Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Ciencias Políticas
Trabajo: Ensayo: Tipos de Estado, democracia y
Gobiernos.
Octubre 30, 2021
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Democracia y gobierno, Resúmenes de Ciencia Política
Ensayo sobre los diferentes tipos de democracia y gobiernos
Tipo: Resúmenes
2020/2021
1 / 17
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Universidad Nacional Autónoma de Honduras
Ciencias Políticas
Trabajo: Ensayo: Tipos de Estado, democracia y
Gobiernos.
Octubre 30, 2021
Introducción
Un principio esencial de las democracias es la libertad de la ciudadanía. Aquí sugerimos una relación entre libre albedrío, preferencias electorales y respeto a las reglas del juego (constitución) que hacen posible una disputa electoral imparcial. Nos concentramos en tres prácticas antiliberales que tienen como propósito influir de carácter directa y anormal sobre el fallo del elector, a saber: clientelismo y mercados políticos, influencia mediática (la cual se nutre de la lógica y la información limitada de los votantes) y supresión de opciones de oposición. Seguidamente, se hace un breve arqueo y, adicionalmente, se evidencia cómo se han desperdiciado oportunidades para aumentar la libertad de los votantes. Nuestra interpretación del proceso electoral colombiano es apenas un compuesto de argumentos y copio de evidencia empírica que expone serios indicios que ponen en duda la libertad de los votantes, por ende, es un paso hacia estudios más profundos.
Origen del Estado.
Existen dos grandes teorías para explicar la organización social y su “evolución” en todos los aspectos, ya sean estos infraestructurales (economía), estructurales (política) y superestructurales (ideología y cultura). La primera de estas dos grandes teorías es la de la conformidad nacional, entendida en el sentido de que existe una propensión interna intrínsecamente de cada sociedad que la conduce a reproducirse a sí misma dentro de un bosquejo de auxilio entre sus integrantes, corrigiendo, al tiempo, aquellos elementos que pueden tender a la inestabilidad o adaptando según sus necesidades, aquellos aspectos novedosos para la misma. La otra gran teoría sobre la organización social es la teoría del conflicto, entendida como una predisposición de la sociedad a solucionar las contradicciones y tensiones, cantidad externas como internas. Spencer sostiene la idea de que el apuro se desenvuelve en una dinámica externa, siendo resuelto universalmente por la guerra, cuando la sociedad está capacitada para enfrentar, gracias a un mejor gobierno, sus conflictos con otras sociedades. La conciliación de todos los recursos para el logro de la victoria hace posible la colaboración que permite el cumplimiento del objetivo evidente y así mismo, la reiterada victoria permite el aumento de prestigio y poder de una minoría dirigente de la guerra. Marx y Engels son los sostenedores de otra variante en la teoría del conflicto; ésta se basa en la dinámica interna del mismo y se plantea como el intento de solución diacrónica de una situación sincrónica, cual es la confiscación de los medios de elaboración por parte de una minoría de la sociedad.
Precedentemente del surgimiento del Estado fue necesario que se produjesen una cadena de cambios en el seno de la especie, primero, y de los diferentes grupos, próximos. En lo que respecta a la especie, se produjo una lenta, pero invariable, evolución que hizo que se diversificasen los tipos, fijándose seguidamente y adscribiéndose a áreas de influjo en cada una de las zonas del planeta; esta fijación territorial tuvo como resultado, en general, un lento proceso de casi sedentarización, en el sentido de reducir las áreas de recolección y caza, “especializándose” en el territorio al tiempo que se diversificaban los recursos. Las causas de este proceso al que Gordon V.Childe denominó, en afortunada frase, la “revolución neolítica”, son de variada índole y entre las que nos parece que es de destacar el final del periodo de glaciaciones y el consiguiente aumento de temperatura que permitió, a su vez, la ocupación de zonas deshabitadas hasta el momento y un aumento considerable de la población. Este nuevo marco que hemos descrito de manera sucinta tiene importantes y profundas consecuencias, entre ellas y no la menos destacable, la aparición de estructuras sociopolíticas nuevas. Y es aquí cuando se plantea el problema del origen y desarrollo del Estado y las diferentes interpretaciones que al respecto se suscitan. Nos llevan a esta perspectiva tanto los autores que la defienden como, puede que aún más, aquellos que la intentan confutar, ya que, desde nuestro punto de vista, la definición ofrecida no satisface las preguntas que nos hacemos sobre el origen y desarrollo del Estado. En este sentido, las afirmaciones de E. Service, sobre la llegada del poder en manos de una “casta” burocrática casi elegida por los miembros de una sociedad, cuando ésta adquiere nuevos niveles de variación, no nos explica a partir de qué elementos nuevos se produce esta complejización.
Tipos de Estado
Estado unitario En este caso, existe un poder central que se irradia hacia todo el territorio, teniendo facultad para elegir a las autoridades locales. Tiene una sola constitución, un poder ejecutivo, uno legislativo y uno judicial. El estado unitario puede ser de dos tipos. Estado unitario centralizado : como indica su nombre, las decisiones que afectan a todo el territorio se toman desde el poder central. Estado unitario descentralizado : en este caso, aunque sigue existiendo un poder central, las regiones tienen ciertas competencias administrativas. Portugal, Ecuador, Perú e Israel son ejemplos de Estados unitarios. Estado federal Este tipo de Estado se caracteriza porque, si bien cuenta con un gobierno central, el poder también reside en instancias locales, regionales o estadales. Es posible que estas instancias tengan sus propias leyes, o que incluso sean políticamente opositoras al gobierno central, pero siempre estarán subordinadas a este. Argentina, Estados Unidos, México y Venezuela son Estados federales. Estado compuesto Son aquellos que están subdivididos en colectividades con soberanía política y jurídica. Pueden ser de tres tipos. Unión personal Un solo gobernante está al mando de dos o más Estados. En el pasado, era común que un monarca ejerciera su poder en dos organizaciones políticas y territoriales distintas.
Un ejemplo en la actualidad sería la Mancomunidad británica de naciones, compuesta por 53 países que tienen lazos con el Reino Unido, reconocen a la Corona Británica, pero son soberanos e independientes. Unión real Si bien los Estados son soberanos, en este caso, los gobiernos acuerdan ser representados por el mismo monarca, con fines defensivos, de finanzas y de relaciones internacionales, pero a lo interno, los gobiernos son distintos para cada Estado. El imperio austro-húngaro por ejemplo, fue una unión real, hasta su desaparición en 1918. Estado confederado Se trata de grupo de Estados soberanos, que ejercen sus propias leyes y que solo están unidos por una o varias leyes comunes, sin afectar la independencia de decisiones entre ellos. Esta última figura se utiliza en casos de cooperación defensiva, migratoria o económica, basada en un tratado o asociación. Sus miembros pueden retirarse siempre y cuando respeten las normas acordadas en dicho arreglo. Tal fue el caso de Serbia y Montenegro, que fueron Estados confederados entre 2002 y 2006. Tipos de Estado según su forma de gobierno La estructura de gobierno puede definir el tipo de Estado. Puede ser una monarquía, una república, una aristocracia o una democracia. Monarquía
En este caso, existe una clara separación entre los poderes ejecutivo, legislativo y judicial que busca asegurar un mejor balance en las decisiones públicas y en la vida ciudadana. Bolivia, Chile, Costa Rica, El Salvador, Grecia, República Dominicana y Singapur son solo algunos ejemplos de países republicanos. Aristocracia Aquí la forma de gobernar el Estado está determinada por un grupo social privilegiado (generalmente con linaje o vínculos con la realeza) que, se supone, tiene las mejores competencias académicas, intelectuales y morales para ejercer tales funciones. En la Antigua Roma (desde el siglo VI al siglo I a.c) esta fue la forma de gobierno, al igual que en Japón, durante el período Heian (794-1185). En Hispanoamérica, fue una manera común de ejercer el poder después de los procesos independentistas, ya que fueron los descendientes directos de los primeros terratenientes (quienes solían tener vínculos con las coronas europeas) quienes se encargaron de administrar política y económicamente los territorios libres. Democracia Es una forma de gobierno que defiende la soberanía popular, es decir, el derecho de los ciudadanos de elegir a sus gobernantes, en este caso, a través del sufragio. De igual manera, los aspectos más relevantes en la vida nacional deben ser decididos por la ciudadanía, a través de mecanismos de participación directa o indirecta, previamente establecidos. Este tipo de gobierno se clasifica en tres tipos.
Democracia representativa los ciudadanos eligen a sus representantes, quienes ejercerán el poder en su nombre. En Japón e Italia se ejerce esta forma de gobierno participativa se establecen normas que permiten que los ciudadanos puedan organizarse, de tal forma que tengan una influencia más directa en las decisiones gubernamentales. Los instrumentos legales para ejercer la democracia participativa son los referendos, los plebiscitos, las iniciativas populares, la revocación de mando y la apelación de sentencia. En Alemania, existen mecanismos para activar y regular las iniciativas populares y los referendos. Democracia directa las decisiones se toman por voto popular, a través de mecanismos como los referéndums vinculantes, elecciones primarias, asambleas de ciudadanos, etc. En la Antigua Atenas, entre los años 700 y 500 a. C se ejercía la democracia directa. Hoy en día, Suiza es el país con los mecanismos más afinados y cercanos a este tipo de Estado. Otras formas de ejercer el poder Dictadura Es una forma de Estado en la que el poder está concentrado en una sola persona, encargada de tomar decisiones políticas, económicas, militares y sociales. En este caso, los poderes públicos pueden existir como instituciones, pero no tienen autonomía en la toma de decisiones, sino que más bien se encargan de hacer cumplir los mandatos del jefe de Estado.
