



Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Encuentra los documentos específicos para los exámenes de tu universidad
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
Asignatura: Antropología Social, Profesor: Miguel Lopez Coira, Carrera: Trabajo Social, Universidad: UCM
Tipo: Apuntes
1 / 5
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!




Este texto está escrito por el catedrático de Antropología José Luis García García, de la Facultad de Filosofía y Ciencias de la Educación en la universidad Complutense de Madrid.
En este escrito relaciona las enfermedades con el contexto cultural.
José Luis García considera que la enfermedad de una persona, la cual forma parte de la sociedad, entra en contacto con la cultura de dicha sociedad desde el primer momento en el que el afectado reconoce los síntomas gracias a experiencias anteriores.
Esta relación entre la enfermedad y la cultura se lleva a cabo gracias a las fases que el enfermo lleva a cabo una vez analizados sus síntomas:
La primera fase se realiza cuando la persona con dichos síntomas comunica su estado a las personas más cercanas a él.
Acto seguido decide si tomar algún medicamento que en tiempos pasados le funcionó correctamente o si visitar al facultativo o, directamente, al médico.
Una vez que visita al doctor, éste ejerce la profesión de médico dentro de un sistema sociocultural. Este hecho es gracias a que, cuando visitas a un profesional de la medicina, vas con unas expectativas impuestas por la sociedad. Y a su vez, esto hace que el médico realice su profesión llevando a cabo unos roles.
Todo lo anteriormente explicado se mezcla e interactúa con realidades diferentes. Los antropólogos ingleses las han clasificado de la siguiente manera:
“Disease”, es decir, “patología”: Objeto de estudio de la medicina académica. “Illness” que significa “enfermedad”: La experiencia y vivencia de la misma, sería el campo llamado por la antropología “etnomedicina”. “Sickness” refiriéndose al contexto cultural determinado, siendo el objeto de la “antropología médica”.
Por otro lado, este catedrático clarifica la relación antes nombrada desde tres perspectivas distintas:
1.- La cultura define y tipifica la enfermedad: La antropología biológica centra sus estudios en el transcurrir biológico del hombre como acontecimiento individual. El organismo es la base sobre la que se crea las identidades sociales. Es decir, las culturas clasifican a sus componentes por criterios como pueden ser las edades y el sexo. Sin embargo, la enfermedad irrumpe en la vida de cualquier persona, sin tener en
Este texto trata de las extrañas muertes producidas por un
famoso y antiguo rito que conocemos por el nombre "vudú".
Se ha investigado en lugares como América del Sur y África ,
Australia , Nueva Zelanda y algunas islas del Pacífico que contienen
aldeas primitivas. En ellas se ha podido demostrar cómo de forma
inexplicable, la gente que pensaba haber sido hechizada, por alguna
razón en sus vidas, acababa muriendo.
Estas muertes están causadas por el miedo, el miedo al
maligno. Si una persona es embrujada y cae bajo un hechizo debe
morir, ya que es la única salvación que le queda. Una vez sufrido el
hechizo la sociedad les da de lado y ya no quieren saber nada de esta
persona; ni su familia, ni amigos, ni compañeros de trabajo...Se ve
sometido en una completa soledad, lo que le lleva a meterse en la
cama y no querer ni comer ni beber, pues piensa que su muerte es
segura y que no hay remedio posible. Este "tipo de muerte" se ha
investigado muchas veces por varios médicos con gran prestigio, y
éstos afirman la veracidad del vudú. Suelen explicar que las personas que aparecen con embrujos o hechizos están tan convencidos de que
van a morir que acaban haciéndolo. Para ellos no hay recetas ni
medicamentos , si estás bajo los efectos de la magia negra la única
salvación que hay es morir. Las maldiciones de magia negra
solamente se pueden curar si el hechicero quita la maldición sobre
esa persona , ésta, cobra de inmediato la fuerza pidiendo comida y
agua y recuperándose de forma asombrosa.
Por otra parte, estos "hechizos" son muy criticados en una
sociedad civilizada , ya que la gente no cree en este tipo de muertes.
Se han hecho muchas investigaciones para ver si algunas de las
muertes causadas por "vudú" en realidad son simplemente muertes
por envenenamiento ,pero estas investigaciones han dado negativo
en envenenamiento, son simplemente muertes que causa el miedo al
obsesionarse con algo.
Sin embargo no hay que irse muy lejos para ver que en la
sociedad en la que vivimos ahora también encontramos muertes
producidas por miedo o, ataques de miedo. Por ejemplo, haber visto
casos de shock en los que ningún trauma o ninguno de los factores
atenuantes conocidos pudieron dar cuenta del desastroso estado,
haber vivido experiencias terroríficas como ser enterrado por la
explosión de un proyectil en un sótano...También encontramos la
llamada "ansiedad maligna" que se observa en los pacientes cuando tienen signos de angustia y desconcierto, estas condiciones indicaron
un estado perturbado íntimamente relacionado al complejo simpático
adrenérgico.
En conclusión, la muerte "vudú" puede ser real , y puede ser explicada como debida a un estrés emocional espantoso, que lleva al ser humano al límite.