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La realidad de una libertad contra el determinismo.
La lucha más difícil de ganar en esta vida siempre será la que se lleva dentro de la infinita mente de todos los seres humanos por encontrar ese estado de absoluta tranquilidad con uno mismo, en el que se está completamente cómodo con lo que uno es, piensa y expresa. Se añora en el interior de manera primitiva y natural que este estado prevalezca tanto como lo sea la vida misma. Se sienten unas ansias primitivas clavadas profundamente por en contra la libertad en todos los seres humanos que se ven oprimidas a causa de los obstáculos impuestos por distintas causas que los rodean o bien que ellos mismos deciden ignorar refrenando esa necesidad que les daría por resultado alcanzar el estado de plenitud más aclamado (e incluso podría decirse el más envidiado), el más amado y como cosa no rara en las sociedades… el más castigado.
Esta famosa y perseguida libertad se define como capacidad de realizar lo que la persona quiera sin restricción alguna y me gustaría hacer énfasis en él quiera porque para llamarse libertad se debe estar consciente de lo que se pretende y así poder adoptar ese mismo nombre, puesto que automáticamente sin el uso de esta facultad dejaría de serlo y se convertiría en un acto de determinismo.
Esta teoría de estar determinados cae en el concepto de que las acciones realizadas anteriormente por el ser humano son las que impulsan a realizar otro hecho, posiblemente algunas veces sin siquiera meditarlo con anticipación sino más bien como obligación, yo podría definirlo casi hasta como un instinto animal, en el que no eres dueño de controlar tu destino y actúas como robot, por simple necesidad. Mientras que la libertad sugiere que no precisamente algo que se realizó es gracias a otro acto anterior y que estos conducen hasta el momento actual, en resumidas cuentas la teoría determinista se resume a una relación causa-consecuencia.
No es, por tanto, el acto mero, resultado de los precedentes cronológicos, y lo es menos si atendemos a un factor importantísimo que el determinismo positivista olvida. Muchos de nuestros actos no están determinados por móviles del presente, sino por anticipaciones del porvenir: nuestras esperanzas, nuestros proyectos, nuestros ideales impulsan a veces con más fuerza que los obstáculos que la realidad presenta a cada momento y que obligan a modificar la dirección de nuestra actividad.
(Manuel Sanz Benito. (2005). Determinismo y libertad. Valladolid: Imprenta, Librería y Encuadernación de Jorge Montero)
Es importante reflexionar sobre este punto dado que el determinismo afirma que lo que hiciste en el pasado es lo que te trajo hasta el ahora pero se olvida de que la vida del ser humano moderno está basada en el mañana, siendo este lo que se adueña de la mente de los individuos y sin siquiera haber sido ejecutado ya modifica de alguna manera el curso impulsando a la persona a seguir adelante. Esta idea de libertad sobre el futuro y de que “Así somos libres en nuestra realidad sobre temporal (en nuestra autonomía y poder para comenzar el movimiento, que es como entiende Kant la libertad) y necesitados o determinados en la serie de nuestros actos temporales” (Montaner y Simón, Barcelona, 1887, tomo 2, páginas 322-323) genera en la persona la suficiente confianza en sí mismo como para atreverse a hacer más ya sin buscar un impulso nuevamente, le bastará el saber que puede hacer posible lo que se proponga.
Por lo tanto con la teoría determinista me parece que les extraen toda esencia a las personas ya que aplicando estas ideas a la biología se argumenta que cada una de las características de todo ser humano son meramente hereditarias, nadie es especial y si existen es por casualidad y con propósito de cumplir con un proceso evolutivo y natural pero entonces es gracias a la libertad que grandes personajes han podido trascender por las características únicas de todos ellos.
Los seres humanos, con el privilegio del uso de la razón que nos distingue de las otras especies somos los mismos en arrebatarnos lo que podría considerarse la clave de la felicidad. Aseguraría que los seres humanos somos determinados, si bien no completamente de acuerdo con esta teoría aunque esto parezca retórico, si por otro tipo de estructura y de muchas maneras distintas, todas partiendo de la moralidad tristemente impuesta en su mayoría, porque para empezar en muchos lugares ni siquiera existe una libertad de moralidad o ética para las personas y esto no es algo que se debería prohibir u oprimir, es un derecho que se debe respetar.
Se debe tomar en cuenta de la libertad que algunas veces se hallará condicionada y lograr comprender la diferencia entre el querer ser libre, ser libre y sobre todo saber ser libre o como aplica la inteligencia aquel que lo es. Se podría separar la libertad en dos caras: exterior e interior. La exterior necesita la suerte de que las circunstancias no se opongan para poder disfrutar de la libertad, es por eso que esta es más limitada y fácil de dañar. La interior es por el contrario mucho más amplia, la conciencia es lo más personal que se podrá encontrar y a lo imposible de acceder por otros, hasta ahora, nadie ha podido dominar la conciencia de otro, es aquí donde se llega a experimentar cuan valiosa es la libertad.
