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Asignatura: historia antigua, Profesor: Antonio Aguilera, Carrera: Història, Universidad: UB
Tipo: Apuntes
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Fin del Imperio Medio y comienzos del Segundo Período Intermedio: Algunos de los últimos reyes de la XII dinastía (Sesostris III y Amenemhat III)reinaron cada uno casi medio siglo, lo que debió causar problemas sucesorios.Quizá por ello, al igual que durante la dinastía VI del Imperio Antiguo, el poderrecae sobre una reina,
Nefrusobek
, quizá hermana o esposa de Amenemhat IV.
El reinado de Nefrusobek será muy corto. También, como ya sucedió en el Primer Período Intermedio, el Segundo Período Intermedio no comienzabruscamente con el final de la XII dinastía, sino que se trata de un proceso que dura bastantes años.Durante los dos siglos que dura el Segundo Período Intermedio la historia de Egipto es muy mal conocida.Sólo conocemos dos fechas claras:1.785 aC: Inicio del II Período Intermedio, con la muerte de Nefrusobek.1.560 aC: Fin del II Período Intermedio, con el ascenso al poder de Ahmosis, quien inaugura el Imperio Nuevo. El Segundo Período Intermedio egipcio está marcado por el dominio de reyes extranjeros: los hicsos. Para los egipcios, el II Período Intermedio se convirtió en el más vergonzoso episodio de su conciencia histórica:- Es por ello que en algunas listas reales (como la de Abidos) se saltan directamente desde los últimossoberanos de la dinastía XII hasta Ahmosis, el fundador del Imperio Nuevo.- En otras, como el Papiro de Turín, se incluyen los reyes hicsos en la lista, pero privándolos del protocolofaraónico, intentando claramente demostrar con ello su condición de usurpadores y tiranos.
Origen de los hicsos, según Manetón (
apud
Flavio Josefo, s. I dC):
Tutimeos
. Durante su reinado, por una causa que ignoro, nos golpeó Dios e, inesperadamente, unos hombres de
estirpe desconocida, procedentes de Oriente, con osadía invadieron nuestro país, al que sometieron mediante lafuerza, sin dificultad ni combate.Tras haberse impuesto a los gobernantes de la Tierra, destruyeron las ciudades, arrasaron los templos de losdioses y trataron con extrema crueldad a los habitantes del país, asesinando a unos y reduciendo a la esclavituda los hijos y mujeres de otros…Su raza era denominada “hyksos”, que significa “reyes pastores” ya que
hyk
en lengua sagrada significa “reyes” y
sos
en el lenguaje vulgar es “pastor” o “pastores”…
Etimología real
jeka
(“jefe”, “rey”) +
jaset
(“desierto” o genéricamente “país extranjero”) = “jefes de tierras
extranjeras”.Es una expresión que ya se utilizaba en el Imperio Medio para referirse a las poblaciones beduinas de losdesiertos colindantes con Egipto. Actualmente la opinión más generalizada sostiene que los
hicsos
constituían un conglomerado de pueblos
semitas emparentados con poblaciones tanto de la zona de Palestina como de las tierras a oriente de Egipto yque desde hacía mucho habían estado en contacto con Egipto.Mezclados con ellos habría algunos elementos nuevos, como grupos amorritas (también semitas) o inclusohurritas (indoeuropeos), que han dejado huella en la cultura material de los hicsos (como, por ejemplo, losnombres).Esta afluencia migratoria, pacífica pero persistente, permitió la implantación progresiva en el Bajo Egipto depoblaciones que habían sido desplazadas por los grandes movimientos migratorios provenientes del Este.
El problema indoeuropeo
. En el s. XVIII diversos filólogos demostraron la existencia de una clara relación entre
diversas lenguas actuales y antiguas extendidas desde Europa Occidental hasta la India y el Turquestán chino.- Estas afinidades consisten en términos de parentesco y elementos domésticos y llevó a la hipótesis de queexistiese un único tronco común idiomático: el Indoeuropeo.- Se planteó la tesis de que en un momento determinado existió un único territorio ancestral indoeuropeo.
Intentar saber cómo fue este tronco común sería como intentar recuperar el latín a partir del estudio de todas laslenguas romances.Las principales ramas del indoeuropeo serían:- El sánscrito (en la India) y el ario, ya desaparecido.- Las lenguas iranias, como el medo o el persa (aún vivo este último).- Antiguas lenguas anatolias, sobre todo el hitita.- El griego y sus dialectos antiguos.- El latín y sus dialectos (gallego, castellano, catalán, francés, italiano, rumano, etc).- Las lenguas célticas (galo, celtíbero, irlandés, galés, bretón, escocés, etc), germánicas (alemán, inglés) yeslavas (ruso, serbocroata, etc).Lenguas no indoeuropeas en Europa
: ibero, vasco; finés (grupo urálico); el magiar y el turco (familia altaica, al
este del indoeuropeo), son pueblos llegados en la Edad Media.
Ejemplo de un origen común,la palabra
madre
Sánscrito:
maatar
Ruso:
mat
Lituano:
mote
Griego:
meter
Latín:
mater
Anglosajón:
modor
Antiguo irlandés:
mathir
Kurgan
proviene de la palabra rusa (de origen turco) que
designa un enterramiento provisto de un túmulo, bajo el cualestá la cámara funeraria, construida de madera.Este método de enterramiento fue usado por muchos pueblos dela estepa euroasiática desde el IV milenio aC. hasta los siglos Vy VI dC.En la Edad del Bronce los kurganes son típicos desde el Macizo de Altai hasta el Cáucaso, Rumania y Bulgaria.
Menfis
Frontera del reino hicso
de Avaris con el egipcio
de Tebas (
ca.
1.650aC).
Itjitauy?
