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PROCEDENCIA O IMPROCEDENCIA DEL CONCEPTO DESCUBRIMIENTO En el año 1492 se produce uno de los acontecimientos más importantes del mundo, que supone un antes y un después en la historia mundial: la llegada de Colón a tierras desconocidas. Sin embargo, más de quinientos años después, la empresa llevada a cabo por el navegante aún suscita innumerables discusiones, interpretaciones y polémicas sobre la naturaleza del evento, tal y como lo demuestra la variedad de nombres que le han sido asignados a su obra: descubrimiento, invasión, conquista, encuentro, invención, utopía...etc. En este sentido, nos proponemos hacer un recorrido crítico sobre los argumentos que se han vertido en los últimos tiempos a favor y en contra del término “descubrimiento”, para finalmente inferir nuestra opinión y conclusiones. Todos estos nuevos conceptos que aparecen con la intención de rebautizar el “descubrimiento de América” se desprenden de las muchísimas interpretaciones que se han realizado sobre la intención del viaje del genovés y/o los actos que tuvieron lugar en las tierras conquistadas. O .Una de las principales críticas que se le han hecho al término es su carácter eminentemente eurocéntrico, que ignora la perspectiva del indígena americano, sin tener en cuenta que éstos también descubrieron hombres y cosas que hasta ese momento desconocían. La consideración de un descubrimiento mutuo por_parte de los dos continentes, ha llevado a algunos historiadores a hablar de “encuentro entre dos mundos”; es el caso, por ejemplo, de Miguel León Portilla. Pero este concepto, a nuestro modo de entender lo acontecido, otorga a ambos bandos, tanto al europeo como al indígena, una posición de igualdad, que se aleja de la realidad, una realidad teñida con la fuerza dominadora del explotador, Europa, y la sumisión del explotado, América. Como bien afirma Enrique Dussel: “no fue un encuentro. Fue un /choquej] fue un “enfrentamiento” en su sentido antropológico y militar. “En-frentamiento”: darse de frente, en la frente; pero también afrentar, humillar, agraviar”. Desde otro punto de vista, Noam Chomsky, califica de erróneo el concepto a debatir afirmando que lo que encontraron los españoles fue una América descubierta miles de años antes por sus habitante: y que, por lo tanto, debería hablarse de[invasión) de América.' Consideramos, sin embargo, que el calificativo de erróneo no es aplicable si tenemos en cuenta que para la mayoría del mundo del siglo xv el continente americano era desconocido. “Apenas después del viaje de Colón, la vasta masa continental y su gran diversidad cultural se integró al mundo hasta entonces conocido (...) No se trata de negar la cosmovisión de cada una de las culturas indígenas, pero es claro que ellas no construyeron una historia general del mundo”? Sin duda, el concepto de invasión se aproxima mucho más al fenómeno que el anterior que exponíamos, pero no se acerca a describir lo que significó un acontecimiento de tal * | magnitud como el de “descubrimiento”. A lo largo de la historia se han producido muchas | invasiones y este concepto no pone de relieve la conmoción que provocó la empresa de Colón, tanto al mundo indigena americano como al europeo, lbs due del ) Muchos historiadores se han centrado en argumentar que Colón no pudo haber descubierto lo que no buscaba. Sin embargo, ¿es que acaso encontrarse con lo no esperado no es descubrir? En este sentido el autor Germán Patiño expone “Hay, desde luego, un mundo objetivo, de buena parte del cual no tenemos conciencia. El proceso por el cual accedemos a esa realidad exterior a nosotros, es lo que comúnmente llamamos descubrimiento. Es decir, como llegamos a saber de algo cuya existencia anterior desconociamos. La historia de la ciencia está llena de ejemplos que ilustran este ' CHOMSKY, Noam: <>. En nuestra América contra el V Centenario. Emancipación e identidad de América latina, Txalaparta, Navarra, 1990, pág.203 ? PATIÑO, Germán: Debate al quinto centenario del Descubrimiento de América; Universidad Autónoma de Occidente; 1992; texto de la conferencia dictada en la CUAO con motivo de los 500 años de América; pág 19-20 
