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Ensayo sobre el la historia de la filosofía y mas.
Tipo: Monografías, Ensayos
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El que hacer del filósofo a través de la historia
Erik Zidane Mera Portilla Gabriela Ordoñez Muñoz 10-
Profesor: Carlos Zarama
Institución Educativa Municipal Ciudad de Pasto
Área de filosofía
San Juan de pasto Mayo 2019
El que hacer del filósofo a través de la historia
La filosofía se ha manifestado de una manera trascendental para la historia de la humanidad, porque desde sus inicios ha tratado de responder sobre diferentes preguntas que se ha vendido planteando el ser humano, como por ejemplo ¿qué es el ser? , ¿Qué es la nada? , ¿De dónde previene el mundo? Entre muchas otras cuestiones.
Etimológicamente la filosofía proviene de la palabra griega que está compuesta por “phylos” que significa amor y “sophia” que significa sabiduría o conocimiento; es decir la filosofía es el amor al conocimiento y a la sabiduría, es por esto que en el que hacer del filósofo esta esa constante preocupación sobre una cantidad inmensa de dudas que lo abordan y que en su filosofar no le permiten dejar de indagar. La filosofía como una herramienta de autoconocimiento es de gran importancia porque le brinda al ser humano la posibilidad de indagar sobre su identidad y de encontrar respuestas a varios enigmas que la persona sufre o padece en su contexto y en sí mismo.
Es por esto que se toma el amor al conocimiento como una forma de pensar y de aclarar muchas dudas que aquejan al filósofo, cabe aclarar que no se trata de no obtener respuestas inmediatas y ultimas sino por el contrario en el que hacer filosófico se hace una invitación a razonar, pensar y repensar cosas y verdades que se habían admitido como ciertas durante mucho tiempo. El trabajo del filósofo es arduo, complejo y satisfactorio en algunos casos porque a través de la historia han surgido diferentes pensadores filosóficos que se han planteado diferentes dudas y se han realizado muchas propuestas queriendo llegar a encontrar soluciones para aquellas dudas.
Tal como lo menciona Gaarder (1991) en el mundo de Sofía “lo único que necesitamos para ser buenos filósofos es la capacidad de asombro”1. Pág. 14 El filósofo es aquel que es capaz de asombrarse ante todo lo que conoce y lo que no conoce, es decir adopta el papel de un niño pequeño que siempre está indagando sobre algo por ejemplo pregunta a sus padres ¿Por qué el cielo es azul? ¿Por qué la noche es oscura? ¿Porque los perros no hablan?, entre más explicaciones y respuestas obtiene el niño más dudas se despiertan en su ser, es en este sentido que es semejante al filósofo porque busca, indaga asumiendo la capacidad de asombro ante lo que conoce y sobre todo ante lo que desconoce, algo parecido a un ser que es constantemente ignorante y que en su búsqueda de resolver dudas se descubre a si mismo cuanto más ignorante que antes; en el oficio de filosofar el filósofo descubre que el conocimiento no es algo estático y llega a concebir que es una constante evolución y por ende sugiere y observa que también la filosofía evoluciona a través de los años y con ella va de la mano el que hacer de los filósofos a través de la historia.
Es consecuencia de lo anteriormente expuesto surgen los primeros filósofos de la historia quienes se preocuparon por el cosmos y los dioses es decir por explicar que era el universo, encaminado en esto todas las pocas respuestas que surgieron se hicieron del lado mítico en donde el mito era la única explicación viable para dar respuesta al origen del mundo, en los
sensaciones que pueden ser variadas, cambiantes y múltiples; en este sentido la tarea del filósofo consiste en ascender del mundo sensible al mundo de las ideas y ahí poder contemplar la idea del bien porque para Platón la filosofía es un paso hacia arriba porque según él las personas viven en un mundo entre sombras que no permiten ver la realidad tal y como es, es por esto que la verdadera osadía del filósofo es quitarse el velo del rostro y poder lograr ver la realidad desde el mundo inteligible sin tener en cuenta a los sentidos.
Cabe mencionar que en este recorrido filosófico e histórico del quehacer filosófico aparece otro destacado personaje Aristóteles quien propone que en la teoría del conocimiento lo importante es la experiencia y la información que llaga a los sentidos, es la razón la encargado de analizar y abstraer solo analizando lo particular se puede llegar a conocer lo universal el quehacer del filósofo Aristóteles está basado en la experiencia por eso se lo puede considerar como el primer empirista.
Además de manejar y aportar sobre la teoría del conocimiento Aristóteles hizo sus aportes en cuanto a la ética, la lógica y la política. Su oficio de filosofar no fue inmóvil, dejo mucha trascendencia para hasta el día de hoy poder tener el legado de la filosofía clásica.