Orden posible desucesión de losprincipales reyesde la dinastía XIII
6ª catarata
1ª catarata
5ª catarata
4ª catarata
2ª catarata 3ª catarata
Jartum
Nilo blanco
Nilo azul
Kerma
Buhen
BajaNubia
Alto Egipto
6ª catarata
1ª catarata
5ª catarata
4ª catarata
2ª catarata 3ª catarata
Jartum
Nilo blanco
Nilo azul
Kerma
Buhen
BajaNubia
Alto Egipto
II PeríodoIntermedio Cuadrocronológico delas dinastíashicsas y tebana
(dinastía XVII)
Itjitauy
Avaris
“Después de haber fundado un hogar fui adscrito al barco (llamado)
El norteño
, porque yo era un bravo. Y
seguía al soberano (¡vida, prosperidad, salud!) a pie, acompañando sus salidas en su carro. (Cuando) se pusositio a la ciudad de Avaris, mostré bravura a pie delante de su majestad. (Por ello) fui adscrito al barco
El que se
alza glorioso en Menfis
. Se luchó (entonces) en el agua, cerca de Pedjku(?) de Avaris. Realicé una captura y
traje una mano; cuando lo notificaron al heraldo real, se me concedió el
oro al valor
. Se volvió a luchar en ese
(mismo) lugar; y yo volví a realizar capturas allí: traje una mano. Se me concedió de nuevo el
oro al valor
(Después) se entabló combate al sur de esta ciudad, y yo traje un cautivo, un hombre; yo había descendido alagua (y ya que) fue capturado al lado de la ciudad, atravesé la corriente transportándolo. Notificaron al heraldoreal y se me recompensó de nuevo con oro. Se produjo entonces la toma de Avaris, y traje botín de allí (asaber): un hombre y tres mujeres, un total de cuatro personas. Su majestad me los entregó como esclavos.(Después) se sitió Sharuhen durante tres años. Su majestad la tomó y yo traje botín de allí (a saber): dosmujeres y una mano. Se me concedió (otra vez) el
oro al valor
y me dieron mis cautivos como esclavos…
La expulsión de los hicsos de Egipto.
Autobiografía del soldado Ahmosis, hijo de Abana, en su tumba (Tebas).
Trad. J.M. Serrano, Textos para la Historia de Egipto. Cátedra 1993.
Ahmosis I Finalmente, Ahmosis, hermano del último rey de laXVII dinastía, funda la dinastía XVIII y comienza ladefinitiva reconquista de Egipto:- Primero conquistó Menfis y después Avaris.- Sin embargo los hicsos siguieron resistiendo aúndurante algunos años ya en el sudoeste dePalestina, la retaguardia de los asiáticos.El relato más destallado que se posee de estascampañas es el que realiza un oficial llamadotambién Ahmosis de Abana, en la autobiografía desu tumba:
El soldado Ahmosis también participó en otras campañas militares, que culminarían con la total unificación deEgipto y la consolidación de la XVIII Dinastía:- La toma de Avaris (reinado de Amosis I).- El asedio de Sharuhen (Tell e-Farah, sur de Palestina), durante 3 campañas (reinado de Amosis I).- Varias campañas de reconquista y pacificación de la Baja Nubia (reinados de Amosis I, Amenhotep I yTutmosis I). Ascenso a los rangos sucesivos de “Guerrero del Soberano” y “Jefe de los Marineros”.- Campañas en Palestina y Siria (Tutmosis I).
Autobiografía del soldado Ahmosis, hijo de Abana, en su
tumba de la necrópolis de Tebas.
Trad. J.M. Serrano, Textos para la Historia de Egipto. Cátedra 1993.
Después de que Su Majestad destruyera a los
mentjiu [hicsos] de Asia, marchó hacia el sur hastaKhenet-nefer [en Nubia] para destruir a los Pueblosdel arco. Su Majestad hizo una gran matanza entreellos y yo traje botín de allí, (a saber): dos hombresvivos y tres manos. Se me recompensó de nuevocon oro y (además), me dieron dos esclavas. Sumajestad marchó hacia el norte, con el corazónlleno de alegría en el valor y la victoria, (pues)había sometido a los (pueblos) del sur y del norte
(muerte prematura)
Ahmosis IAmenofis IThutmosis IThutmosis IIThutmosis IIIHatshepsutThutmosis IIIAmenofis IIThutmosis IVAkhenatónTutankhatónTutankhamónAyHoremheb
6ª catarata 1ª catarata
5ª catarata
4ª catarata
2ª catarata 3ª catarata
Jartum
Nilo blanco
Nilo azul
Kerma
Buhen
Dinastía XVIII (
ca.
1.540-1.300aC).
Ahmosis - Expulsa a los hicsos y penetra en
Palestina
II catarata
, dañando
seriamente la civilización nubia de Kerma. A partir de ahí, su reinado fue en general pacífico, dedicándose a lareconstrucción del país, dotándolo de una administración estable yeficaz: - Situó a hombres de confianza (todos provenientes como él del AltoEgipto) en los puestos clave del país. - Se preocupó especialmente por la tierra y su explotación, basefundamental de la riqueza de Egipto (aparecen numerososfuncionarios en puestos relacionados con la agricultura y el controlde los campos). - Hay de nuevo afluencia de las materias primas tradicionales
madera de cedro, turquesa, lapislázuli, plata, oro, etc. Se reabren lasantiguas canteras de Tura, cerca de Menfis.
Deir el-Medina
Deir el-Bahari
Valles de los Reyes
Abu Nagga
Valle de las Reinas
Valle de los Reyes
Set Maat
“El
lugar de la Verdad” (hoy
Deir el-
Medina
), ciudad residencial de
los obreros y artesanos ocupadosen la construcción de las tumbasde los faraones del ImperioNuevo.