Democracia
La democracia es un anhelo, un ideal, pero asimismo una forma de tomar decisiones entre los miembros de una comunidad y, a través de ella, regular la armonía. Esta idea tan sencilla no siempre es compartida por todos y todas. Cada persona puede tener una idea diferente de lo que es la democracia y esto se da porque es un concepto que tiene múltiples significados y dimensiones: como ideal, como forma de vida, como régimen o sistema político, como un conjunto de valores. Sin embargo, que tenga una multiplicidad de significados no disminuye la importancia de una serie de ideas que como ciudadano o ciudadana debes tener cuando participes en política o cuando quieras vivir en un sistema político al que le llamamos “democracia”. A pesar de su categoría, muchas personas perciben a la democracia como algo distante, indeterminado, imposible e, incluso, como algo que no se entiende muy bien. Otros piensan que es una mala palabra e incluso la rechazan. Muchos no la quieren porque lo que conocen como democracia no satisface sus expectativas y otros porque no les gusta participar el poder ni que todos participen en la solución de los problemas colectivos. Hay personas que -además- les encanta ponerle adjetivos porque el concepto principal les parece truncado y escaso. Una serie de atributos son usados de manera cotidiana para acotarla (como, por ejemplo, democracia delegativa, democracia iliberal, democracia de calidad, democracia débil). Todo esto es bastante común y que haya defensores y detractores de la democracia hace la tarea mucho más difícil de lo que puedas creer.
Características de los gobiernos democráticos
Las principales características de los gobiernos democráticos están asociadas a las ideas de igualdad, libertad, participación, soberanía, justicia e inclusión. En una sociedad democrática todos los ciudadanos son iguales y gozan de los mismos derechos, responsabilidades y oportunidades, por lo que no se contempla ningún tipo de exclusión ni discriminación posible. Asimismo, las autoridades son electas libremente por todos los habitantes, con un mecanismo equitativo y por un espacio de tiempo determinado, en la que les confiere ningún tipo de beneficio particular sino solo la responsabilidad gobernante. Por su parte, todos los ciudadanos en una sociedad democrática tienen derecho a expresar sus opiniones sin ningún tipo de limitación, de manera libre y deben ser respetados. Sin independencia de expresión no podría hablarse de democracia, ni de gobierno del pueblo. A sí mismo todos los habitantes pueden decidir qué temas son importantes para el grupo. Hay un Estado de derecho. Esto significa que todos los ciudadanos son iguales ante la ley, que se aplica con igualdad de criterios sin discriminar de ninguna manera entre los ciudadanos, siempre guiándose por el contenido expresado en las leyes y en la Constitución Nacional. Hay elecciones confiables. Las autoridades políticas (las del poder ejecutivo y legislativo, generalmente) son elegidas por el pueblo libremente, a través de comicios universales, secretos y legítimos, sin manipulaciones o coerciones del voto de ninguna parte. Hay independencia de poderes. No puede haber una democracia sin poderes públicos independientes que se vigilen entre sí y permitan que el debate político
Conclusiones
Al hablar de democracia nos referimos, entonces, al sistema democrático de naturaleza liberal. En dicho sistema los votos, y el respeto a éstos, claro está, son condiciones sine qua non: donde no hay elecciones periódicas y limpias para renovar el gobierno o, en su defecto, no son respetadas, no hay democracia. Lo mismo vale para las leyes que potencian la libertad: sin un marco legal que respalde al individuo, la democracia no es tal. Lo anterior se traduce en que, en una democracia de verdad, quien detenta el poder debe utilizarlo no para abusar de los gobernados sino para protegerles de cualquier atropello, sin importar de dónde provenga éste. Paralelamente, el gobierno tiene que ser el primero en respetar la ley, además de que nunca violentará los derechos de nadie y siempre respetará, y hará valer, los resultados electorales. De hecho, la situación nos muestra que las naciones liberales y democráticas son las más prósperas del planeta mientras que aquellas que intentaron la ruta socialista (antiliberal y antidemocrática) no únicamente terminaron colapsándose, sino que, conjuntamente, nunca consiguieron los niveles de riqueza que las democracias liberales sí alcanzaron y no han degenerado. Por ello, pues, la democracia es fundamental. Para construirla, mantenerla y desarrollarla, la oposición política democrática es un dispositivo indispensable: ojalá que América Latina entienda esto, y todo lo que aquí hemos comentado, pronto y, evidentemente, actúe en consecuencia: de eso depende el futuro de la región.
Bibliografía