Entrevista con Pierre BOURDIEU: “La sociología, ¿es una ciencia?”, La
Recherche, nº 331, mayo, 2000.
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%c2%bfes-una-ciencia%c2%bb/
La sociología es en plenitud una ciencia, pero una ciencia difícil. Al contrario de las ciencias consideradas
puras, ella es por excelencia la ciencia que sospecha de sí misma no serlo. Hay para ello una buena
razón: produce miedo porque levanta el velo de cosas ocultas, incluso reprimidas.
-La Recherche: Comencemos por las cuestiones más evidentes: las ciencias sociales, y la sociología en
particular, ¿son verdaderamente ciencias? ¿Por qué siente Ud. la necesidad de reivindicar la
cientificidad?
-Pierre Bourdieu: La sociología me parece tener todas las propiedades que definen una ciencia. Pero,
¿en qué grado? La respuesta que podemos hacer varía mucho según los sociólogos. Diré solamente que
hay mucha gente que se dice o se cree sociólogos y que confieso tener dificultad en reconocerles como
tales (es el caso también, en grados diferentes, en todas las ciencias). En todo caso, hace mucho tiempo
que la sociología salió de la prehistoria, es decir de la edad de las grandes teorías de la filosofía social
con la cual los profanos a menudo la identifican. El conjunto de los sociólogos dignos de ese nombre se
ajusta a un capital de logros, de conceptos, de métodos, de procedimientos de verificación. No
obstante, por diversas razones sociológicas evidentes, y entre los cuales porque ella juega el rol de
disciplina refugio, la sociología es una disciplina muy dispersa (en el sentido estático del término), y esto
en diferentes puntos de vista. Así se explica que ella dé la apariencia de una disciplina dividida, más
próxima de la filosofía que las otras ciencias. Pero el problema no reside allí: si somos de tal manera
detallistas acerca de la cientificidad de la sociología es porque ella perturba.
-La Recherche: Los sociólogos entonces, ¿son objeto de una sospecha particular?
-Pierre Bourdieu: La sociología tiene efectivamente el triste privilegio de encontrarse sin respiro
confrontada a la cuestión de su cientificidad. Se es mil veces menos exigente con la historia o la
etnología, sin hablar de la geografía, de la filología o d e la arqueología. Siempre interrogado, el
sociólogo se interroga e interroga siempre. Esto hace creer en un imperialismo sociológico:
¿qué es esta ciencia emergente, vacilante, que se permite someter a examen a las otras ciencias? Yo
pienso, por supuesto, en la sociología de la ciencia. De hecho, la sociología no hace más que plantear a
las otras ciencias preguntas que se plantean a ella de manera particularmente aguda. Si la sociología es
una ciencia crítica, es quizás porque ella misma se encuentra en una posición crítica. La sociología crea
problemas, como se dice.
-La Recherche: ¿La sociología provoca miedo?
-Pierre Bourdieu: Si, porque saca el velo que existe sobre cosas escondidas y a veces reprimidas. Ella
revela, por ejemplo, la correlación entre el éxito escolar, que se identifica con “la inteligencia”, y el
origen social o, más aún, con el capital cultural heredado de la familia. Son verdades que los
tecnócratas, los epistemócratas (es decir buena cantidad de aquellos que leen la sociología y de los que