Y ¿cómo es posible que una realidad tan viva como es la libertad humana, haya sido desconocida y negada por algunos? Al ver que tantos pensadores han negado su existencia, que sistemas filosóficos y sectas religiosas la han declarado pura
Claramente se puede afirmar como entonces el ser humano no es libre si depende de una religión, no es que este mal o me oponga a la idea, es que entonces partiendo de este punto de vista, si se piensa que uno es libre es totalmente falso ya que se cree que en alguna parte hay algo ya escrito que dirige el rumbo de la persona y que pase lo que pase o decida lo que decida supuestamente abiertamente, al final no importa porque desde el inicio nunca fue una decisión si ya se sabía lo que pasaría a continuación y lo que lleva a muchas personas a alejarse de muchas religiones es el hecho de que incluso en sentimientos tengas que seguir una ley. Hoy en día se ven marchas de personas a las que castigan e incluso llegan a matar por el hecho de amar algo que no puede ser controlado, es impresionante ver la cantidad de religiones en las que se impone a quién se debe amar, no solo hablando de sexos, también de aquellas en las que incluso antes de nacer las personas ya tienen arreglado el matrimonio sin dejar de lado aquellas que discriminan al sexo femenino como inferior e incluso se les prohíbe a las mujeres la educación. Es escalofriante ver las otras en las que solo porque alguien no simpatice con lo que yo creo esa persona deba morir ¡porque ¿Cómo se atreve a ser libre y no seguir a los demás?! O aquellas que no eran religiones pero se practicaron como tal, eliminando a seres humanos por algo imposible de cambiar como el color de piel, enfermedades y simplemente otras creencias. ¿Cuál sería la respuesta del determinismo acerca de todas muertes en vano? Porque desgraciadamente la de la libertad es que no podía hacer nada por impedir a esas personas que pararan cuando estaba en su libertad hacer lo que creían correcto. Es por eso que menciono anteriormente que para ser libre se necesita ser inteligente y consiente.
Nuestra conciencia, en efecto, nos evidencia que el hombre quiere o no quiere, que es capaz de hacer caso de sus pensamientos y sentimientos que le impulsan a obrar en cierto sentido, y es capaz también de no hacer ningún caso de estos mismos impulsos; y no basta tampoco la amenaza para hacernos desistir, ni el halago para obligarnos a ejecutar; que si nos empeñamos en querer una cosa, aun privándonos de ella continuamos queriéndola, y si no queremos hacerla, aun obligándonos a realizarla, continuamos protestando en nuestro fuero interno de su ejecución, continuamos no queriéndola hacer. (Manuel Sanz Benito. (2005). Determinismo y libertad. Valladolid: Imprenta, Librería y Encuadernación de Jorge Montero)
Es la voluntad lo que dirige al ser humano o quiere o no quiere, así de simple como esta facultad de decidir. Si nos apegamos a la idea de algo, no importa qué ni si los demás lo critican o si nosotros mismos tratamos de ocultarlo, al final sea cual sea la decisión siempre permaneceremos fieles a lo que pensamos, por el
contrario con la voluntad que a veces aunque sabemos que la conciencia tiene razón simplemente no queremos hacer lo que esta nos dicta, nos empeñamos en no querer y viceversa. Muchas veces hacemos las cosas por llevar la contraria, pero eso siempre va de la mano del libre albedrío y es lo que lleva a esta facultad a ser lo más valioso de la humanidad, ya no tanto la inteligencia o los sentimientos, es la propia voluntad que tiene la oportunidad de obedecer o no a los pensamientos propios o ajenos, a los sentimientos del corazón y que no puede ser violada ni obligada porque goza de la libertad de ser optativa.
Afortunadamente en este momento yo gozo de la libertad optativa de exponer mis ideas sobre este tema y la persona que lo esté leyendo de poder hacerlo pero eso no quiere decir que no dejen de pasar por nuestra mente las numerosas masas de personas que no pueden si quiera idealizar el levantar la voz hacia aquellos que los mandan o que ni siquiera entienden que pueden alzar la voz y no siempre permanecer con la cabeza gacha a espera de una orden. Si todo sucediera realmente como lo dice el determinismo se desecha la chispa del poder vivir, ¿Qué motivo tiene la vida? Total al final nunca fuimos dueños de la misma, es por eso que en lugar de ver la libertad como solo un momento, un sentimiento o una idea difícil de alcanzar y dejar de vivir la vida solo por vivirla en el conformismo como una persona determinista, se debe luchar por siempre poner en alto esa libertad que nos caracteriza como seres humanos que goza de la dignidad, el razonamiento y lo más importante de todo el libre albedrío sin olvidarnos del respeto y la tolerancia que siempre debe estar presentes hacia el prójimo con su libertad y tratar de ayudar, fomentar y defender que a todo ser humano se le sea posible expresarse sin miedo a nada.
♦ Manuel Sanz Benito, Determinismo y Libertad, Discurso pronunciado en el Ateneo Caracense por el Presidente de dicho centro don Manuel Sanz Benito, Valladolid, Imprenta: Librería y Encuadernación de Jorge Montero, acera 4 y 6 Cascajares, 2.
♦ Diccionario Enciclopédico Hispano-Americano, Montaner y Simón Editores, Barcelona 1887, tomo 2, páginas 322-
El siguiente texto es una argumentación de la creciente cuestión acerca de qué es aquello que rige y dirige la vida del ser humano así como sus propósitos por medio de un pequeño debate entre las teorías de la libertad y el determinismo con lo que cada una de ellas expone. Es un tema interesante en estos días en que la sociedad está sufriendo grandes cambios para orientar a las personas acerca de sus orígenes y que sean leales a lo que crean que pertenecen, de igual manera también se busca concientizar en el aprovechamiento y valoraciones que deben
tener algunas sociedades sobre su libertad en muchos ámbitos que para otros pereciesen imposibles de alcanzar, además de que entre más personas se den cuenta de que con su ayuda y sus aportaciones, así parezcan pequeñas, significan mucho para los que no pueden alzar la voz e incluso sirve de fuerza e inspiración para ellos.
