeyo).
asamblea del senado. Sus miembros pertenecen a la “nobilitas”. Son los patres, 300 miembros y es vitalicio (en un momento dado llegan a 1000 y en tiempos de Augusto se reducen a 600). Son ex-magistrados, que llegan a través del “cursus honorum” (cónsules, pretores, ediles, tribunos de la plebe,...). El senado se reúne ante la convocatoria de un alto magistrado y la exposición de los temas a tratar se realizan por jerarquía, debate y voto no secreto. La deliberación del senado se llama “senatus consultum”, (senadoconsultor) pero en la practica es vinculante. El senado tiene una serie de funciones:
- Control del Aerarium Saturni (arcas públicas, al principio se deposita en el templo de saturno).
- Acuñación de monedas.
- Consentimiento para promulgar y derogar leyes (decir sí o no a las decisiones de las asambleas).
- Política exterior (guerras, etc...).
El “cursus honorum” de la nobilitas: regulado ca 180 aC., se fija la edad mínima e intervalos entre cargos. En sentido ascendente (solo rango senatorial):
- La Cuestoría: 2 cuestores (luego ampliado). Bajo el control del Senado. Encargados del tesoro público (aerarium Saturni).
- La Edalidad: 4 ediles (se ampliará y cambiará). Encargados del funcionamiento ciudadano: seguridad, calles, edificios, mercados, juegos,... Pueden imponer multas en este ámbito.
- El Tribunado de la Plebe: (2 tribunos al principio, luego hasta 10). Protegen a la plebe frente a los abusos de los magistrados. Fueron adquiriendo cada vez más poder, ya que tenían amplio derecho de veto contra todos los magistrados.
- La pretura: (2 pretores, luego ampliado). Presiden los tribunales de justicia: se les planteaban los casos y ellos nombraban a los jueces. Tienen el “imperium”.
- El Consulado: 2 cónsules. Dirigen el Estado y mandan el ejército (con imperium). Los ex cónsules son la élite del Senado.
- La Censura: se eligen 2 censores. Elegido cada 5 años para 18 meses (tiempo necesario para hacer el censo). Suele ser un ex-cónsul. Encargado del censo, con 2 objetivos: impuestos y participación en el ejército. Hace la lista de los senadores (“lectio Seantus”). Al terminar se hace el “lustrum”, en el campo de marte: sacrificio animal → souvetaurilia (nombre de los 3 animales sacrificados: oveja, toro y cerdo).
- La Dictadura: un dictator, máximo de 6 meses. Elegido en situaciones de crisis.
3 Las asambleas populares: (con sanción senatorial). Los comicios curiados (“comitia curiata”) : asamblea popular, de ciudadanos romanos. Existe desde Servio Tulio (tribus en 10 partes, décima parte CURIA). Es un derecho de los ciudadanos de roma participar en las asambleas (más tarde se extiende fuera de roma). Se reúnen para votar los individuos en su curia y luego la curia lleva su voto. El senado, cuando las curias han tomado su decisión, tienen que sancionar el resultado. Funciones: en origen elegían al rey y aprobaban las leyes, por tanto, en la Roma primitiva, a partir de Servio tulio, los comicios curiados tienen una gran importancia durante la república y en el imperio no tiene ninguna trascendencia, pero con el tiempo van perdiendo interés, así que cada curia manda un representante. Fueron perdiendo poder en favor de otros comicios.
Se convirtió en un acto formal. Comicios centuriados (“comicios por centurias”): desde Servio Tulio (por su división de tribus), hace también una división social para el ejército: divide a la población en 6 clases (5 en función de la riqueza + proletarii (no riqueza, solo censados en función del número de hijos). Cada una de estas clases hace una aportación al ejército, tiene que aportar un número determinado de centurias ( hombres), lo que significa que la primera clase aportaba 80 centurias, pero este número de centurias, va en disminución: los proletarii aporta solo una centuria. Cuando esas centurias se reúnen en asamblea, son los comicios centuriados (la primera clase con 80 centurias, necesitaban poco más para imponer sus decisiones en la asamblea), se reúnen en el campo de marte y eligen a los ciudadanos que tienen “imperium” (pretores y cónsules). También tienen funciones legislativas, pero las fueron perdiendo.
