Curso: Filosofía
Facilitador del curso: PEM Y TAE WILLIAM FRANCISCO ORDOÑEZ FLORIÁN
EL ESTADO SEGÚN PLATÓN
Platón se interesó en el orden social y el gobierno de los pueblos. En su libro “La
República”, establece las condiciones ideales de un Estado y afirma que el
gobernante idóneo es el filósofo, ya que el conocimiento de la verdad lo capacita
para guiar los destinos de quienes no han alcanzado su sabiduría; compara el
gobierno con un barco, que sólo puede ser conducido por un hombre capacitado y
experimentado. Propone así, un gobierno elitista y rechaza la democracia.
En el Estado ideal debe tomarse en cuenta la naturaleza con la que nace cada
persona, que es distinta en cada uno. Si el alma preexiste a su encarnación en el
cuerpo, eso significa que los individuos nacen con aptitudes y capacidades propias,
que no pueden ser modificadas. Aunque era positivo reconocer las diferencias
individuales, al considerarlas inmodificables se limitaban las posibilidades de desarrollo
de las personas ya que dependía de la decisión del gobernante el trabajo que cada
uno desempeñaría toda la vida. Es decir, que todo individuo nacía en una condición
insuperable. La sociedad así quedaría dividida en dominantes (guerreros y filósofos) y
dominados (artesanos, agricultores, etc.). Aunque, según Platón, la clase dominante
debía procurar el bien de los dominados, así como los pastores protegen a sus
rebaños.
Partiendo de esas conclusiones, estableció tres clases sociales: los gobernantes-
filósofos, los guerreros y los productores de bienes (artesanos y agricultores), y las
comparó con las partes del alma. El gobernante (que asocia con el alma racional)
debe cultivar la sabiduría y la prudencia; los militares la fortaleza, y los artesanos, la
templanza. La armonía entre las clases sociales debía basarse en la justicia.
Para evitar el nepotismo y las arbitrariedad, propuso que los gobernantes y los militares
no debían tener derecho a la propiedad privada ni a formar una familia. Según Platón,
cuanta mayor importancia se concede a las riquezas, menos se da a las virtudes, por
eso los gobernantes y los guerreros no debían tener posesiones materiales.
Platón propuso que el Estado debe educar a los niños y a los jóvenes, estableciendo
lo que deben aprender en cada etapa y disciplina. Esta educación debía ser pública
y comunitaria. Consideró que hombres y mujeres debían ser tratados en igualdad de
condiciones.
Los gobernantes podían y debían ejercer una fuerte censura a las expresiones
artísticas como el teatro y la literatura, así como a los contenidos de enseñanza,
puesto que, habiendo ellos alcanzado la sabiduría, eran los únicos que podían decidir
lo que convenía o perjudicaba a la comunidad. Es más, desde la perspectiva de
Platón, los poetas solo contaban mentiras y la belleza de sus obras, en vez de servir
como vía para pasar de lo sensible a lo inteligible, la cierran ya que, al igual que otras
expresiones artísticas se quedan únicamente en la estimulación de los sentidos.
La importancia que concedió a lo ideal y su rechazo a lo material también se
impusieron en sus concepciones sobre el amor, el que entendía como una búsqueda
de lo espiritual, más que la atracción física. Por eso, hasta la fecha se habla de “amor
platónico” para referirse a un sentimiento idealizado.
