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Asignatura: Latin, Profesor: concepcion ferragut, Carrera: Estudis Anglesos, Universidad: UV
Tipo: Apuntes
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La épica es un género literario en el que se cuentan hechos legendarios o ficticios desarrollados en un tiempo y espacio determinados. La forma de expresión habitual es la narración, aunque también encontramos en los poemas épicos (o epopeyas) descripciones y diálogos. En su origen, la épica no es escrita, sino contada oralmente por los rapsodas.
El primer poema épico, la Odusia de Livio Andrónico , no es de creación original, sino que se trata de una fiel traducción de la Odisea de Homero, incorporando temas autóctonos latinos (léxico propio y el verso saturnio). Se conservan unos 50 versos. Nevio es el primer poeta épico original. Su poema Bellum Punicum (Guerra Púnica) trata de la 1ª guerra púnica (264-261 a.C.), en la que él participó como soldado. Nevio rompe con la tradición épica desde Homero al narrar un hecho histórico real y contemporáneo y no sucesos legendarios o alejados en el tiempo. Su poema está escrito en verso saturnio y su lengua y estilo se mueven entre la influencia de la técnica helenística y la tradición romana. Ennio escribió los Annales (Anales), unos treinta mil versos de los que apenas quedan seiscientos, en los que narra la historia de Roma. El hilo conductor del poema es la admiración por Roma. El principal mérito de Ennio es la implantación del hexámetro griego, abandonando definitivamente el saturnio.
VIRGILIO (70 a.C. – 19 a.C.) Nació cerca de Mantua, en el seno de una familia de clase media. Amplía sus estudios en Roma, donde se interesó por la filosofía y la poesía, logrando entrar en el círculo de Mecenas y Augusto, con cuyas ideas se identifica. Muere en Brindis en el año 19 a.C. a la vuelta de un viaje a Grecia y Troya para visitar los lugares contados en sus poemas. No terminó la Eneida a su gusto y ordenó que la quemaran, pero sus amigos no le hicieron caso y la publicaron tal como la dejó. Escribió también las Bucólicas y las Geórgicas. La ENEIDA es la gran epopeya nacional romana. Consta de 12 libros y casi diez mil hexámetros. Su principal tema es la leyenda de Eneas, hijo de Venus y Anquises que, tras abandonar Troya cuando cae en manos de los griegos, fundó en el Lacio un asentamiento troyano. Sus descendientes, Rómulo y Remo, fundaron Roma más tarde. Virgilio imita las obras de Homero: en los seis primeros libros a la Odisea y en los seis últimos a la Ilíada. En la primera mitad se narran los viajes y peripecias de Eneas desde que sale de Troya hasta que llega a Italia. La narración no sigue una línea cronológica: al empezar el poema se encuentran Eneas y los suyos intentando llegar a Italia desde Sicilia, pero la diosa Juno, enemiga de los troyanos, convence a Eolo, dios de los vientos, para que desate una tempestad, que lleva a Eneas a las costas de África donde los acoge Dido,
reina de Cartago. En el libro II Eneas narra a Dido la toma y destrucción de Troya; en el III cuenta las peripecias desde la salida de Troya hasta el momento presente. El IV trata de la estancia de Eneas en Cartago, sus amores con Dido, su partida y el posterior suicidio de Dido. El V describe los juegos fúnebres en Sicilia para conmemorar el aniversario de la muerte de Anquises, padre de Eneas. En el VI se narra la llegada a Italia y la bajada de Eneas a los Infiernos donde su padre lo anima a cumplir su misión, presentándole los grandes personajes que va a producir la historia de Roma. La segunda mitad del poema, a imitación de la Ilíada, canta las guerras de Eneas en suelo itálico contra Turno, jefe de los rútulos, que pretendía como él la mano de Lavinia, hija del rey Latino. En los diversos libros se enumeran las tropas de ambos contendientes, las hazañas y muerte de los héroes de uno y otro bando. El relato culmina con la muerte de Turno a manos de Eneas. Aparte de esta división en dos mitades, se puede establecer otra en tres bloques, cada uno de ellos con un protagonista principal, aunque el héroe absoluto sea Eneas: libros I-IV Dido, V-VIII Eneas y IX-XII Turno. Nevio había contado un suceso contemporáneo, Ennio la historia de Roma hasta su tiempo; ambos habían tocado los orígenes de Roma como una digresión. Virgilio, en cambio, los convierte en el tema fundamental de su epopeya, insertando hábilmente la glorificación de Augusto y su familia. La Eneida es una obra producto de vastos conocimientos, sometidos a una rigurosa selección e integrados armónicamente en una unidad concebida y realizada a la perfección: la glorificación de Roma. Eneas no es un puro guerrero como Aquiles, sino el pius Eneas, héroe religioso y humano. La obra respira perfecto equilibrio. El mismo equilibrio y armonía caracterizan la lengua y el estilo de Virgilio: usa palabras con absoluta propiedad y en el lugar exacto. Por todo esto se convirtió de inmediato en un clásico y su fama no ha decaído jamás. OVIDIO (43 a.C. – 17 d.C.) De familia ecuestre, nació en Sulmona. Se inició como abogado pero pronto abandonó esta profesión para dedicarse a la poesía, frecuentando la compañía de Horacio y demás poetas de la corte de Augusto. Alcanzó una gran popularidad, pero al final de su vida cayó en desgracia ante el emperador y fue desterrado a la zona del mar Negro. Nos ha dejado una bellísima obra de tipo épico-mitológico: Metamorfosis , largo poema dividido en quince libros que es una selección de los innumerables mitos en que se contaba algún tipo de transformación: desde la que dio origen al Cosmos hasta la divinización de César. Son 250 relatos, joyas literarias gracias a su erudición, sensibilidad y dominio de la técnica.
LUCANO (39 – 65 d.C.) Era sobrino de Séneca el filósofo. Nació en Córdoba pero todavía en pañales fue llevado a Roma. Fue un joven precoz, amigo de Nerón, pero parece ser que despertó envidia por sus éxitos poéticos y fue acusado como su tío de formar parte de una conspiración y condenado a muerte. Sólo se ha conservado su poema épico Farsalia , que consta de diez libros y más de ocho mil hexámetros. en la obra se narran cronológicamente los sucesos de la guerra civil entre César y Pompeyo. Las características del poema, que suponen una revolución en la épica son: