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Este documento analiza el caso del Museo de Arte Contemporáneo de Oaxaca (MACO), donde se denuncia el abuso de poder por parte del patronato Amigos del MACO A.C. contra sus trabajadores. Desde abril de 2020, se han reportado suspensión de pagos a los colaboradores, intimidación laboral y falta de diálogo para encontrar soluciones. La problemática ha generado una amplia cobertura mediática, y los trabajadores han continuado con sus actividades a pesar de la falta de pagos. La ética dialogica se propone como una solución para lograr el consenso entre todos los actores y elementos involucrados, y mejorar las condiciones laborales y organizacionales.
Tipo: Ejercicios
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Ética Profesional 04.Damaris Abril Peto Velázquez
de solución a los pagos. Se reclamó que éstos estaban intimidando y violentando los derechos de cada uno de los trabajadores, al no proporcionarles un pago justo y un trato digno por el trabajo que ya han desempeñado a lo largo de 11 meses. Además de que, se les ha orillado a resguardar la institución por el miedo a ser despedidos sin una liquidación y razón de valor justa. Es por esta razón que, es una problemática en la cual se manifiesta el abuso de poder por parte del patronato Amigos del MACO A.C., debido a que se han ignorado las necesidades de los trabajadores de la institución, además de omitir la posibilidad de llegar a reunirse para brindar soluciones a la falta de pagos acumulados desde hace más de 11 meses. Por otra parte, ha sido importante visibilizar que ese abuso de poder se ha señalado en la intimidación hacia los colaboradores, dejándolos en la incertidumbre y no permitiendo obtener entornos de trabajo con un ambiente de paz para el desarrollo personal y colectivo de cada uno, tensionando su integridad psicológica, mental y física. Así pues, desde la primavera del 2020, diversos medios impresos y digitales se dieron a la tarea de empezar a socializar las problemáticas internas del MACO, de tal manera que se hiciera del conocimiento de la sociedad el abuso laboral que estaban viviendo las y los colaboradores del museo. A continuación, se presentan unas capturas de pantalla que evidencian tal situación:
el cuidado de su organización y los colaboradores, por medio de resoluciones acertivas, creativas y propositivas. Si bien la institución cultural en ningún momento ha estado exenta de conflictos, se desea que éstos sepan manejarse y resolverse de manera óptima y eficaz, teniendo en cuenta a cada uno de los implicados. Es por ello que, el pensamiento incluyente no formó parte de sus consideraciones dentro de esa convergencia de posturas, pues cada uno de los involucrados erigió su posicionamiento sin una reflexión tolerante, que considerara las necesidades y aflicciones de los otros. Se ha generado un entorno en el que la anomia es dominante, pues los actores involucrados han tomado partido por sus propias posturas personales y políticas. El equipo de trabajadores decidió resguardar las instalaciones de la institución aunque eso pueda ser tomado como una invasión al espacio, pues el patronato podría hacer uso contra ello para no pagar los sueldos adeudados y tomar otras acciones distanciadas del conflicto inicial. Por otra parte, ambas partes han abandonado el hecho de movilizarse por medio de una moral cívica que les permita emerger juicios racionales concensuados para proponer más allá de los intereses personales, además de los juicios de arranque por temperamento propiciado desde el conflicto, que lejos de aclarar las visiones, entrepañan sus posibles soluciones. Esta problemática ha visibilizado la ausencia de un encuentro interpersonal y subjetivo entre partes que suponga una madurez de reflexiones y decisiones éticas para adquirir una autonomía moral. Se han dejado entrever las deficiencias que han acompañado la formación de una cultura organizacional, dado que, es el tiempo en el cual se ha sometido a juicios morales no racionales, en vez de que ésta, haya sido gestada desde las consideraciones para promover la conciencia real y la autonomía de cada colaborador. Finalmente, la ética docens que se esperaría fuera desarrollada al interior de una institución cultural y artística -albergadora de nuevas creaciones- no ha estado dentro de los objetivos de esta organización. En caso contrario, existirían nuevas formas para dominar los conflictos y amplificar las prácticas morales, considerando principios humanos y tomando como parteaguas la creación de una nueva normatividad, que incluya la tolerancia, alteridad y argumentación, y manifestándose en acuerdos solidarios en favor de todos los implicados.
Propuesta de solución Así como en la naturaleza; todos los miembros del sistema deben cumplir con su rol, el cual es fundamental en tanto se es parte de un conjunto. La gestión organizacional desde su dimensión ética y moral propone abordar los problemas sociales con el máximo de calidad analítica y propositiva, retomando una parte del inagotable esfuerzo del proyecto humanista: cohesionar y articular. Para contribuir a la solución de la problematica del MACO, y dado que reestructurar la cultura organizacional es una utopía, se propone recurrir a la Ética Dialogica como parte de un ejercicio colectivo e individual, reflexivo, crítico, y de autoconocimiento, es decir, esta categoria ética aboga por la praxis axiologica más primigenia, aterrizada especificamente en la gestion administrativa y la cultura organizacional del espacio museistico oaxaqueño
Decisiones por generar a partir de la ética dialogica: **Promover planes sociales de empleo en caso de restructuraciones para evitar las consecuencias de las mismas. **Mejorar la empleabilidad de los trabajadores mediante la formación profesional continua, la rotación entre puestos y su participación en el diseño de los planes formativos. **Incrementar las medidas en materia de prevención de riesgos laborales para reducir la siniestralidad, mejorar las condiciones de salud e higiene en el trabajo. **Propiciar la conciliación de los agentes involucrados, de la vida laboral y personal articulando medidas que favorezcan la flexibilidad en las relaciones de trabajo **Reducir la precariedad en el empleo, favoreciendo la estabilidad en el mismo y limitando la contratación temporal para los casos que sean específicamente demandados por el tipo de actividad. **Crear políticas de controles periódicos sobre el cumplimiento de las actividades desarrolladas por cada área del Museo, así como, de las acciones y tareas que debe cumplir cada elemento del Patronato. **Fomentar la formalización de acuerdos de sensibilización conjunta con trabajadores y patronato **Formalizar convenios de colaboración y apoyo con otros agentes culturales involucrados en la administración del MACO, o con próximos/posibles Amigos del MACO A.C; dirigidos a mejorar la eficiencia de los procesos **Participación activa de los personajes a la cabeza de los trabajadores y del patronato, lo que permitirá conocer con anticipación los cambios legislativos que afectan a la actividad del Museo ** Ser proactivos en la gestión de la información procedente de las Administraciones Públicas para conocer iniciativas en sostenibilidad **Establecer una política de fiscalidad responsable: cumplimiento de la legislación vigente en materia de impuestos, presentación diligente de declaraciones fiscales, pago en plazo voluntario de impuestos evitando la morosidad fiscal, erradicación de prácticas de evasión fiscal, no contratación con proveedores que operen en la economía sumergida. **Controlar y sancionar prácticas ilícitas por parte del personal interno como del externo **Suscribir convenios de colaboración activa con las instituciones pertinentes (Secretaría de las Culturas y Artes de Oaxaca) para la contratación preferente de personas de territorio, vinculación al municipio, visitas escolares al museo y/o seguimiento del impacto medioambiental