En este sentido y siguiendo con el arte de filosofar Gaarder (1991) afirma “la felicidad no depende de cosas externa como el lujo, el poder político o la buena salud, la verdadera felicidad no consiste en depender de esas cosas tan fortuitas y vulnerables y precisamente por qué no depende de esas cosas, puede ser lograda por el mundo.”2 pág. (106) es por esto que el concepto de felicidad puede ser tomado desde diferentes perspectivas filosóficas ya que mientras unos divagan en lo común el filósofo no busca ser feliz sino indagar en lo conocido y en lo desconocido, busca no centrase en algo de lo que se pueda apegar vive libremente y de manera austera porque la verdadera felicidad está en la plenitud de no estar atado a nada; solo quien alcanza esa liberta de pensamiento y forma de vida será totalmente feliz si su fin último es la felicidad en este sentido el propósito de trabajar con la filosofía hace que se pueda hablar de varios temas a la vez y que se abra la discusión y el debate sobre el oficio de filosofar a través de la historia ya que así como son variadas las ideas, los pensamientos y las costumbres se puede enriquecer el oficio de la filosofía.
Después de haber realizado un recorrido por la filosofía clásica se presenta la época del helenismo en donde la filosofía se dio como una manifestación o búsqueda de otros caminos para conseguir que el individuo pueda ser feliz al margen de la colectividad; es decir el quehacer filosófico se manifiesta en la búsqueda y practica del conocimiento para así entender los diferentes cambios que pueden conducir a la felicidad (eudaimonia) es decir la practica filosófica en este sentido giraba en torno con el fin de alcanzar un estado como un logro personal.
Por eso el filósofo que persevera en sí y para sí mismo se alejaba de la vida pública y de todo lo mundano; el filósofo trata de vivir con lo estrictamente necesario y trata de conseguir la autosuficiencia de sí mismo, a lo largo del quehacer filosófico se van
incorporando diferentes manifestaciones y diferentes prácticas en la búsqueda del conocimiento; por eso este punto del ser humano era concebido de manera diferente para los estoicos que pensaban que el ser humano formaba parte de la misma razón universal; por ejemplo para los epicúreos alcanzar la felicidad era conseguir su máximo placer sensual, es por esto que la filosofía ha logrado a través de los años que el ser humano se piense a sí mismo y piense su mundo desde diferentes perspectivas y desde diferentes interrogantes; haciendo alusión a la curiosidad que siempre debe mantenerse viva en el filósofo para reconocerse como un ser que entre más conozca más ignorante es para sí mismo.
Posteriormente a esta época y en el trascurso histórico de la filosofía aparece la edad media o el periodo oscurantista en donde el oficio filosófico tuvo un retroceso y una pausa porque en este periodo de la filosofía todos los escritos giraban en torno a la fe y se dejó de lado la razón, en esta época la preocupación giraba en torno a generar buenas costumbres y enseñar cómo debían vivir los cristianos par después de la muerte ser recompensados con la vida eterna, es por esta razón que en esta época la educación se encontraba a cargo de los padres de la iglesia quienes decían cuales escritos se podían leer y cuales no porqué eran catalogados como libros profanos; además se destacaron muchos escritores que en la actualidad se conocen como santos que también fueron filósofos de esta época, además apareció el sistema feudal en donde los campesinos tenían que trabajar para ganarse el sustento y trabajar para los señores feudales.
Por otro lado, hay que mencionar que la educación en la edad media estaba girando en cuanto a la obediencia porque los buenos cristianos eran aquellos que obedecían y no se mostraban en desacuerdo ante las leyes impuestas por la iglesia.
Es por esto que según se ha mencionado en el presente texto el quehacer filosófico es activo y se manifiesta de manera diversa dependiendo de la corriente y la línea de pensamiento del filósofo; en la edad media no hubo un florecimiento del oficio del filósofo como maestro del autoconocimiento, luego posterior a esto se produce el renacimiento y ahí viene a tomar de nuevo fuerza el papel del filósofo porque es un nuevo florecer un nuevo nacer para seguir el transcurso de la historia filosófica y seguir indagando en este aspecto se tiene en cuenta al hombre y todo lo que le atañe a él es por esto que se da un antropocentrismo en donde el hombre es el centro de todo pensamiento, aquí juega un papel importante el filósofo porque retoma la conducta y forma de pensar en torno al nuevo contexto que le propone los nuevos cambios de un sociedad en auge en las letras, las artes y el pensamiento liberado de las ataduras de la edad oscurantista, es decir se retoma o se restaura la cultura de la antigüedad clásica.
Posteriormente después del periodo renacentista aparece la época moderna con el racionalismo de Rene Descartes quien viene a proponer el racionalismo como la fuente de adquirir conocimientos, muy opuesto al empirismo que basa todo conocimiento en la
