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Examen LENGUAJE AUDIOVISUAL (1ºPeriodismo)
Flora Marín (Enero 2011)
1. Define los conceptos de “campo”, “fuera de campo” y “campo vacío” sus características y posibilidades expresivas. Campo son los elementos diegéticos o el espacio imaginario contenido dentro de cuadro. Los límites del cuadro son 6, los cuatro de cada lado, detrás del decorado o del horizonte y simbólicamente detrás de la cámara. Fuera de campo : Es todo aquello que queda fuera de los seis límites que definen el campo. El fuera de campo puede ser concreto o imaginario. Concreto cuando en algún momento se hace visible e imaginario cuando nunca está en campo. . La forma de relacionarse entre el campo y el fuera de campo es: A. Entradas y salidas fuera de campo B. La mirada de los personajes C. La voz , el gesto de los personajes D. Partes de elementos o personajes fuera de campo E. Los sonidos fuera de campo F. Las superficies reflectantes: espejos, sombras
Campo vacío : Hablamos de campo vacío cuando la acción y el desarrollo de la trama esta teniendo lugar fuera de campo. Este recurso surge como respuesta a la censura para evitar mostrar escenas de contenido violento o sexual y se mantiene hoy en día como un recurso expresivo y estilístico muy sugerente.
2. Explica la influencia o incidencia de los estímulos no visuales y la memoria visual en la percepción visual tanto para la Teoría de la Inferencia como para la Teoría Psicofísica (Gibson). Son dos teorías con posturas contrapuestas. La teoría de la Inferencia pertenece al enfoque analítico, por tanto empirista y la Teoría psicofísica al enfoque Sintético, por tanto nativista. Respecto al papel de los estímulos No visuales, la Teoría de la inferencia dado que entiende que la información que llega a la retina es insuficiente y debemos recurrir a otras fuentes, nos está diciendo que los estímulos no visuales también juegan un papel importante en la percepción visual. Ej: Para captar la profundidad partimos de una imagen en la retina, pequeña, plana, e invertida, deducir de ahí la profundidad nos llevará a recurrir a otros sentidos como pudiera ser el sentido del tacto. Respecto a la memoria visual sabemos que también es tenida en cuenta a la hora de percibir porque está Teoría plantea la percepción como un problema a resolver partiendo de las sensaciones tenidas en un momento concreto y gracias a la experiencia anterior somos capaces de tener preceptos correctos. La experiencia anterior no tendría cabida si no hubiese una memoria visual Sin embargo la Teoría Psicofísica descarta en el proceso de la percepción visual la contribución de otros estímulos que no sean los visuales ya que entiende que hay una correlación exacta entre las variables de estimulación y las de percepción. Ej. La percepción del color depende de la longitud de onda de la luz. Además nos dice que nuestra percepción visual sólo depende de nuestra capacidad para extraer del entorno toda la información necesaria. La memoria visual no existe para esta Teoría dado que la percepción se concibe como “una experiencia de las cosas más que como una mera tenencia de experiencias”. Esto quiere decir que nada se acumula, ni se almacena,. El concepto de estímulo-información manejado por Gibson, es modificado para ajustarse a sus presupuestos. Así la información fluye en el ambiente continuamente, y no se almacena en la memoria. Por tanto ambas teorías tienen puntos de vista opuestos respecto al papel que juegan los estímulos no visuales y la memoria visual.
No es traducible, y sólo excepcionalmente tiene un carácter simbólico que le permite al igual que a la palabra remitirse o designar conceptos más abstractos. Carácter ostensivo, su característica es contar mostrando. Por el contrario la palabra se conjuga, tiene un carácter conceptual que nos permite razonar. Es abstracta en muchos casos, es decir va más allá de lo inmediato y concreto. Es segmentable y analizable, podemos descomponerla en diferentes unidades. Es univoca y arbitraria, pues su sentido surge de una convención y puede ser traducida. Aunque ambos lenguajes permiten la comunicación, no se pueden comparar y el lenguaje visual siempre será más flexible y complejo, no tan sistemático y riguroso como el lenguaje articulado.
4. ¿Cuáles son las características del espacio en perspectiva?. Explica cada una de ellas.
Espacio en perspectiva
racional
infinito
Constante
homogéneo
Racional , porque es mesurable y responde así al deseo de una sociedad en la que impera el racionalismo y el control, donde el hombre comienza a sustituir a Dios como medida de todas las cosa, y por ende también de las representaciones. Constante : porque no varía aunque cambiemos de posición a la hora de mirar esa representación. Esta pensado para la visión de un hombre desde una posición fija y a través de un solo ojo. Infinito. Porque el lugar donde convergen las líneas paralelas es una representación simbólica del infinito, ya que parece extenderse más allá del horizonte y expandirse hacía el observador. La idea de la centralidad y la infinitud que había sido una diatriba constante en la filosofía queda resuelta en esta época a través del filósofo Nicolás de Cusa ,y curiosamente a través de la concepción del espacio en perspectiva. Homogéneo. Porque frente a otras formas de representación del espacio donde la posición de los objetos o sujetos podía tener un valor simbólico (Románico, jerarquización) en el espacio en perspectiva sólo representan posiciones sin ningún valor añadido, el espacio en perspectiva nos permite establecer según la posición el tamaño de los objetos y sujetos representados.
5. ¿En qué consiste el concepto de verosimilitud sonora y de qué depende?
El concepto de verosimilitud sonora hace referencia no a la relación entre el sonido reproducido y su referente real, que sería la fidelidad, sino
a la apariencia de real (hacer parecer verdad) que el sonido puede tener dependiendo de la competencia, experiencia del auditor y los códigos culturales. El receptor puede no tener ocasión de contrastar el sonido reproducido con el sonido real, es posible que el sonido reproducido tenga más definición que el sonido escuchado en sus condiciones reales, o simplemente no hayamos escuchado nunca ese sonido en la vida cotidiana.
Cuando nos dice que la semejanza no es indispensable para que exista la sustitución nos está diciendo que la representación puede alejarse de la semejanza y esto será más factible cuando las necesidades biológicas y Psicológicas prevalezcan. Sutsituimos prescindiendo de la semejanza cuando la imagen adopta un carácter simbólico o cuando otras funciones y convenciones prevalecen sobre la apariencia. Además el sentido de la representación cuando se impone la sustitución puede variar dependiendo del contexto y la situación. El ejemplo de la escoba y del caballo de juguete lo ponía el autor para entender como la semejanza puede ser obviada siempre que la necesidad o la función que queramos cumpla la imagen sea más importante que su mera apariencia física. Desde luego este ejemplo no es extrapolable a otros muchos que he leído sobre personas, plátanos, naranjas , etc. Gombrich habla de representaciones, de imágenes porque esta asignatura para el que todavía no se haya dado cuenta va sobre eso precisamente.