4 Los comicios por tribus (“comitia tributa”): comicios por tribus, desde Servio Tulio, que dividió la población por su residencia. En las rústicas, propietarios rurales. Gran diferencia entre los que tienen propiedades^5 de tierra, quienes tenían un gran peso en las decisiones de las asambleas. En las urbanas, no propietarios de tierra. Reformas: Reforma de Apio Claudio^6 (las tribus suben hasta 31 y favorece a los “no propietarios”). Se permite a los no propietarios elegir las rústicas. Resultado: se favorece a los no propietarios. Funciones: aprueban las leyes (heredan esta competencia de los centuriados).^7
Un ciudadano de Roma forma parte de todos los comicios. Tiene la conciencia de que tiene un peso para ejercer las decisiones de Roma. El ciudadano está en varios colectivos: 1 Comicios curiados: en origen, votaba como miembro de una curia. Con el tiempo olvida este papel y deja a su representante. 2 Comicios centuriados: como potencial soldado, forma parte de una centuria en función de su riqueza. Vota en esta asamblea asuntos importantes, aunque va perdiendo competencias. 3 Comicios por tribus: como residente de un lugar (ciudad o campo) vota con su asamblea. Al principio este voto está supeditado a lo que piensan los grandes latifundistas, pero poco a poco, ven como el poder de su voto está más equilibrado.
TRANSFORMACIONES DE UNA CIUDAD EN EXPANSIÓN
LA EXTENSIÓN DEL MODELO DE CIUDAD: Roma ya tiene colonias en Italia. Desde el momento en que Roma empieza a tener un tamaño considerable, en Italia, extiende su modelo de ciudad, ocurriendo lo mismo que con los griegos: la extienden tal y como la conocen, llevando sus elementos sagrados, establecen un recinto (recinto de la ciudad → recinto sagrado); pero a diferencia de estos, que solo lo hacen a modo de colonización, los romanos lo hacen con intención de conquista. Se encuentran ciudades ya construidas que remodelan o “ex novo” (ciudades de nueva planta). Desde el primer momento de la expansión romana por Italia, se produce una extensión del modelo de ciudad. Roma va creando ciudades en función de sus necesidades (puerto, controlar un territorio,...). La primera de estas colonias es la de Ostia, que se funda en la desembocadura del Tíber, donde comienza a haber una serie de infraestructuras portuarias. Cada vez que Roma funda una colonia, es una fundación ex novo, lleva allí a sus magistrados, dándoles a todos aquellos colonos, ciudadanos romanos, una extensión de tierra.
LA EXTENSIÓN DEL DERECHO DE CIUDADANÍA:
5 Propietario de tierra: “adsidui” 6 Roma siempre pensó que los ciudadanos debían pertenecer a una tribu. 7 Texto: Apio Claudio/Censor único/Petición de que dimita/Argumentos legales de la oposición.
de tierra, participación en la política,...).
EL DERECHO LATINO (“ius latii”) Cuando roma conquista el Lacio, les concede algo similar a la ciudadanía, que lo llaman el derecho de los latinos (ius latii). Situación jurídica que se concedió a los habitantes del Lacio. Tienen los derechos de un ciudadano romano (matrimonio, comercio,...). Se les inscribe en una tribu. La diferencia con los romanos está en el acceso a esta situación por el desempeño de magistraturas. EL DERECHO DE LOS ITÁLICOS (son los “socii”) Son los aliados del resto de Italia, pero que no son del Lacio, cuyos territorios se anexionan. No son ciudadanos, sino “peregrinos”. A medida que se extiende por otros territorios, a los ciudadanos de la península, les dará el derecho latino. No pueden acceder a las legiones, sino a los “auxilia”.
CONFLICTOS EN EL SENO DE LA NOBILITAS
DIFERENTES INTERESES DE DOS GRUPOS:
Élite senatorial con patrimonio latifundista y élite con grandes fortunas de origen mercantil. Tienen diferentes actividades, por lo tanto, diferentes intereses. Los segundos van a estar a favor de la expansión, ya que nuevas conquistas proporcionan nuevos negocios → hay una familia que representa especialmente bien esto: los “Escipiones”.
EL CONFLICTO SE APRECIA EN ALGUNAS MEDIDAS:
- Reforma de los comicios por centurias: pierden peso en el voto, pero a cambio se librean de grupos desfavorecidos en las tribus rústicas.
- En 219 aC hay un plebiscito que limita la actividad mercantil de los senadores y sus hijos, quienes no podrán tener naves con capacidad mayor de 300 ánforas. Esto es un ataque a la aristocracia mercantil y expansionista.
TEMA 4: LAS GUERRAS PÚNICAS
Roma y el Mediterráneo central y occidental (s. III aC)
LOS ANTECEDENTES: LA CIUDAD DE CARTAGO
Los fenicios tienen una serie de colonias-ciudades-estado, siendo la más importante Tiro -s.IX, según la tradición- (la responsable de las colonias del Mediterráneo). Con la caída de Tiro por Nabucodonossor, Cartago toma importancia (antigua colonia fenicia). Desde el siglo VII en el Mediterráneo encontramos Etruscos, Griegos y Cartagineses, quienes se enfrentan en la batalla de Alalia (ca 540 aC). Cartago se ha lanzado al mar (imperio comercial), se establecen en el N. de África, Baleares, sur de la Península Ibérica, Córcega, Cerdeña y Sicilia occidental.
Las nuevas potencias a partir del s. VI son: Cartago, Roma y Siracussa (griegos). Hay varios tratados romano-cartagineses (509-348-343), en los que Roma admite la zona de control de Cartago (zona sur del Mediterráneo y parte de Sicilia) y Cartago no interviene en la expansión romana en Italia.
Hay un nuevo tratado romano-cartaginés en 278, en un momento después, se produce una victoria romana sobre Pirro (275) y Tarento (272). el ejercito de Pirro supuso una amenaza para Cartago y Roma. Roma ya tiene toda Italia, y ya es vecina de Cartago, esto hace que termine la alianza.
PRIMER GUERRA PÚNICA (264 – 241 aC) LAS CAUSAS
Cartago intenta mantener sus dominios en el Mediterráneo. En roma se ve como un peligro la
(225), las tribus de Taurinos e Insubres. Victoria romana en Telamón, conquistando toda la Galia
cisalpina. Ahora roma tiene también desde los Alpes hasta la llanura del Po.
Aes/As romano siglo III aC → símbolo de la expansión romana.
Presencia militar cartaginesa en la Península Ibérica (desde 237 aC). Cartago necesita buscar muchos recursos, sobre todo minerales, por lo que lo hacen en la Península (lugar donde muchas civilizaciones acudieron con ese fin en la Antigüedad). Tras un debate en el Senado cartaginés, lo hace la familia de los Bárquidas, comerciantes. Cartago necesitaba pagar a los mercenarios de su ejército. Roma ve que su principal enémigo en el Mediterráneo está intentando hacerse con el control de los recursos de Iberia.
- 237 aC → Desembarco de Amílcar en Gades: en este año el senado cartaginés accede a buscar los recursos en la Península. Va Amilcar, representante de la familia Bárquidas. Desembarcan en Gadir (Gades), por sus antecesores fenicio (aquí sigue habiendo población fenicia).
- 231 aC → Entrevista con la embajada romana en la Península Ibérica.
- 229 aC → Muere Amílcar. Asdrúbal (su yerno) queda al mando. Su función es la explotación de los recursos en la Península.
- c. 229 – 226 aC → Los cartagineses funda Cartago Nova, convirtiéndose en la principal base de operaciones. En la península ya existían monedas, pero en este momento solo las griegas (y para comercio entre griegos). Cuando los cartagineses llegan, comienzan a acuñar sus monedas en las ciudades que fundan allí, pero para el manejo dentro del entorno cartaginés.
- 226 aC → Tratado del Ebro: Roma y Cartago se empiezan a repartir la Península Ibérica, haciendo una línea separatoria en el río Ebro: el Sur del río para Cartago, Norte para Roma. A pesar del tratado, se enfrentan.
SEGUNDA GUERRA PÚNICAS (218 – 201 Ac) CAUSAS DEL CONFLICTO:
- 221 – 220 aC → Muerte de Asdrúbal, Anibal como líder cartaginés (tras la muerte de su padre, Amílcar, y su yerno, Asdrúbal).
- 219 aC → Aníbal se presenta ante el oráculo del templo de Herakles – Melqart de Gadir (templo fenicio). La actividad del santuario está probada hasta el año 215 Dc.
Cuando los fenicios fundaron Gadir, erigieron un templo al dios Melqart. Así, los fenicios que navegaban, tenían un lugar en el quedar las gracias por la travesía. Hablan de este templo en todos sus viajes, aquel templo situado en las columnas de Hércules. Cuando los griego oyen hablar de este templo, lo relacionan con Herakles. En el año 215, las fuentes dejan de hablar del termplo.
- 219 aC → Aníbal sitia Arse (Sagunto), ciudad ibérica. La ciudad se opone a Cartago. Aníbal toma Arse. La toma de la ciudad se convierte en el cassus belli de la segunda guerra púnica. Los romanos lo toman como excusa para venir a la Península (se piensa que Arse era aliada de Roma) y desembarcan al año siguiente (218 aC) 8.
Sabemos que la ciudad se llama así por las monedas que las comunidades indígenas comienzan a acuñar: en una cara Arse, en otra Saguntum.
8 Relato de Polibio (texto cv). Polibio, griego, prisionero de Roma, escribe en el s II aC. Estuvo en la III Guerra Púnica, pero habla de la I y la II de primera mano, ya que se lo cuentan los Escipiones (de quienes se hizo amigo). También texto de Tito Livio. (diferencias entre un texto y otro por cronología, cultura...) Tito Livio quiere contar lo que pasó, Polibio -como historiador- quiere analizar las causas.
